Εδώ… στη δροσούλα. Τε-λει-ό-τη-τα!!!

του Αντώνη Κρούστη

Δύσκολα να βρει κάποιος στην αρθρογραφία μου υποστηρικτικές πενιές για τον Σαμαρά, αλλά σε πολλά είχε δίκιο.

Το 2012 παρέλαβε ένα κράτος στη κόψη του ξυραφιού. Υποσχέθηκε ότι θα κρατήσει την χώρα στον πυρήνα της Ευρωζώνης και το τήρησε κατά κεραίας.

Στόχος του ήταν τα πρωτογενή πλεονάσματα και τα κατάφερε.

Υποσχέθηκε στο τέλος του 2014 έξοδο της χώρας από την ύφεση και επέτυχε, μετά από 5 χρόνια, μικρό ρυθμό ανάπτυξης.

Επέτυχε επίσης την αναστροφή του ρυθμού αύξηση της ανεργίας , αποκλιμακώνοντας την  μέσα στο 2014.

Θα μπορούσε να επιτύχει πολύ μεγαλύτερες επιδόσεις αν προσανατολίζονταν σε δραστικές περικοπές των δημοσίων δαπανών. Αρχής γεννωμένης των μνημονίων η ΤΡΟΙΚΑ έθετε πάντα στο  τραπέζι την επίτευξη των δημοσιονομικών στόχων, δίνοντας βάρος στην περικοπή κράτους. 

Η ελληνική, πάντα, πλευρά αντιδρούσε αντιπροτείνοντας αντίστοιχα ισοδύναμα με την επιβολή φόρων.

Φόρος στην ιδιωτική οικονομία για να συντηρηθεί η δημόσια. Το αποτέλεσμα το γνωρίζουμε όλοι. Ανεργία, ύφεση και παραγωγική αποσύνθεση.

 Για να λέμε και του ..… Σαμαρά  το δίκιο, επιχείρησε, και σε κάποιο βαθμό το κατάφερε, να γύρει την πλάστιγγα προς την πλευρά της μείωσης των φόρων, χωρίς όμως να είναι γενναίες ούτε οι περικοπές των δημοσίων δαπανών ούτε  και οι αποκρατικοποιήσεις,  μη τυχόν και διαταράξει την πελατειακή  ραστώνη του Δημοσίου.

Μείωσε όμως το φόρο  των ακινήτων, μείωσε το φόρο κοινωνικής αλληλεγγύης κατά 30%, μείωσε το φορολογικό συντελεστή των επιχειρήσεων από το 30% στο 26% , τον φόρο για την εστίαση στο 13% , για να έρθει η κυβέρνηση της ΑΛΛΗΣ ΜΙΑ ΦΟΡΑΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ, να τους επαναφέρει στο αρχικό τους ύψος και ακόμα παραπέρα. 

Με τον θίασο του Τσίπρα, οι επιχειρήσεις θα προκαταβάλουν το φόρο της επόμενης χρονιάς, αυξήθηκε ο φορολογικός συντελεστής πάλι στα 29%, εκτοξεύτηκαν τα προϊόντα στο 23% ΦΠΑ, φορολογήθηκαν οι αγρότες, η ανεργία καλπάζει, 60 επιχειρήσεις κλείνουν καθημερινά, το δημόσιο χρέος σκαρφαλώνει, τα capital controls αδρανοποιούν την αγορά, η ύφεση μας ξαναεπισκέπτηκε, φάγαμε και ένα τρίτο πιο σκληρό μνημόνιο με 13,5 δις και οι έλληνες;  

 
Εδώ στη δροσούλα.

Τε-λει-ό-τη-τα, που λέει και η διαφήμιση.

Αντώνης Κρούστης

Fileleftheros1966.blogspot.com

The GOVERNOR. Tο πρώτο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ πολιτικό application

https://play.google.com/store/apps/details?id=gr.co.telia.thegovernor

Τεράστια ζημιά στην αυτοδιοίκηση η απόρριψη παράτασης του ΕΣΠΑ 2007-2013

Τεράστια ζημιά στην αυτοδιοίκηση η απόρριψη παράτασης του ΕΣΠΑ 2007-2013 Ανησυχία και απογοήτευση επικρατεί στους δήμους μετά την επιβεβαίωση και επίσημα από το αρμόδιο υπουργείο ότι απορρίφθηκε το αίτημα της Ελλάδας για παράταση του ΕΣΠΑ 2007-2013 από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή. Η σχετική είδηση προκύπτει μέσω της επίσημης απάντησης που έδωσε γραπτώς στη Βουλή το υπουργείο Οικονομίας, Υποδομών, Τουρισμού και Ναυτιλίας σε σχετική ερώτηση.

 Ο υπουργός Γ. Σταθάκης παραδέχεται ότι είναι πιθανόν να χαθούν πόροι από το πρόγραμμα, ενώ αποκαλύπτει ότι έργα ύψους 1,4 δισ. ευρώ απεντάσσονται από το παλιό και ίσως ενταχθούν στο νέο ΕΣΠΑ.

Για τι λόγο αυτό προτείνεται δεκάδες έργα να περάσουν ως «γέφυρες» στο νέο πρόγραμμα. Αξίζει να επισημανθεί ότι η ΚΕΔΕ εδώ και καιρό έχει επισημάνει το πρόβλημα και ζητεί να υπάρξει χρονική παράταση ενός τουλάχιστον έτους , στο χρονοδιάγραμμα ολοκλήρωσης των έργων που περιλαμβάνονται στο ΕΣΠΑ της προηγούμενης περιόδου. Προς την κατεύθυνση αυτή έχουν αποσταλεί εδώ και καιρό επιστολές τόσο προς το Υπουργείο Ανάπτυξης όσο και προς το Γραφείο του Πρωθυπουργού, όπου επισημαίνεται ο κίνδυνος να μην ολοκληρωθούν δεκάδες έργα που βρίσκονται σε εξέλιξη σε όλους τους Δήμους της χώρας και να χαθούν εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ, αν δεν υπάρξει παράταση του χρονοδιαγράμματος που λήγει στις 31/12/2015. Παράλληλα, χωρίς να ευθύνονται οι Δήμοι, δημιουργούνται τεράστιες ευθύνες για τις δημοτικές αρχές ( δημοσιονομικές, ποινικές, πειθαρχικές κλπ) από την πιθανή ματαίωση των έργων , αλλά και την υποχρέωση επιστροφής των χρημάτων που μέχρι σήμερα έχουν καταβληθεί για την χρηματοδότησή τους . Το σχετικό θέμα λόγω της σοβαρότητάς του αναμένεται να βρίσκεται ψηλά στην ατζέντα της συνεδρίασης του Δ.Σ. της ΚΕΔΕ η οποία θα πραγματοποιηθεί πριν από το τέλος της ερχόμενης εβδομάδα.

http://www.dikaiologitika.gr/

KΕΦΑΛΟΝΙΑ ΚΑΙ ΙΘΑΚΗ: ΤΡΕΙΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΙ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΙ ΣΜΙΓΟΥΝ ΚΑΙ ΚΑΛΟΥΝ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΕ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΙ ΟΡΓΑΝΩΣΗ

ΚΑΛΕΣΜΑ ΠΟΛΙΤΩΝ ΑΠΟ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ και ΙΘΑΚΗ
Τα ψέματα τέλειωσαν. Η ολιγαρχική Γερμανική Ευρωπαϊκή Ένωση έδειξε, με τρόπο κυνικό και απροκάλυπτο, το ανελέητο πρόσωπο της. Μια διεθνής πολιτικο-τραπεζική συμμαχία, σε συνεργασία με τους ντόπιους εκπροσώπους της, στοχεύει στη μετατροπή του 80% του πληθυσμού της Ελλάδας σε δουλοπάροικους, σαν παράδειγμα για το τι περιμένει τους υπόλοιπους λαούς της Ευρώπης.
"Η τύχη της Ανθρωπότητας κρέμεται από την αντίδραση των Ελλήνων στην «τελική αναμέτρηση» με την μαύρη παγκόσμια ελίτ", μας υπενθυμίζει ο πρώην Υφυπουργός οικονομικών της νεοφιλελεύθερης κυβέρνησης Ρόναλντ Ρήγκαν, Paul Craig Roberts. Ο πλανήτης συγκλονίστηκε με το ΟΧΙ του λαού, αλλά η ελληνική κομματική ηγεσία είτε παραδόθηκε είτε απευθύνει μικρής ιδεολογικής εμβέλειας προσκλήσεις, ως «απάντηση» στο μεγάλο ενωτικό ΟΧΙ του λαού, που, σήμερα, έχει αυξηθεί, γνωρίζοντας όλοι, πια, τι σημαίνει το «ναι» στις επιλογές της Γερμανικής Τραπεζοκρατικής Ευρώπης.
Όποιος φαντάζεται ότι η διεθνής και ντόπια πολιτική τοκογλυφία θα επιτρέψει σε μια χώρα να βγει, ανώδυνα, από το άρμα της εξάρτησης, είναι είτε αφελής είτε άνθρωπος της ολιγαρχίας. Οι ελίτ κατέχουν την πατρίδα, ελέγχοντας τις τράπεζες, επιτρέποντας τη διαφυγή δισεκατομμυρίων, επιβάλλοντας έλεγχο στα λίγα ευρώ του φτωχού, στραγγαλίζοντας την οικονομική και κοινωνική ζωή, απειλώντας με κατασχέσεις καταθέσεων και περιουσιών, απαλλοτριώνοντας ιδιωτική και κρατική περιουσία. Μας κήρυξαν οικονομικό πόλεμο και δεν θα διστάσουν να τον μετατρέψουν σε εμφύλιο ή κανονικό πόλεμο, χρησιμοποιώντας τα φερέφωνα τους και κατασκευάζοντας θερμά επεισόδια είτε μέσα στη χώρα είτε στα σύνορα μας.
Ο λαός δεν έχει τους ηγέτες που του αξίζουν και καλείται να ενωθεί και να αυτοοργανωθεί. Οι πολιτικές δυνάμεις, που εξακολουθούν να δηλώνουν πιστοί στο λαό και τα ΟΧΙ του, οφείλουν να ενωθούν και να αποδεικνύουν σε κάθε τους κίνηση τη συμπαράταξη με το μεγάλο πλήθος. Μικροκομματικές και προσωπικές φιλοδοξίες και σκοπιμότητες δεν χωρούν στο Μεγάλο Ναι της δημιουργίας μιας Ελεύθερης και Δημοκρατικής Πατρίδας.
Ας προχωρήσουμε ενωμένοι και συντεταγμένοι, για να αλλάξουμε τους αρνητικούς, για το λαό, συσχετισμούς δύναμης, εντός και εκτός Ελλάδας. Οι Έλληνες δεν είναι μόνοι τους, όταν ξεκινούν απελευθερωτικούς πολέμους. Δεν ξεκινάμε, ως επαίτες και εκλιπαρώντας «ρευστότητα», αλλά, θέτοντας καυτές ερωτήσεις, που θα τινάξουν στον αέρα τα θεμέλια της ολιγαρχικής Ευρώπης και θα συσπειρώσουν τους λαούς, που βρίσκονται ή απειλούνται να βρεθούν στην ίδια μοίρα με τους Έλληνες:
Οι Ευρωπαίοι ολιγαρχικοί ηγέτες θα πρέπει να εξηγήσουν στους λαούς τους κι όχι μόνο στους Έλληνες, γιατί ένα κράτος θα πρέπει να δανείζεται το χρήμα που έχει ανάγκη, από τις «αγορές» και τις ιδιωτικές τράπεζες. Γιατί το ευρώ πρέπει να είναι ιδιοκτησία κάποιων λίγων κι όχι το κοινό νόμισμα των λαών -ένα δημόσιο και διακοινοτικό εργαλείο, δημοκρατικά διαχειριζόμενο; Γιατί η επιχειρηματικότητα, η εργασία και ο μόχθος των λαών να γίνεται τόκος και κέρδος για τους αργόσχολους λίγους;
Αυτή η Ευρώπη ή θα διαλυθεί ή θα εκδημοκρατιστεί. Κι αυτό θα ξεκινήσει από την Ελλάδα. Ο πλανήτης μας περιμένει.
ΔΕΝ ΧΡΩΣΤΑΜΕ ΤΙΠΟΤΑ- ΜΑΣ ΧΡΩΣΤΑΝΕ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ.
Για να γίνουν οι επιθυμίες μας πράξη, χρειάζεται μία τερατώδης ενότητα, που η επίτευξη της, μόνο με ένα τρόπο μπορεί να γίνει:
Δημοκρατική οργάνωση, χωρίς ιδεολογικές, κομματικές, συντεχνιακές και άλλες διαφορές, αποκλεισμούς και προαπαιτούμενα. Άλλος πολιτικός στόχος από την Εγκαθίδρυση Δημοκρατίας και την Εθνική Ανεξαρτησία, δεν υπάρχει. Οτιδήποτε άλλο προτείνεται, όποια άλλη διαφωνία ή διαχωρισμός τίθεται ως προϋπόθεση, αναπαράγει αντιθέσεις και συντηρεί τη διαίρεση και το σημερινό ολιγαρχικό οικονομικό και κρατικοδίαιτο καθεστώς. Το αν το κάνουν σκόπιμα ή ασυνείδητα μας αφήνει αδιάφορους. Αντικειμενικά, υπηρετούν τη διαιώνιση του καθεστώτος. Όποιος επιδιώκει εγκαθίδρυση της δημοκρατίας, ως πολίτευμα, πρέπει να αποδεικνύει στην πράξη ότι τη σέβεται, ως καθημερινή διαδικασία.
- Θέλουμε Δημοκρατία - ένα πολίτευμα στο οποίο ο λαός θα ψηφίζει τους νόμους του, θα απονέμει δικαιοσύνη, θα αυτοκυβερνάται.
- Θέλουμε Εθνική Ανεξαρτησία. Θέλουμε Διαγραφή του κρατικού χρέους, ως προϊόν απάτης και συμπαιγνίας των πολιτικών με τη ντόπια και διεθνή οικονομική ολιγαρχία. Λεφτά υπάρχουν, αλλά οι πολιτικοί τα έχουν παραδώσει στους τραπεζίτες.
- Θέλουμε ανοιχτή δημοκρατική οργάνωση, μία Εκκλησία του Δήμου, η οποία, σαν μοναδικό στόχο θα έχει να πάρει την εξουσία, για να την αποδώσει στο λαό -στο νόμιμο ιδιοκτήτη της πολιτικής.
- Θέλουμε και θα δημιουργήσουμε άμισθους στρατευμένους ηγέτες - εντολοδόχους του λαού. Η «κατά συνείδηση» ψήφος είναι ψήφος εχθρική, όταν δεν σέβεται την εντολή του λαού.
- Θέλουμε παραγωγική ανασυγκρότηση, δημοκρατική διαχείριση και δίκαιη διανομή του πλούτου, κατά την προσφορά και το μόχθο του καθένα.
- Θέλουμε διαγραφή χρεών επιχειρήσεων και νοικοκυριών, ως προϊόν εξαπάτησης του λαού και ολιγοπωλιακής διαχείρισης του νομίσματος.
- Θέλουμε πολίτες - οπλίτες, ενάντια στα πολλαπλά σχέδια των Κυρίαρχων του κόσμου. Στη Δημοκρατία, το άπαν των πολιτών είναι ο στρατός της πατρίδας.
- Θέλουμε, αναμεταξύ μας, ανθρώπινη μεταχείριση, αγάπη και αλληλεγγύη, για όσους υποφέρουν και αδυνατούν να ανταπεξέλθουν στις δυσκολίες που δημιούργησαν οι ιδιοκτήτες του χρήματος. Πανίσχυρο και «σκληρό» νόμισμα είναι, για μας, οι αξίες μας, οι σχέσεις μας, η κοινή και αλληλέγγυα ζωή μας.
Ο λαός καλείται να ενωθεί και να αυτοοργανωθεί, αν θέλει να σώσει δουλειές, μισθούς, συντάξεις, εισοδήματα, περιουσίες, ζωές και πατρίδα. "Οφειλέτες" όλων των ειδών, ας ενωθούμε κι οργανωθούμε (συμπεριλαμβάνονται όσοι νιώθουν ότι χρωστάνε μόνο στον εαυτό τους, στα παιδιά τους, στον συνάνθρωπο και την Πατρίδα).

Όταν θέλουμε, μπορούμε.
ΜΠΟΥΑΣ ΣΠΥΡΟΣ Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου ΙΘΑΚΗΣ(Επικεφαλής της δημοτικής παράταξης ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΙΘΑΚΗΣ)
ΤΑΦΛΑΜΠΑΣ ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου ΙΘΑΚΗΣ
ΠΑΡΙΣΗΣ ΗΛΙΑΣ Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ (Επικεφαλής της δημοτικής παράταξης ΦΙ.Κ.Ο)
ΔΗΜΗΤΡΑΤΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ (Επικεφαλής της δημοτικής παράταξης ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΕΣ ΞΑΝΑ)
ΔΕΣΤΟΥΝΗΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ

 http://www.ithacanet.gr

ΑΚΤΟ: Έρευνα για τους Εκπαιδευτές Ενηλίκων

Σημαντικά ευρήματα ανέδειξε η άτυπη έρευνα πεδίου που οργάνωσε η «ΑΚΤΟ Κατάρτιση» σχετικά με την εκπαίδευση ενηλίκων.

Με αφορμή τη διαδικασία πιστοποίησης των εισηγητών από τον Εθνικό Οργανισμό Πιστοποίησης Προσόντων και Επαγγελματικού Προσανατολισμού – ΕΟΠΠΕΠ και την ανάγκη καταγραφής των εκπαιδευτικών αναγκών, η «ΑΚΤΟ Κατάρτιση» προσκάλεσε ενεργούς και υποψήφιους εκπαιδευτές ενηλίκων να συμμετάσχουν σε έρευνα πεδίου, που διαμορφώθηκε από τον καθηγητή Θεόδωρο Κουτρούκη (Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο) και την ομάδα του.

Στην έρευνα έλαβαν μέρος, κατόπιν πρόσκλησης, 50 εκπαιδευτές ενηλίκων από ένα ευρύ φάσμα διδακτικών αντικειμένων και επιστημονικής προέλευσης.

Από τις απαντήσεις προέκυψαν τα κάτωθι βασικά συμπεράσματα:

• Μόνο το 21,7% των συμμετεχόντων είναι εγγεγραμμένοι σε κάποιο Μητρώο Εκπαιδευτών, παρά το γεγονός ότι από την 1^η Σεπτεμβρίου η πιστοποίηση απαιτείται νομικά για όλα τα χρηματοδοτούμενα προγράμματα κατάρτισης.
   
• Το 54.3% επιλέγει τις «Ομάδες Εργασίας» ως κύρια ενεργητική εκπαιδευτική τεχνική μάθησης, ενώ την «Επίδειξη» επιλέγει το 2,2%, το «Παιχνίδι Ρόλων» το 10,9% και τον «Καταιγισμό Ιδεών» το 13%.
   
• Το 95,6% θεωρεί «Πάρα Πολύ» ή «Πολύ» σημαντική την παρακολούθηση πιστοποιημένου προγράμματος εκπαίδευσης εκπαιδευτών ενηλίκων. Αντίθετα, «Λίγο» δηλώνει μόλις το 4,3% του δείγματος.  
   
• Η επίκαιρη γνώση του αντικειμένου, η επικοινωνία, η διαρκής επιμόρφωση και η μεταδοτικότητα αποτελούν τα «δυνατά σημεία» των συμμετεχόντων, σύμφωνα με την αυτοαξιολόγησή τους.
   
• Αντίθετα, αρκετοί εκπαιδευτές δηλώνουν ως αδυναμίες τους την έλλειψη πιστοποίησης, την αδυναμία χρήσης νέων τεχνικών, την αδυναμία κατανόησης της ψυχολογίας των ενηλίκων εκπαιδευομένων και τη ελλιπή κατανόηση της πρακτικής εφαρμογής των προβλέψεων του περιγράμματος – οδηγού των εκπαιδευτών ενηλίκων.
   
• Η ενεργή απασχόληση στους εκπαιδευτές ενηλίκων ξεπερνά το 73%.

Ιδιαίτερα απαιτητικοί είναι οι συμμετέχοντες, ως προς τους εκπαιδευτές τους (εκπαιδευτές εκπαιδευτών ενηλικών), θεωρώντας πάρα πολύ σημαντικό (κλίμακα 9 και 10 / 10) να γνωρίζουν καλά το εκπαιδευτικό τους αντικείμενο και να είναι μεταδοτικοί (93,5%), να είναι επικοινωνιακοί (95,7%), να ασκούν εποικοδομητική κριτική (69,5%), να επιβραβεύουν τις προσπάθειες (76,1%) και να έχουν ικανότητα οργάνωσης (80,40%).

Στατιστικά Στοιχεία Συμμετεχόντων

• 54,3% γυναίκες και 45.7% άντρες.

• Το 41,3% ανήκει στην ηλικιακή ομάδα «18 - 35 ετών», το 37% στην ομάδα «36 – 45», ενώ το 21,7% είναι 46 ετών και άνω.

• Το 23,9% των συμμετεχόντων δραστηριοποιείται στην εκπαίδευση ενηλίκων 3 έτη, το 28,3% από 4 έως 7 έτη και το 28,3% περισσότερα από 7 έτη. 19,6% δεν έχει ακόμη εμπειρία  άνω των 12 μηνών στην εκπαίδευση ενηλίκων.

• Το 73,90% των συμμετεχόντων απασχολούνται. Από το συνολικό δείγμα, το 17,4% ασκεί ελεύθερο / επιστημονικό επάγγελμα, το 13% αποτελεί εκπαιδευτικό προσωπικό στην πρωτοβάθμια ή δευτεροβάθμια εκπαίδευση, 4,3% στην τριτοβάθμια, 13% είναι Ανώτερο ή Διευθυντικό Στέλεχος , 10,9% υπάλληλοι γραφείου και οι αυτοαπασχολούμενοι αποτελούν το 13% των συμμετεχόντων.
   
• Ως προς το επίπεδο σπουδών, το 4,3% είναι κάτοχοι διδακτορικού διπλώματος, 56,5% κάτοχοι μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών, 34,8% απόφοιτοι ΑΕΙ/ΑΤΕΙ και 4,3% απόφοιτοι Λυκείου.
   
• Στη λίστα των θεματικών αντικειμένων των πτυχιούχων προηγούνται οι θετικές επιστήμες (19.5%), ο κύκλος «Παιδαγωγικής, Ψυχολογίας, Επικοινωνίας» (12.2%), οι Τεχνολογικές Επιστήμες (17.1%) και ακολουθούν οι κύκλοι «Φιλοσοφίας, Φιλολογίας, Ιστορίας, Θεολογίας», «Πληροφορικής», «Νομικής, Πολιτικής Επιστήμης, Ευρωπαϊκών Σπουδών», «Επιστημών Υγείας», «Επιστημών Οικονομίας, Διοίκησης» και άλλοι.

ΑΚΤΟ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗ Κέντρο Δια Βίου Μάθησης 2

Η «ΑΚΤΟ Κατάρτιση», αποτελεί Κέντρο Δια Βίου Μάθησης 2, με άδεια λειτουργίας από τον Εθνικό Οργανισμό Πιστοποίησης Προσόντων και Επαγγελματικού Προσανατολισμού του ελληνικού Υπουργείου Παιδείας. H «ΑΚΤΟ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗ» προσφέρει μία πρωτοπόρο, συνολική προσέγγιση στη μαθησιακή εξέλιξη των ενηλίκων. Χαρακτηρίζεται από σφαιρικό, διακλαδικό πνεύμα που συνδυάζει μοναδικά την επιστημονική θεωρία με την πράξη, καλύπτοντας μία ευρεία γκάμα αντικειμένων κατάρτισης, που αποστολή τους είναι να δώσουν ώθηση στις δεξιότητες των ενηλίκων, στην ανάδειξη των ταλέντων τους και στην εξέλιξή τους στον επαγγελματικό στίβο.

Περισσότερες Πληροφορίες:     Τηλ. 2105230130 /

http://www.aktotraining.gr

Προγραμματισμένη διακοπή ηλεκτροδότησης

Από τις 12.00 μ.μ. έως τις 3 μ.μ. θα διακοπεί η παροχή ηλεκτρικού ρεύματος στις οδούς Περικλέους, Βότση στην περιοχή του Κάτω Χαλανδρίου σύμφωνα με ανακοίνωση της ΔΕΔΔΗΕ.

Η ΔΕΔΔΗΕ επισημαίνει ότι, ενώ καταβάλλεται κάθε προσπάθεια για τη συντομότερη επανηλεκτροδότηση, εντούτοις επιβάλλεται μεγάλη προσοχή, θεωρώντας ότι σε όλη την προγραμματισμένη διάρκεια διακοπής, οι αγωγοί είναι υπό τάση! 

"πρΟΤΑση εργαζομένων Δήμου Χαλανδρίου": Είναι εφικτή η ηλεκτρονική ψηφοφορία σε όλες τις εκλογικές διαδικασίες.

πρΟΤΑση

εργαζομένων Δήμου Χαλανδρίου

http://www.protasiergazomenwn.gr/

Χαλάνδρι 18.08.2015

Αγαπητοί συνάδελφοι, αγαπητοί φίλοι

Επανερχόμαστε, όπως σας είχαμε υποσχεθεί, στο ζήτημα της διεξαγωγής εκλογών, όποτε και αν αυτές πραγματοποιούνται και πώς είναι δυνατό να «απεμπλακούν» από αυτές οι δημοτικοί υπάλληλοι.

Με αφορμή και τις φήμες που κυκλοφορούν για πρόωρες εκλογές εντός του Σεπτεμβρίου, οι οποίες θα τινάξουν πραγματικά στον αέρα τον οικογενειακό προγραμματισμό των ελληνικών νοικοκυριών (έναρξη σχολείων, καλοκαιρινές διακοπές κάποιων που επέλεξαν αυτό το μήνα για διάφορους λόγους κ.λπ.) κυρίως των δημοτικών υπαλλήλων, θα θέλαμε να παρατηρήσουμε τα εξής:

Δεν είναι δυνατό ο δημοτικός υπάλληλος, αυτός ο πιο άδικα και πιο ΜΕΡΟΛΗΠΤΙΚΑ ΧΑΜΗΛΑ αμοιβόμενος δημόσιος υπάλληλος, να καλείται κάθε φορά, ΠΑΡΑ ΤΗ ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥ, να συμμετέχει στην εκλογική διαδικασία χωρίς να είναι επιλογή του και, μάλιστα, σε αρκετές περιπτώσεις, να ανακαλείται η άδειά του (αν κάποια άδεια έχει χορηγηθεί) ή να απαγορεύεται κάποια άδεια ένα (1) περίπου μήνα πριν από οποιαδήποτε εκλογική διαδικασία!

Με λίγα λόγια, δηλαδή, δεν είναι δυνατό να εφαρμόζεται ένα Π.Δ., ένας νόμος, μια απόφαση κατά ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΩΝ υπαλλήλων! Πρόκειται, αν μη τι άλλο, για μια αναχρονιστική πράξη αντιδημοκρατικότητας, ανισονομίας και άδικης επιλεκτικότητας, με τη ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ της «προετοιμασίας των εκλογών», μια «στοχευμένη πολιτική επιστράτευση», όσο σκληρό και αν ακούγεται αυτό.

Και αφού

- το συνδικαλιστικό όργανο των δημοτικών υπαλλήλων σιωπεί (για ποιο λόγο, άραγε;)

- η ΚΕΔΕ και ο πρόεδρός της έχουν επιδοθεί σε έναν ανένδοτο, κηρυγμένο πόλεμο κατά της κυβέρνησης και ενδιαφέρονται μόνο για… «ΚΕΠ Υγείας», «Ηλεκτρονικές υπηρεσίες ΚΕΠ», «άλλες υπηρεσίες που…ΠΡΕΠΕΙ να λειτουργούν στους Δήμους» (αγνοώντας ή, καλύτερα, κωφεύοντας και αποφεύγοντας να συζητήσουν τις σημαντικότατες ελλείψεις σε προσωπικό – γιατί, άραγε;…).

Η «πρΟΤΑση» εργαζομένων του Δήμου Χαλανδρίου αναδεικνύει μέσα από αυτή την παρέμβασή της, τη λύση για ψηφοφορίες – όποτε και αν αυτές γίνονται, χωρίς κινητοποιήσεις, χωρίς έξοδα (τουλάχιστον, ούτε κατά διάνοια αυτά που ξοδεύονται για χαρτιά και επιδόματα…), χωρίς διάθεση προσωπικού (χωρίς τη θέλησή του).

Μιλάμε, φυσικά, για την ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ, μια διαδικασία που, μια χώρα όπως η Ελλάδα, με ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ (ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ) ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ, με ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ Κ.Ε.Π. (θα ανακοινωθούν σύντομα), με ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ πολλές ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ («Διαύγεια», «ΕΣΗΔΗΣ», «Εργάνη», «Ηλεκτρονικό Πρωτόκολλο», «Ηλεκτρονικό Ληξιαρχείο» κ.λπ.), ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ να κλείνει τα μάτια στην έκφραση της «απόλυτης» δημοκρατικής και ελεύθερης έκφρασης του πολίτη: στο δικαίωμά του για ψήφο «με ένα κλικ», αποτελεσματικά, εύκολα, με ασφάλεια, χωρίς ταλαιπωρία (και, μάλιστα, ΚΑΙ για όσους βρίσκονται μακριά από την εκλογική τους περιφέρεια ή δεν μπορούν να πάνε στο εκλογικό τους κέντρο), χωρίς κόστος και χωρίς να ταλαιπωρηθεί μερίδα συνανθρώπων του (εργαζόμενοι, κυρίως, στους Δήμους και στις Περιφέρειες).

Η ηλεκτρονική ψηφοφορία είναι χρήσιμη και για ειδικές περιπτώσεις ανθρώπων, όπως, π.χ., για τους Έλληνες του εξωτερικού, για τους φοιτητές της επαρχίας, για όσους έχουν τα εκλογικά τους δικαιώματα σε πόλεις και χωριά της επαρχίας όπου δεν διαμένουν και δε θέλουν να πληρώνουν μεταφορικά, για άτομα με αναπηρία που δεν μπορούν να πάνε άνετα στο εκλογικό τους κέντρο, για τους αρρώστους και για όσους νοσηλεύονται κ.ά

Παραδείγματα ηλεκτρονικής ψηφοφορίας:

1. Χαλάνδρι – εκλογές 2014: Για πρώτη φορά ηλεκτρονική ψηφοφορία!

Με απλές κινήσεις σε ένα «τάμπλετ» (tablet) οι πολίτες στο 1ο Δημοτικό Σχολείο Χαλανδρίου αφού ψήφισαν στην κάλπη, ψήφισαν και ηλεκτρονικά το κόμμα της προτίμησής τους στο πλαίσιο πιλοτικού προγράμματος του Πανεπιστημίου Αθηνών.

2. Η e-ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ έχει ήδη χρησιμοποιηθεί σε πολλές χώρες:

Αυστραλία (για στρατιωτικούς και άτομα με αναπηρίες)

Αυστρία

Καναδά

Εσθονία*

Ολλανδία

Ελβετία

ΗΠΑ (για στρατιώτες)

Ηνωμένο Βασίλειο

{Στην Ελλάδα όχι μόνον δεν έχουν γίνει βήματα προς την ηλεκτρονική ψηφοφορία, αλλά δεν έχουμε ακόμα ούτε τις υποδομές για χρήση της ηλεκτρονικής υπογραφής, μολονότι, με προεδρικό διάταγμα, η ηλεκτρονική υπογραφή ισχύει από το 2001! Ωστόσο, η ηλεκτρονική ψηφοφορία στη χώρα μας έχει χρησιμοποιηθεί πολλές φορές (πάνω από 300 έως τον Μάιο 2015 μέσω του συστήματος «ΖΕΥΣ»)}.

* 3. Το ηλεκτρονικό σύστημα ψηφοφορίας (e-voting) της Εσθονίας [1], [2], [3]

Σήμερα η Εσθονία είναι η μοναδική Ευρωπαϊκή χώρα που εφαρμόζει και λειτουργεί επίσημα και καθολικά ηλεκτρονικές ψηφοφορίες μέσω διαδικτύου.

Ξεκίνησε από το 2002 πιλοτικά και πλέον τις εφαρμόζει επίσημα σε όλων των ειδών τις εκλογές (δημοτικές, κοινοβουλευτικές, και ευρωεκλογές) - Η τελική πιλοτική εφαρμογή του πραγματοποιήθηκε στο τέλος του 2004, ενώ το 2005, το σύστημα χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά για τις τοπικές δημοτικές εκλογές. Το 2007, για πρώτη φορά στον κόσμο, ήταν δυνατόν στην Εσθονία να μπορούν οι πολίτες να ψηφίσουν σε απευθείας σύνδεση (online) για τις κοινοβουλευτικές εκλογές.

[1], [2], [3]

Χρήσιμες σημειώσεις – πληροφορίες:

1. e-VOTE: Πιλοτική εφαρμογή σε Δανία - Ελλάδα από το 2003

Με ένα "κλικ" από τον ηλεκτρονικό υπολογιστή θα μπορούν οι πολίτες, όχι στο μακρινό μέλλον, να ψηφίζουν. Δεν πρόκειται για επιστημονική φαντασία, Καθώς η Ευρωπαϊκή Ένωση χρηματοδοτεί ήδη πιλοτικά το πρόγραμμα e-Vote. για τη διενέργεια εκλογών μέσω Ιντερνέτ, τα οποίο εκπονεί η ελληνική εταιρία Q&R.

Οι ηλεκτρονικές εκλογές θα μπορέσουν υπό ορισμένες προϋποθέσεις να γίνουν πραγματικότητα μετά το 2004, καθώς ήδη λειτουργεί το πιλοτικό πρόγραμμα e-Vote, ένα μεγάλο έργο της Ευρωπαϊκής Ένωσης που θα επιτρέπει στους πολίτες της να ψηφίζουν από το σπίτι τους.

Σκοπός του e-Vote είναι να διασφαλίσει όλα τα εχέγγυα μυστικότητας στον ψηφοφόρο, ώστε να μπορεί να εγγράφεται και να ψηφίζει στις εκλογές από το σπίτι του μόνο με τη χρήση ενός απλού προγράμματος πρόσβασης στο Ιντερνετ (Internet Browser).

2.Μελέτη της Επικ. Καθηγήτριας στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου κας ΛίλιανΜήτρου με τίτλο «Ηλεκτρονική Ψηφοφορία:Θεσμικά/Νομικά Ζητήματα»

Φυσικά, αγαπητοί συνάδελφοι και αγαπητοί φίλοι, θα υπάρξουν και αυτοί που θα προβάλλουν (αδικαιολόγητες) «δικαιολογίες», προκειμένου να συνεχίζεται εσαεί το «πολιτικό αλισβερίσι» στο οποίο έχουν «γαλουχηθεί» δεκαετίες τώρα και να (υπο)στηρίζουν την πολυδιαφημισμένη «ηλεκτρονική διακυβέρνηση» μόνο ως όρο…

Θα υποστηρίξουν : «Πώς οι ηλικιωμένοι θα χειριστούν ηλεκτρονικά μέσα;»

Θα απαντήσουμε: «Με τον τρόπο που υποβάλλουν τις φορολογικές τους δηλώσεις κ.λπ., δηλαδή, με τη βοήθεια δικών τους ανθρώπων, παιδιών τους, φίλων κ.λπ.»

Θα υποστηρίξουν: «Πώς θα διασφαλιστεί η μοναδικότητα της ψήφου και η ταυτοποίηση του ψηφοφόρου;»

Θα απαντήσουμε: «Χρησιμοποιώντας δικούς μας – μοναδικούς για κάθε πολίτη κωδικούς, όπως, π.χ., τον ΑΦΜ ή τον ΑΜΚΑ»

Θα υποστηρίξουν: «Πώς θα διασφαλίσουμε την ασφάλεια των δεδομένων και την αποφυγή κλοπής προσωπικών στοιχείων – προτιμήσεων ή ακόμη και την αλλοίωση της επιλογής μας;»

Θα απαντήσουμε: «Μα…απειλείται μόνο η…υποκλοπή των ψήφων μας και όχι τα φορολογικά - περιουσιακά μας στοιχεία ή τα προσωπικά μας δεδομένα που βρίσκονται διάσπαρτα στο διαδίκτυο;»

Θα «κατεβάσουν» κι άλλα με τα «πονηρά», «πολιτικάντικα» μυαλά τους, με στόχο να αποφύγουν να κάνουν κάτι πραγματικό, χρήσιμο και λειτουργικό για τον πολίτη και τον εργαζόμενο.

Σημασία, όμως, έχει, το γεγονός ότι, η Ελλάδα θα πρέπει να ξεφύγει επιτέλους από τις εποχές του «Μαυρογυαλούρου» και το συνδικαλιστικό κίνημα να κοιτάξει πέρα από τα αξιώματα, τα επιδόματα, τις ανακοινώσεις «συμπαράστασης» και τα δελτία τύπου «έτσι απλά για να δικαιολογούμε την παρουσία μας».

πρΟΤΑση

ΡΥΘΜΙΣΗ - ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΓΙΑ ΤΑ ΚΟΚΚΙΝΑ ΔΑΝΕΙΑ

• Αν δεν έχεις κανένα ακίνητο, 

• έχεις μηδενικά εισοδήματα στην οικογένεια - δηλαδή δεν έχεις λεφτά ούτε για νοίκι, άρα κοιμάσαι στα παγκάκια,

• χρωστάς μέχρι 20000 ευρώ στην τράπεζα μαζί με τους τόκους, 

• ο τραπεζικός βεβαιώσει ότι είσαι συνεργάσιμος (δηλαδή δεν τον στέλνεις στο διάολο που σε παίρνει τηλέφωνο στο κομμένο κινητό σου που δέχεται μόνο εισερχόμενες και σου λέει ότι πρέπει να δώσεις κάτι για το δάνειο  ενώ γνωρίζει ότι δεν έχεις μαντήλι για να κλάψεις), 

τότε η νέα ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ τροπολογία της κυβέρνησής μας σου δίνει την δυνατότητα να πληρώσεις δικηγόρο (με τι λεφτά;) για να προσφύγεις σε ειρηνοδικείο ώστε ίσως σβήσεις την οφειλή προς την τράπεζα που ανακεφαλαιοποιήθηκε με δημόσιο χρήμα!!!!

Σύντροφοι μια συμβουλή: μην νομοθετείτε μετά τον δεύτερο μπάφο!
Είπαμε αποποινικοποίηση ..... αλλά με μέτρο!

Διαβάτε τα κριτήρια της "ρύθμισης" συγκεκριμένα:

   Την ημερομηνία υποβολής της αίτησης και της επικύρωσης ο οφειλέτης πρέπει να μην διαθέτει καμία ακίνητη περιουσία και να μην έχει κάνει οποιαδήποτε πράξη διαθεσης ακίνητης περιουσίας που ενδεχομένως κατείχε την τελευταία τριετία.

   Στις τράπεζες δεν μπορεί να κατέχει περισσότερα από 1000€, ακόμα και ως συνδικαιούχος.

   Το ύψος των χρεών δεν πρέπει να υπερβαίνει τα 20.000 ευρώ μαζί με τους τόκους, τα έξοδα και τις προσαυξήσεις.

   Να μην υπάρχουν εμπραγμάτως ή με οποιονδήποτε άλλο τρόπο ασφαλισμένοι πιστωτές.

   Όλα τα εισοδήματά του το τελευταίο έτος πριν την κατάθεση της αίτησης να είναι μηδενικά.

Τέλος να είναι συνεργάσιμος δανειολήπτης σύμφωνα με τον Κώδικα Δεοντολογίας των Τραπεζών.

Μετά μπορεί να προσφύγει στο Ειρηνοδικείο για τη διαγραφή.

ΤΩΡΑ ΕΞΗΓΕΙΤΑΙ ΕΠΑΡΚΩΣ ΤΟ ΔΟΥΛΕΜΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΡΙΧΝΟΥΝ ΟΤΑΝ ΤΟ ΠΑΙΖΟΥΜΕ "ΨΑΡΟΝΤΟΥΦΕΚΟ" ΤΑ ΜΑΜΗΜΕΝΑ!!!!

ΕΞΩΓΗΙΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΤΟ DNA ΤΟΥ ΧΤΑΠΟΔΙΟΥ - σου λέει - ΒΡHΚΑΝ ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜONΕΣ.
Τουλάχιστόν τώρα νιώθω λιγότερο μ..... που παιδεύομαι κανένα τρίωρο κάτω από το νερό μπας και ξετρυπώσω κανένα. 

Και τα έλεγε ο άλλος αλλά τον δούλευαν: ΟΙ ΕΞΩΓΙΗΝΟΙ ΖΟΥΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ! Και έχουν οκτώ πόδια!



ΝΑ ΔΕΙΤΕ τι έγραψε το THE TOC

Οι επιστήμονες αποφάνθηκαν: Τα χταπόδια είναι εξωγήινοι

 Η ανάλυση του DNA του χταποδιού αποκάλυψε τις τεράστιες διαφορές αυτού του ζώου σε σχέση με κάθε άλλο πλάσμα πάνω στη Γη.

Τα χταπόδια θα μπορούσαν να είναι εξωγήινα. Κι αν αυτό ακούγεται ακραίο, οι επιστήμονες λένε ότι τουλάχιστον τα θαλάσσια αυτά όντα δεν μοιάζουν σε τίποτε με κάθε άλλο πλάσμα στην Γη.
Γενετιστές από το Πανεπιστήμιο του Σικάγου στις ΗΠΑ και ενός επιστημονικού ινστιτούτου από την Οκινάουα στην Ιαπωνία, ένωσαν τις δυνάμεις τους για να χαρτογραφήσουν το γονιδίωμα του χταποδιού και όταν είδαν το αποτέλεσμα έμεινα έκπληκτοι.

Πανέξυπνες πολυμηχανές

Οπως αναφέρει η έρευνα που δημοσιεύτηκε στην επιστημονική επιθεώρηση Nature, τα χταπόδια διαθέτουν 33.000 γονίδια, σχεδόν 10.000 πιο πολλά από τον άνθρωπο. Και μόνο αυτό το στοιχείο, κάνει τα μαλάκια αυτά μοναδικά στον κόσμο. Ωστόσο τα χταπόδια έχουν πάρα πολλές διαφορές που τα κάνουν ξεχωριστά. Η εξυπνάδα τους είναι εκπληκτική, καθώς μπορούν να ξεβιδώσουν καπάκια από βάζα, κατανοώντας απόλυτα το πώς λειτουργούν οι βίδες, μπορούν να κάνουν συνθέσεις εικόνων ακόμη, να χρησιμοποιήσουν εργαλεία, και τα μόνα θαλάσσια όντα που έχουν αναπτυγμένη την αίσθηση της αιχμαλωσίας αλλά και την δυνατότητα να επιδιώκουν και να σχεδιάζουν την απόδραση τους.

Ιδιαίτερη μελέτη έκαναν οι επιστήμονες στα γονίδια που αφορούν στις βεντούζες των χταποδιών και ανακάλυψαν ότι αυτές χρησιμοποιούνται όχι μόνο για να πιάνουν πράγματα και να παγιδεύουν το θήραμά τους αλλά και για να γεύονται οτιδήποτε αγγίζουν. Η έρευνα των γενετιστών δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί και κανείς δεν είναι σε θέση αν προβλέψει τι άλλο εκπληκτικό θα φέρει στο φως.

ΓΚΙΛΓΚΑΜΕΣ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΡΕΜΑΤΙΑΣ

Το μέγα Βαβυλωνιακό έπος με φιλοσοφία Γκουρτζίεφ

ΓΚΙΛΓΚΑΜΕΣ

Η ΡΟΔΑ παρουσιάζει σε σκηνοθεσία ΜΑΡΙΑΣ ΠΕΡΕΤΖΗ το αρχαιότερο έπος της ανθρωπότητας.

Μια συγκλονιστική ιστορία γεμάτη αισθησιασμό και ομορφιά, Μια θεατρική υπερπαραγωγή με τριάντα ηθοποιούς, γεμάτη χορό και μουσική με ζωντανή ορχήστρα

Κριτικές για την παράσταση

«..η παράσταση, σε σκηνοθεσία Μαρίας Περετζή, δεν είναι μόνο ένα άθροισμα από ‘καλές ερμηνείες’ και άλλα συστατικά του δράματος μέρη. Γίνεται η ίδια μια ποιοτική ‘σύσταση πραγμάτων’, που υπερβαίνει το άθροισμα των μερών της ..»

«.. Ασκημένοι χορευτές - ηθοποιοί, σε κατάσταση νηφάλιας μέθης και αντιληπτικής ολοκλήρωσης, υπερβαίνουν τον καθημερινό τους εαυτό μιμούμενοι με εντέλεια τραγική τα θεϊκά νευρόσπαστα ..»

Πολενάκης Λέανδρος     ΑΥΓΗ / 23.02.2014

Το έπος του Γκιλγκαμές με φιλοσοφία Γκουρτζίεφ «... Ένα απρόσμενο πάντρεμα του έπους του Γκιλγκαμές με τη μουσικοχορευτική διδασκαλία του Γκουρτζίεφ αποτελεί η ομώνυμη παράσταση από τη θεατρική ομάδα ‘ΡΟΔΑ’ σε σκηνοθεσία της Μαρίας Περετζή ..»

«.. Η κάθοδος των θεών και η ανάμειξή τους στις ανθρώπινες υποθέσεις υπηρετείται με επιτυχία από τα κοστούμια, το μακιγιάζ και τη σκηνοθετική ματιά. Οι ερμηνείες των μελών της θεατρικής ομάδας συντελούν στο πέρασμα του θεατή στον μύθο του Γκιλγκαμές και την περιπλάνησή του μαζί με τον ήρωα στο Δάσος των Κέδρων ..»

«.. Μέσα στην απλότητά τους, το μεταφυσικό ερωτοτροπεί με το θείο, η ιστορία με τον μύθο και τη γεωγραφία και ο έρωτας με τον θάνατο, σε ένα ζευγάρωμα κυρίαρχο στη δομή και την πλοκή του έπους του Γκιλγκαμές ..»

Τάσος Οικονόμου     Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ   11.12.2013

«..  Έχω χρόνια να δω τέτοια δουλειά. Μορφές της Μεσοποταμίας ξεπροβάλλουν μπροστά στο κοινό και σε αφήνουν άφωνο ..»

«.. Όσον αφορά στο καλλιτεχνικό έργο σαφώς πρόκειται για μία ιστορία, που δεν έχουμε ξαναδεί. Επιπλέον ο θίασος διαθέτει ηθοποιούς με ωραίες φωνές, αλλά και έναν καταπληκτικό πρωταγωνιστή ..»

