Μπορούμε εύκολα να συγχωρέσουμε ένα παιδί που φοβάται το σκοτάδι, η αληθινή τραγωδία της ζωής όμως είναι όταν οι ενήλικοι φοβούνται το φως.
Ποτέ δεν ελέγχεται η αλήθεια.
'Καί γάρ κυνί λύκος,(έοικεν) αγριώτατον ημερωτάτω τόν δέ ασφαλή δεί πάντων μάλιστα περί τάς ομοιότητας αεί ποιείσθαι τήν φυλακήν'.
Ο λύκος,που είναι το πιο άγριο ζώο,μοιάζει με το σκύλο, που είναι το πιο ήρεμο. Εκείνος που θέλει να είναι ασφαλής, πρέπει να φυλάγεται από αυτές τις ομοιότητες.
«Η πιο πικρή απογοήτευση που νιώθεις είναι όταν προσφέρεις καλοσύνη και σου την ανταποδίδουν με την αδικία.»
«Και οι Θεοί ακόμα δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν βία εναντίον της ανάγκης.»
«Μια καλή γνώμη, που γίνεται δεκτή απ' όλους στην πολιτεία, γίνεται νόμος.»
Μια από τις τιμωρίες που δεν καταδέχεσαι να ασχοληθείς με την πολιτική είναι ότι καταλήγεις να σε κυβερνούν οι κατώτεροι σου.
Αυτή και μόνο είναι η ρίζα από όπου ξεπετιέται ένας τύραννος: όταν εμφανίζεται για πρώτη φορά είναι ο προστάτης.
ΑΛΛΑ ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ - ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΛΙΟΥΣ - ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΑΛΛΙΩΣ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟ:
Ο καθένας μπορεί να θυμώσει, είναι εύκολο. Αλλά να θυμώσεις με το σωστό άνθρωπο, στο σωστό βαθμό, για το σωστό λόγο, τη σωστή στιγμή και με το σωστό τρόπο, αυτό δεν είναι καθόλου εύκολο.
'Καί γάρ κυνί λύκος,(έοικεν) αγριώτατον ημερωτάτω τόν δέ ασφαλή δεί πάντων μάλιστα περί τάς ομοιότητας αεί ποιείσθαι τήν φυλακήν'.
Ο λύκος,που είναι το πιο άγριο ζώο,μοιάζει με το σκύλο, που είναι το πιο ήρεμο. Εκείνος που θέλει να είναι ασφαλής, πρέπει να φυλάγεται από αυτές τις ομοιότητες.
«Η πιο πικρή απογοήτευση που νιώθεις είναι όταν προσφέρεις καλοσύνη και σου την ανταποδίδουν με την αδικία.»
«Και οι Θεοί ακόμα δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν βία εναντίον της ανάγκης.»
«Μια καλή γνώμη, που γίνεται δεκτή απ' όλους στην πολιτεία, γίνεται νόμος.»
Μια από τις τιμωρίες που δεν καταδέχεσαι να ασχοληθείς με την πολιτική είναι ότι καταλήγεις να σε κυβερνούν οι κατώτεροι σου.
Αυτή και μόνο είναι η ρίζα από όπου ξεπετιέται ένας τύραννος: όταν εμφανίζεται για πρώτη φορά είναι ο προστάτης.
ΑΛΛΑ ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ - ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΛΙΟΥΣ - ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΑΛΛΙΩΣ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟ:
Αυτό που πέτυχα με τη φιλοσοφία, ήταν να κάνω με τη θέλησή μου αυτά που οι άλλοι τα κάνουν επειδή φοβούνται τους νόμους.
Δεν υπάρχει τίποτε πιο άνισο από την ίση μεταχείριση των ανίσων.
Ο άνθρωπος είναι ον φύσει κοινωνικό και πολιτικό. Αυτός που μπορεί να ζήσει μακριά απ' τις ανθρώπινες κοινωνίες είναι είτε θηρίο είτε θεός.
Το όλον είναι μεγαλύτερο από το άθροισμα των μερών του.
Είναι χαρακτηριστικό του μεγαλόψυχου ανθρώπου να μη ζητάει χάρες, αλλά να είναι έτοιμος να κάνει το καλό στους άλλους.
Η φτώχεια είναι ο γονιός της επανάστασης και του εγκλήματος.
Ο πολίτης ουδενί των άλλων ορίζεται μάλλον ή τω μετέχειν κρίσεως και αρχής.
Ο άνθρωπος είναι ον φύσει κοινωνικό και πολιτικό. Αυτός που μπορεί να ζήσει μακριά απ' τις ανθρώπινες κοινωνίες είναι είτε θηρίο είτε θεός.
Το όλον είναι μεγαλύτερο από το άθροισμα των μερών του.
Είναι χαρακτηριστικό του μεγαλόψυχου ανθρώπου να μη ζητάει χάρες, αλλά να είναι έτοιμος να κάνει το καλό στους άλλους.
Η φτώχεια είναι ο γονιός της επανάστασης και του εγκλήματος.
Ο πολίτης ουδενί των άλλων ορίζεται μάλλον ή τω μετέχειν κρίσεως και αρχής.
Ου γαρ ο δικαστής, ουδ’ ο βουλευτής, ουδ’ ο εκκλησιαστής άρχων εστί, αλλά το δικαστήριον, η βουλή και ο δήμος.
Τα αγαθά κόποις κτώνται.
Άνευ των αναγκαίων αδύνατον και ζην και εύ ζην.
Πόλις εστί κοινωνία πολιτών πολιτείας.
Μην κρατάς την οργή σου αθάνατη, αφού είσαι θνητός.
Όλες οι ανθρώπινες πράξεις έχουν ως αίτιο ένα από τα εξής επτά: τύχη, φύση, παρόρμηση, συνήθεια, λογική, πάθος, πόθο.
Όσοι μελέτησαν την τέχνη της διοίκησης, έχουν πεισθεί ότι η τύχη των κρατών εξαρτάται κυρίως από την εκπαίδευση των νέων.
Η τάξη που διακρίνεται για την αρετή της, δεν επιχειρεί παρά σπάνια επανάσταση. Αυτό γιατί βρίσκεται πάντα σε μειοψηφία.
Περισσότερο αγαπούν οι ευεργέτες αυτούς που ευεργέτησαν, παρά αυτοί που ευεργετήθηκαν τους ευεργέτες τους
Άνευ των αναγκαίων αδύνατον και ζην και εύ ζην.
Πόλις εστί κοινωνία πολιτών πολιτείας.
Μην κρατάς την οργή σου αθάνατη, αφού είσαι θνητός.
Όλες οι ανθρώπινες πράξεις έχουν ως αίτιο ένα από τα εξής επτά: τύχη, φύση, παρόρμηση, συνήθεια, λογική, πάθος, πόθο.
Όσοι μελέτησαν την τέχνη της διοίκησης, έχουν πεισθεί ότι η τύχη των κρατών εξαρτάται κυρίως από την εκπαίδευση των νέων.
Η τάξη που διακρίνεται για την αρετή της, δεν επιχειρεί παρά σπάνια επανάσταση. Αυτό γιατί βρίσκεται πάντα σε μειοψηφία.
Περισσότερο αγαπούν οι ευεργέτες αυτούς που ευεργέτησαν, παρά αυτοί που ευεργετήθηκαν τους ευεργέτες τους
Βέβαια, επειδή η εκτίμησή μας στους Αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους δεν πρέπει να μας κάνει να παραβλέπουμε την αξία της νεοελληνικής φιλοσοφικής σκέψης:
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου