ΜΕ ΠΟΙΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΑΝΟΙΓΕΙ ΣΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΟ ΗΜΙΤΕΛΕΣ ΚΤΙΡΙΟ ΝΟΜΠΕΛ;

Το 2016 ο Δήμος Χαλανδρίου κατέγραφε επισήμως ότι στο κτίριο Νόμπελ δεν είχαν ολοκληρωθεί οι ηλεκτρομηχανολογικές εγκαταστάσεις.

Το 2022 ο δήμαρχος δήλωνε ότι το κτίριο παραμένει ημιτελές και ότι απαιτούνται έργα για να γίνει λειτουργικό.

Ακόμη και το 2026 η διοίκηση το χαρακτήρισε ξανά «ημιτελές» και μίλησε για την ανάγκη αποπεράτωσής του, ώστε να «λειτουργήσει κανονικά».

Παρά ταύτα, το κτίριο ανοίγει επανειλημμένα και δέχεται κοινό.

Δεν ισχυριζόμαστε ότι η χρήση του είναι παράνομη ή ανασφαλής. Ρωτάμε κάτι πολύ συγκεκριμένο:

Με ποια διοικητική και τεχνική πράξη επιτρέπεται σήμερα η είσοδος κοινού;

Υπάρχουν σε ισχύ τα απαιτούμενα έγγραφα πυροπροστασίας, στατικής ασφάλειας, ηλεκτρικής εγκατάστασης, εξόδων διαφυγής, χωρητικότητας και προσβασιμότητας;

Ποιο ακριβώς τμήμα του ημιτελούς κτιρίου καλύπτουν;

Αυτά δεν απαντώνται με δηλώσεις περί πολιτισμού ούτε με διαβεβαιώσεις ότι «όλα είναι καλά». Απαντώνται με έγγραφα.

Οι δημοτικές παρατάξεις της αντιπολίτευσης διαθέτουν αιρετούς, θεσμικά δικαιώματα και πρόσβαση στις υπηρεσίες.

Θα ζητήσει κάποια τον σχετικό τεχνικό και διοικητικό φάκελο ή θα συνεχίσουμε όλοι να θεωρούμε αυτονόητο ότι ένα επισήμως ημιτελές δημοτικό κτίριο μπορεί να ανοίγει στο κοινό χωρίς κανείς να ζητά τα έγγραφα που νομιμοποιούν τη χρήση του;

Αναμένουμε με ενδιαφέρον ποιος θα κάνει τη δουλειά του.

Λιγότερα

ΒΙΩΣΙΜΗ ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ

 

Δήλωση Γιώργου Θωμά για τον θάνατο του Ανδρέα Παπαδημητρίου

ΕΦΥΓΕ ένας ενεργός πολίτης του Χαλανδρίου.

Χθες, ευρισκόμενος σε ταξίδι, πληροφορήθηκα το θλιβερό άγγελμα του θανάτου του συντρόφου , φίλου - συνεργάτη - και ενεργού πολίτη του Χαλανδρίου του Ανδρέα Παπαδημητρίου.

Ο Ανδρέας Παπαδημητρίου από τα νεανικά του χρόνια υπήρξε ένα πολιτικοποιημένος και ενεργός πολίτης, Αγωνιζόταν για την δημοκρατία , την δικαιοσύνη , και τα ατομικά δικαιώματα του κάθε πολίτη. Ανήσυχος πάντα για το περιβάλλον, είχε αντιληφθεί από νωρίς την επερχόμενη κλιματική αλλαγή, και στρατεύτηκε στον αγώνα για την προστασία του περιβάλλοντος. Κυρίαρχα όμως ήταν ένα άνθρωπος που είχε αντιληφτεί ότι όλα τα μεγάλα καταχτιόνται όταν ξεκινήσεις από τα μικρά κύτταρα της κοινωνίας , την γειτονιά.

Χαλανδριώτης από γεννησιμιού του , γεννήθηκε στο Κάτω Χαλάνδρι, τα τελευταία χρόνια είχε αφιερώσει την ζωή του μαζί με την εξαίρετη σύντροφο του την Αλεξάνδρα, και άλλους αγαπημένους φίλους του , στον αγώνα για την προστασία, την επίλυση των προβλημάτων και την διάσωση του Πατήματος Χαλανδρίου από διάφορα ετερόκλητα συμφέροντα που έχουν βάλει ως στόχο την υποβάθμιση της περιοχής με σκοπό την εξυπηρέτηση ενός τζογαδόρικου real estate .

Φίλε Ανδρέα ήταν τιμή για μένα που σε γνώρισα και συμπορευτήκαμε στον αγώνα για εν ένα βιώσιμο Χαλάνδρι , για ένα καλύτερο αύριο της κοινωνίας. Τα ειλικρινή μου συλλυπητήρια στην αγαπημένη σου σύζυγο Αλεξάνδρα και στον γιο σου Κωνσταντίνο φίλε και σύντροφε Ανδρέα, σου εύχομαι καλό κατευόδιο στο φως, Θα λείψεις από το Πάτημα Χαλανδρίου, θα λείψεις από όλους μας , Σε ευχαριστώ για όλα όσα ζήσαμε μαζί. 

ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΠΛΑΤΕΙΑΣ: Η εξόδιος ακολουθία για τον Ανδρέα Παπαδημητρίου θα γίνει την Δευτέρα 6 Ιουλίου, στις 16.30, από το Νεκροταφείο Χαλανδρίου, όπως ανακοίνωσε ο Σύλλογος του Πατήματος

ΕΝΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΠΟΥ ΛΕΙΠΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ. ΤΟ ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΤΗΣ ΣΥΜΠΡΑΞΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ ΤΟΥ 2018

 

Η ΧΩΡΑ, Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ

 

«Αγαπάμε το Χαλάνδρι»: «Σκιές στη διαφάνεια της Δημοτικής Αρχής»

Την αντίδραση της παράταξης της αξιωματικής αντιπολίτευσης του δήμου Χαλανδρίου «Αγαπάμε το Χαλάνδρι», με επικεφαλής την Κρίστη Αγαπητού, προκάλεσε η εισαγωγή στο Δημοτικό Συμβούλιο της 26ης Μαρτίου του θέματος της δωρεάν παραχώρησης ψηφιοποιημένου υλικού του Αετοπουλείου Πολιτιστικού Κέντρου. Η εισήγηση της διοίκησης αφορούσε την ταινία «Είναι όλοι τους εδώ» του Θάνου Κουτσανδρέα που προβλήθηκε στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης, λίγες μέρες νωρίτερα. 

  

Το δελτίο τύπου της παράταξης

«Ένα σοβαρό ζήτημα θεσμικής λειτουργίας και πολιτικής αξιοπιστίας ανέκυψε στο πρόσφατο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Χαλανδρίου. Η Δημοτική Αρχή επέλεξε να φέρει προς έγκριση ένα θέμα που αφορά ντοκιμαντέρ το οποίο όχι μόνο είχε ήδη υλοποιηθεί, αλλά είχε συμμετάσχει στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης. Με απλά λόγια, ζητήθηκε από το Δημοτικό Συμβούλιο να νομιμοποιήσει εκ των υστέρων μια ήδη ολοκληρωμένη διαδικασία.

Η πρακτική αυτή δεν συνιστά απλώς θεσμική αστοχία. Συνιστά συνειδητή υποβάθμιση του ρόλου του Δημοτικού Συμβουλίου. Κατά τη συζήτηση αποκαλύφθηκε ότι το θέμα δεν παρουσιάστηκε εξαρχής με σαφήνεια. Αντιθέτως, εισήχθη με τρόπο γενικό και ασαφή, για να αποκαλυφθεί στην πορεία η πραγματική του διάσταση. Πρόκειται για μια μεθόδευση που εγείρει σοβαρά ερωτήματα ως προς τη διαφάνεια και την ειλικρίνεια της Διοίκησης απέναντι στο Σώμα και τους δημότες Χαλανδρίου.

Ακόμη πιο ανησυχητικό είναι το γεγονός ότι η ίδια η Δημοτική Αρχή δήλωσε άγνοια για την ύπαρξη και τη διαχείριση του έργου, την ώρα που το ντοκιμαντέρ είχε ήδη παρουσιαστεί δημόσια. Τα ερωτήματα που τέθηκαν από την Δημοτική Παράταξη «Αγαπάμε το Χαλάνδρι» παρέμειναν ουσιαστικά αναπάντητα.
Παράλληλα, η σύνδεση της εταιρείας παραγωγής με υποψήφιο της παράταξης της Διοίκησης μπορεί να μην συνιστά κατ’ ανάγκη παράβαση νομιμότητας, δημιουργεί όμως σοβαρό ζήτημα πολιτικής ηθικής και σύγκρουσης συμφερόντων. Και σε αυτά τα ζητήματα, η σιωπή δεν αποτελεί απάντηση.
Η συνολική εικόνα δεν αφήνει περιθώρια παρερμηνειών: η Δημοτική Αρχή λειτουργεί με όρους εκ των υστέρων νομιμοποίησης και όχι προληπτικής διαφάνειας. Και αυτό είναι βαθιά προβληματικό για τη δημοκρατική λειτουργία του Δήμου».

«Η στήριξη του πολιτισμού είναι αυτονόητη και αδιαπραγμάτευτη. Προϋποθέτει όμως διαφάνεια, σαφείς όρους και θεσμική συνέπεια. Η Δημοτική Αρχή οφείλει να κατανοήσει ότι η εμπιστοσύνη δεν επιβάλλεται — κερδίζεται. Κερδίζεται καθημερινά — με καθαρές διαδικασίες, πλήρη διαφάνεια και ουσιαστική λογοδοσία» ανέφερε η επικεφαλής της παράταξης «Αγαπάμε το Χαλάνδρι» Κρίστη Αγαπητού.

Γκαλερί Χρυσόθεμις :ΟΜΑΔΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ

 

Πολυχρωμία, ποικίλη θεματολογία μικρά και μεσαίων διαστάσεων έργα πολλών καλλιτεχνών συνυπάρχουν στην ομαδική έκθεση ζωγραφικής που παρουσιάζει η Γκαλερί Χρυσόθεμις

ΤΑΞΙΔΙ ΣΤHN TEXNH

ΕΝΑΡΞΗ ΑΠΟ 15 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

Μέρες και ώρες λειτουργίας

Πρωί :Τρίτη –Πέμπτη –Παρασκευή 11.00-14.00 Σάββατο 11.00-14.30

Απόγευμα :Τρίτη – Πέμπτη 17.30-20.00 Παρασκευή 18.00-20.30

Tel.2106811418

www.facebook.com/galleryxryssothemis

Δελτίο Τύπου "Αγαπάμε το Χαλάνδρι: Όχι στο νέο χαράτσι της Διοίκησης του κύριου Ρούσσου εις βάρος των Χαλανδραίων

Μετά από μια θυελλώδη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου που έλαβε χώρα την Τετάρτη 13 Νοεμβρίου 2024 ,δυστυχώς βρεθήκαμε στο Χαλάνδρι στο ίδιο έργο θεατές.
Για μια ακόμη φορά τα δημοτικά τέλη, σε λιγότερο από έναν χρόνο, αυξάνονται από 10 ως 150 τοις εκατό, όχι για να βελτιώσουμε τις ανταποδοτικές υπηρεσίες που προσφέρουμε στους πολίτες, αλλά για να χρηματοδοτήσουμε από το υστέρημά μας την ανεπάρκειά τους.

Στο σημείο αυτό να σημειώσουμε ότι τα τέλη είναι ανταποδοτικά, άρα σε βάθος δεκαετίας εκ των πραγμάτων η όποια Δημοτική Αρχή θα έπρεπε να αποδώσει στην πόλη και τον Χαλανδραίο πολίτη καινούριο εξοπλισμό (όταν οι οκτώ από τις εννέα χρήσεις είναι πλεονασματικές και δεν αποδόθηκαν στους δημότες μέσα από επενδύσεις όσα θα έπρεπενα είχαν αποδοθεί).

Και φυσικά, ο Δήμαρχος όπως συνηθίζει, αντί να απαντήσει στα ερωτήματά μας κατέφυγε πάλι σε αναίτιες επιθέσεις και προσβολές ώστε να δυναμιτίσει τη συζήτηση.

Ένας Δήμαρχος για μια ακόμη φορά χωρίς πυξίδα και μια σιωπηλή πλειοψηφία, που τον
συνεπικούρησε ψηφίζοντας θετικά τα νέα χαράτσια που επέβαλε, βρήκαν για μια ακόμη
φορά την εύκολη λύση. Ποιος θα πληρώσει τα σπασμένα από τους λάθους χειρισμούς τους;
Μα φυσικά ο Χαλανδραίος πολίτης.

#Agapame_to_Chalandri
#chalandri
#ΚρίστηΑγαπητού

3η ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ 1974 - 3η ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ 2024 - ΓΙΑ ΤΑ 50 ΧΡΟΝΙΑ από την ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ της 3ης Σεπτέμβρη

 

- 3η Σεπτέμβρη 1974: όταν ο Ανδρέας Παπανδρέου και το ΠΑΚ "διέβη τον Ρουβίκωνα".«Alea jacta est»: «ο κύβος ερρίφθη».(Ιούλιος Καίσαρας,49 π.Χ.)

Με αφορμή την "επέτειο" της ιστορικής Διακήρυξης της 3ης Σεπτέμβρη 1974, θεμέλιου λίθου Ίδρυσης του Ριζοσπαστικού ΠΑΣΟΚ της Μεταπολίτευσης, διαπιστώνω:

- την αντοχή στο διάβα του χρόνου, ενός κειμένου που γράφτηκε πριν 50 χρόνια.

- την ταπεινωτική κατάληξη ενός ιστορικού εγχειρήματος που ξεκίνησε με λαμπρές προοπτικές.

- το πόσο ΕΠΙΚΑΙΡΕΣ παραμένουν σήμερα, 50 χρόνια μετά, οι αρχές της Διακήρυξης: ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΑΞΑΡΤΗΣΙΑ- ΛΑΪΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ – ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ –ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ.

 Την 3η Σεπτέμβρη 1974 είχαμε την Διακήρυξη ενός ιστορικού εγχειρήματος για την «Απελευθέρωση» της χώρας και του Λαού μας (από τα δεσμά του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού, από την εναντίωση στην τουρκική εισβολή στην Μεγαλόνησο, για την Λαϊκή συμμετοχή και τις δημοκρατικές διαδικασίες), για την ΕΔΡΑΙΩΣΗ της ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ στην Πατρίδα.

Σήμερα, εγκλωβισμένοι και Χρεωμένοι στους Γερμανούς που πήρανε κοψοχρονιά όλη την Δημόσια περιουσία, εξαρτημένοι και υποτελείς στους ΑμερικανοΝΑΤΟϊκούς, Εθελόδουλοι και ψοφοδεείς απέναντι στους Τούρκους:

  Οφείλουμε να συνεχίσουμε, από κει που ξεκινήσαμε, εμπνεόμενοι από τους αγώνες του ΠΑΚ, από την Ιδρυτική Διακήρυξη της 3ης Σεπτέμβρη. Για ΕΘΝΙΚΗ και ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΑΘΕΣΗ με ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, Αυτοδιαχείριση, Αυτο-οργάνωση.Για την ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΗ ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ της χώρας.

ΠΑΤΡΙΔΑ (γλώσσα, ιστορία, πολιτισμός, Ταυτότητα,φυσικό και δομημένο περιβάλλον) και ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ (Εργατική χειραφέτηση, Κοινωνική Απελευθέρωση, Αυτοδιαχείριση).

Αναγκαία σήμερα όσο ποτέ η Ύπαρξη ενός ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ Αντιϊμπεριαλιστικού Κινήματος. Αναγκαία ή Υπεράσπιση και διεύρυνση της ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.

-Γιωργος Ν. Παπαγιαννόπουλος, μέλος του Γραφείου του Εθνικού Συμβουλίου του ΠΑΚ το 1974, εκ των συντακτών της Διακήρυξης της 3ης Σεπτέμβρη, Ιδρυτικό μέλος του ΠΑΣΟΚ.

Κρίστυ Αγαπητού: «Για να έχει ο Δημόσιος Διάλογος ουσία….»

  Άρθρο της Επικεφαλής της Δημοτικής Παράταξης «Αγαπάμε το Χαλάνδρι»

Η εμπλοκή του καθενός από εμάς με αυτό που ονομάζουμε «Δημόσιος Βίος» είναι κατοχυρωμένο συνταγματικά δικαίωμα και άπτεται των αποφάσεων ενός εκάστου.

Αυτό όμως που τον καθιστά «μη βιώσιμο» είναι όταν αρχίζουν να γίνονται ορατά τα αδιέξοδα που παράγονται από τη λειτουργία των κοινωνιών.

Κυρίαρχο ρόλο τουλάχιστον στο επικοινωνιακό κομμάτι αυτών των αδιεξόδων παίζει ο «Δημόσιος Διάλογος», ο οποίος αποκτά ζωτική σημασία για να έχει ουσιαστικό περιεχόμενο το κοινωνικό συμφέρον.

Η πορεία ακόμη και μιας πόλης χαράσσεται μέσα από αυτόν και λειτουργεί σαν μια μορφή εξουσίας. Γίνεται όμως ευάλωτος ο λόγος αυτός όταν με λαϊκίστικες μεθόδους στα όρια της χυδαιολογίας, δημιουργεί φόβο, υπερβαίνει τα ιδεολογικά όρια του καθενός μας, κρατά τις κοινωνίες δέσμιες και δεν αξιολογεί το παρόν ούτε δίνει προοπτική στο μέλλον.

Τον τελευταίο καιρό γίναμε μάρτυρες αντιπαραθέσεων που ξεφεύγουν της πολιτικής αντιπαράθεσης και δεν έχω σκοπό ούτε προσωπικά ούτε η Δημοτική μας Παράταξη «Αγαπάμε το Χαλάνδρι» να συμμετέχουμε στη δημιουργία τοξικού κλίματος στην πόλη μας.

Ηθικολόγος δεν ήμουν και δεν θα είμαι ποτέ, ούτε μου αρέσουν τα όμορφα περιτυλίγματα. Δεν έχει όμως κανένας μας το ηθικό πλεονέκτημα ώστε να καθυβρίζει τον όποιο πολιτικό του αντίπαλο με «καφενειακού τύπου» εκφράσεις, πιστεύοντας ότι με αυτό τον τρόπο επηρεάζει συνειδήσεις και τροποποιεί τον οδικό
χάρτη ανάπτυξης μιας πόλης. Οι γενικόλογες και λαϊκίστικες τέτοιας μορφής επικοινωνιακές τακτικές διευκολύνουν μόνο την ενεργοποίηση φαντασιώσεων και την πόλωση μεταξύ ανθρώπων. Δεν πρέπει κανείς από εμάς τους αιρετούς να λησμονεί ότι οι δημότες μας και νοιώθουν και διαισθάνονται και αξιολογούν.

Κι όπως είπε κάποτε ο Ρομαίν Ρολάν, Γάλλος συγγραφέας και κάτοχος βραβείου Νόμπελ, «δυστυχώς είναι αδύνατη η συζήτηση με κάποιον που προσποιείται πως δεν ψάχνει την αλήθεια, αλλά την κατέχει ήδη».

Επίκουρη Καθηγήτρια Κρίστη Αγαπητού
Επικεφαλής Δημοτικής Παράταξης «Αγαπάμε το Χαλάνδρι»