Κωστής Μπίτσιος     Critics Point     21 Μαρ 2014

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ  Μαρία Περετζή

ΚΕΙΜΕΝΟ  Δημήτρης Περετζής / Μαρία Περετζή
ΣΚΗΝΙΚΑ  Νίκος Τσιουμπλεκτσής
ΜΟΥΣΙΚΗ  Τάκης Πατερέλης / Πία Πιερράκου / Δημήτρης Γασπαράτος / Γιώργος Ντούνης / Μαρία Περετζή / Πάτυ Παπαγεωργίου / Ιουλία Βεντίκου / Άγγελος Γιαννάτος / Δήμητρα Παπαδημητρίου

ΚΟΣΤΟΥΜΙΑ  Μαρία Περετζή / Ιουλία Βεντίκου / Βίκη Τσέλιου / Αθηνά Παπαφώτη / Άννα Κυπραίου / Μαρία Τσούγκα, Παναγιώτα Αξιiώτου

ΧΟΡΙΚΑ  Μαρία Περετζή
ΗΧΗΤΙΚΑ  Δημήτρης Γασπαράτος / Ηλίας Πιλάτος
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ  Φώτης Τραγανουδάκης / Μαρίζα Πελεκάνου / Ορφέας Περετζής
ΦΩΤΙΣΜΟΣ  Μαρία Περετζή / Δημήτρης Νέλλας / Φώτης Τραγανουδάκης
ΜΑΚΙΓΙΑΖ  Πάτυ Παπαγεωργίου / Ιουλία Βεντίκου / Δήμητρα Παπαδημητρίου / Αργυρώ Τσιουμπλεκτσή / Τζέλα Αναγνωστοπούλου

ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΑ
Γκιλγκαμές - Δημήτρης Γασπαράτος
Ενκιντού - Γιώργος Κωστογιάννης
Αφηγητής - Σταύρος Κάππας
Ιστάρ - Ιουλία Βεντίκου
Σάμχατ - Εύα Αυλίδου
Χουμπαμπά / Νώε - Σταμάτης Λόγος
Σάμας-  Δημήτρης Μπόζες
Νινσούν - Άννα Κυπραίου
Φίδι - Κωνσταντίνα Μπαξεβάνη
Ουρσαναμπί - Δημήτρης Νέλλας
Χοροί - Αλέξανδρος Μπάτσης  / Γιώργος Ντούνης / Μαρίζα Πελεκάνου / Πάτυ Παπαγεωργίου / Γιάννης Αγγέλης / Αθηνά Παπαφώτη / Αργυρώ Τσιουμπλεκτσή / Μαρία Τσούγκα / Βίκυ Τσέλιου / Δήμητρα Παπαδημητρίου / Πία Πιερράκου / Χρυσούλα Μπέτσα / Τζέλα Αναγνωστοπούλου / Γεωργία Καρούτσου / Λένα Κοντοπίδου / Αλέξανδρος Τζέκας

ΓΚΙΛΚΑΜΕΣ - Το μέγα Βαβυλωνιακό έπος

Ο Γκιλγκαμές, βασιλιάς της πόλης της Μεσοποταμίας Ουρούκ που τα ερείπιά της έχουν εντοπιστεί στο σημερινό Ιράκ, υποτίθεται πως ήταν τρισέγγονος του Νώε. Το έπος που περιγράφει τις περιπέτειές του, θεωρείται το παλαιότερο ποίημα της ανθρωπότητας. Στην αφήγησή του διαπλέκονται δεκάδες ιστορίες, πολλές από τις οποίες εμφανίζονται στις μυθολογίες άλλων λαών, όπως των Εβραίων και των Ελλήνων.

Το έπος που διηγείται τη ζωή του Γκιλγκαμές είχε επιβιώσει μέσα στις χιλιετίες στην προφορική μνήμη των λαών τις Καυκασίας, μέσα από τις απαγγελίες των ασόκ, των παραδοσιακών αφηγητάδων. Έξαφνα, στα τέλη του 19ου αιώνα, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν σε ανασκαφές στην αρχαία Βαβυλώνα τις πρώτες πήλινες πλάκες σε σφηνοειδή γραφή πάνω στις οποίες ήταν χαραγμένο το πρωτότυπο κείμενο, ίδιο σχεδόν λέξη προς λέξη, όπως είχε διασωθεί με το προφορικό λόγο. Πινακίδες που βρέθηκαν από τότε σε πολλά σημεία της Μέσης Ανατολής επιβεβαίωσαν τη γνησιότητα του έργου. Μέχρι σήμερα έχουν ανασυνταχθεί τρεις διαφορετικές εκδοχές του, η λεγόμενη Βαβυλωνιακή, η Σουμεριακή και η Ασσυριακή.
Για την απόδοση από την ΡΟΔΑ, το έργο διαπλάστηκε σε μορφή θεατρική, μεταφρασμένο και διασκευασμένο ανάλογα.

Ώρα Έναρξης: 21:00

Γενική Είσοδος: 14€, 

Κρατήσεις στα τηλέφωνα: 6976033948  / 6937422456  και 210-2836763

Εισιτήρια πωλούνται επίσης μέσω Viva / Public / Παπασωτηρίου

Ηλεκτρονική διάθεση εισιτηρίων: www.viva.gr/tickets/theater/theatro-rematias/gilgames

ή τηλεφωνικά στο 11876

Τιμή εισιτηρίου μέσω ηλεκτρονικής κράτησης: 12 €

Επίσης στα καταστήματα: public, Παπασωτηρίου, Ιανός, Seven Spots, Reload stores, Media Markt

Aπονομή επαίνου σε υπαλλήλους του Δήμου Χαλανδρίου

Ηθική αμοιβή, για την ανιδιοτελή προσφορά τους στην κατάσβεση της πυρκαγιάς του Θεάτρου Ρεματιάς στις 18 Μαΐου 2015, αποφάσισε να απονείμει ο Δήμαρχος Χαλανδρίου Σίμος Ρούσσος (με τη σύμφωνη και αιτιολογημένη γνώμη του Δ’ Υπηρεσιακού Συμβουλίου) στους υπαλλήλους του Δήμου Χαλανδρίου κ. Τσίκρη Κωνσταντίνου, υπαλλήλου του Τμήματος Πρασίνου και του κ. Φουρλιά Αλέξανδρου, υπαλλήλου του Τμήματος Αποκομίδης Απορριμάτων και Καθαρισμού Κοινόχρηστων Χώρων, σύμφωνα με το άρθρο 68 του Ν. 3584/2007.

Με κίνδυνο της ζωή τους, οι δύο υπάλληλοι υπερέβησαν τα όρια άσκησης των υπηρεσιακών καθηκόντων τους και πρωτοστάτησαν στην κατάσβεση της πυρκαγιάς που οδήγησε στην καταστροφή του θεάτρου Ρεματιάς στις 18 Μαίου 2015, συμμετέχοντας με ζήλο στην προσπάθεια του Δήμου Χαλανδρίου να στήσει από την αρχή το θέατρο και να λειτουργήσει ξανά, μέσα σε ελάχιστο χρονικό διάστημα.

Όπως ορίζει το άρθρο 68 του Ν. 3584/2007… «Για πράξεις εξαιρετικές κατά την εκτέλεση της υπηρεσίας τους, που δεν επιβάλλονται από τα καθήκοντά τους, καθώς και για την κοινωνική τους δράση, μπορεί να απονέμονται στους υπαλλήλους οι ακόλουθες κατά περίπτωση ηθικές αμοιβές: α)έπαινος και β) μετάλλιο διακεκριμένων πράξεων με δίπλωμα…».

ΣΧΟΛΙΟ: ΜΠΡΑΒΟ !!!!

Τα έθιμα, οι παραδόσεις και οι εορτασμοί για τον Δεκαπενταύγουστο

Τη λαμπρότερη θεομητορική γιορτή της θα ζήσει αύριο, 15 Αυγούστου, η Ορθόδοξη Εκκλησία, που τιμά την Κοίμηση της Θεοτόκου και τη μετάστασή της από τη Γη στον Ουρανό.
Ελευθερώτρια, Οδηγήτρια, Γιάτρισσα, Βρεφοκρατούσα, Γλυκοφιλούσα, Ελεούσα, Παντάνασσα, Κεχαριτωμένη, Μολυβδοσκέπαστη, Τουρλιανή, Αθηνιώτισσα. Εκατοντάδες τα λατρευτικά ονόματα που της δόθηκαν και αναρίθμητα τα προσκυνήματα, όπου προστρέχουν σήμερα χιλιάδες πιστών.
Μεγαλύτερο προσκύνημα όλων αυτό της Μεγαλόχαρης στην Τήνο, όπου ο εορτασμός του Δεκαπενταύγουστου αποτελεί τη λαμπρότερη γιορτή. Χιλιάδες πιστών, πολλοί εξ αυτών γονατιστοί, κάθε χρόνο ανηφορίζουν με θρησκευτική ευλάβεια προς το Ναό της Ευαγγελίστριας για να εκπληρώσουν το τάμα τους στην εικόνα της Παναγίας. Η περιφορά του Επιταφίου και η μεγαλοπρεπής λιτάνευση της εικόνας σε ολόκληρη τη πόλη δημιουργούν θρησκευτικό δέος και συγκίνηση.
Στο διπλανό κυκλαδίτικο νησί, την Πάρο, ο παλαιοχριστιανικός ναός της Εκατονταπυλιανής, στο λιμάνι της Παροικιάς, από τις εντυπωσιακότερες εκκλησίες του Αιγαίου, φοράει τα γιορτινά του. Στην πρωτεύουσα του νησιού, χαρακτηριστική είναι η περιφορά του Επιταφίου της Παναγίας, που δίνει το έναυσμα για το παραδοσιακό γλέντι που θα ακολουθήσει με νησιωτικούς χορούς και με το κρασί της Πάρου να ρέει εν αφθονία. Την ίδια ώρα, στο λιμανάκι της Νάουσας, δεκάδες καΐκια με αναμμένες δάδες προσεγγίζουν την προβλήτα και δίνουν το σύνθημα για να αρχίσει η γιορτή.
Από την πλευρά του, ο Ποντιακός Ελληνισμός συναντάται στις πλαγιές του Βερμίου όρους, στην Ιερά Μονή της Παναγίας Σουμελά, για να γιορτάσει με θρησκευτική μεγαλοπρέπεια. Χιλιάδες προσκυνητών από ολόκληρη την Ελλάδα συρρέουν στην ιστορική εκκλησία, σύμβολο των «χαμένων πατρίδων» και της ποντιακής πίστης, όπου η Θεία Λειτουργία και ο Μεγάλος Εσπερινός της Κοίμησης της Θεοτόκου τελούνται με μεγάλη ευλάβεια. Στο αποκορύφωμα της γιορτής, ποντιακά συγκροτήματα προσφέρουν μοναδικές στιγμές με παραδοσιακούς σκοπούς και πολύωρο γλέντι.
Ξακουστά τα πανηγύρια για το «Πάσχα του καλοκαιριού» σε όλη την Ελλάδα. Από τον Βορρά μέχρι τον Νότο, από την Ανατολή ως τη Δύση ηχούν παραδοσιακοί ρυθμοί:
- Στην Αττική, πανηγύρι στήνεται το Δεκαπενταύγουστο στην Ιερά Μονή της Παναγίας των Κλειστών. Τις κατανυκτικές λειτουργίες ακολουθεί λαμπρό πανηγύρι σε κατάφυτο περιβάλλον σε υψόμετρο 410, στα βόρεια της Φυλής. Το σημαντικό αυτό μοναστήρι χρονολογείται από το 12ο αι. Στην αρχή λειτούργησε ως ανδρικό μοναστήρι και από το 1932 ανασυστάθηκε ως γυναικεία μονή.
- Στα Ζαγοροχώρια, οι εκδηλώσεις για τη γιορτή της Παναγίας είναι τριήμερες. Οι απόδημοι Ηπειρώτες επιστρέφουν για να τιμήσουν τη μνήμη της και να γιορτάσουν με παραδοσιακούς ηπειρωτικούς σκοπούς στα πατροπαράδοτα πανηγύρια που κορυφώνονται το τριήμερο Παρασκευή - Κυριακή.
- Στην Κοζάνη, οι «καβαλάρηδες της Σιάτιστας» κάθε χρόνο συγκεντρώνουν πλήθος επισκεπτών, όχι μόνο από τη Δυτική Μακεδονία, αλλά από ολόκληρη τη χώρα. Στην πόλη της Σιάτιστας, τη λειτουργία παρακολουθούν προσκυνητές καβαλάρηδες πάνω σε στολισμένα άλογα. Με το πέρας της λειτουργίας επιστρέφουν έφιπποι στην πόλη όπου πλήθος κόσμου τους περιμένει για να δώσουν το έναυσμα της γιορτής. Το έθιμο χρονολογείται από την Τουρκοκρατία, ως μια ευκαιρία για τους σκλαβωμένους Έλληνες να δείξουν τη λεβεντιά και τον πόθο τους για λευτεριά.
-Στα Θεοδώριανα 'Αρτας, το πρωί η πομπή των προσκυνητών κατεβαίνει στο χωριό από το ξωκκλήσι της Παναγίας πεζή και με την εικόνα της στα χέρια, ενώ το βράδυ με το χτύπημα της καμπάνας συγκεντρώνονται στην πλατεία του χωριού για να διασκεδάσουν και να χορέψουν το «διπλοκάγκελο».
 Στην ηπειρωτική Ελλάδα, ξακουστά πανηγύρια γίνονται, στο Τσεπέλοβο στην Τύμφη Ιωαννίνων, στην Επισκοπή της Τεγέας στην Αρκαδία, στη Βλάστη Κοζάνης, στην Παναγία Αμπελακιώτισσα στην Ορεινή Ναυπακτία, στην Ευαγγελίστρια του Βόλου, στην Παναγία Κοσμοσώτηρα στις Φέρες Έβρου κ.α.
 Αλλά και η νησιωτική Ελλάδα δεν υπολείπεται στα πανηγύρια του Δεκαπενταύγουστου, από τα οποία δεσπόζουν εκείνα:
- στην Κεφαλονιά, όπου πλήθος πιστών συγκεντρώνεται κάθε χρόνο στην αυλή της Iεράς Mονής της Παναγιάς της Φιδούς στην περιοχή Mαρκόπουλου, Kεφαλονιάς για να δουν τα «φιδάκια της Παναγίας». Τα φιδάκια εμφανίζονται στο καμπαναριό και η εκκλησιαστική επιτροπή τα μεταφέρει στο προαύλιο του Iερού Nαού. Σύμφωνα με την παράδοση, τα φιδάκια φέρνουν καλή τύχη στο νησί και αν δεν εμφανιστούν, ο οιωνός είναι κακός, όπως έγινε, για παράδειγμα, τη χρονιά των μεγάλων σεισμών, μερικές δεκαετίες πριν.
- στο νησί του Παπαδιαμάντη, τη Σκιάθο, όπου το βράδυ της παραμονής γίνεται η έξοδος του επιταφίου της Παναγίας υπό τη συγκινητική μελωδία των εγκωμίων της Θεοτόκου που ψάλλουν όλοι μαζί οι Σκιαθίτες.
- στη Λέσβο, όπου στη γραφική κωμόπολη της Αγιάσου στο επίκεντρο της ημέρας είναι η ξακουστή εκκλησία της Παναγίας της Αγιάσου, όπου η ομώνυμη εικόνα είναι έργο του ευαγγελιστή Λουκά, πλασμένη με κερί και μαστίχα.
Πολλοί προσκυνητές με αφετηρία την πόλη της Μυτιλήνης περπατούν 25 χιλιόμετρα για να φτάσουν στον αυλόγυρο της Παναγιάς της Αγιασώτισσας και να διανυκτερεύσουν. Την ημέρα της γιορτής, μετά τη λειτουργία, γίνεται η περιφορά της εικόνας γύρω από το ναό και ακολουθεί ένα από τα ωραιότερα πανηγύρια του Ανατολικού Αιγαίου
- στη Θάσο, στο χωριό Παναγιά, όπου μετά τη λιτάνευση της εικόνας, που συνοδεύεται από πολυμελή μπάντα, οι πιστοί μαζεύονται στο προαύλιο της εκκλησίας και παρακάθονται στο γιορτινό τραπέζι που περιλαμβάνει πατάτες, ρύζι και μοσχάρι στιφάδο
-στην Κάρπαθο, στην οποία το πανηγύρι της Κοίμησης της Θεοτόκου, στην Όλυμπο, είναι από τα πιο κατανυκτικά. Αποκορύφωμα του παραδοσιακού εορτασμού είναι ο χορός που γίνεται στη μικρή πλατεία, μπρος στην εκκλησιά της Παναγίας, με τους οργανοπαίκτες να παίζουν τον Κάτω Χορό, αργόσυρτο και με σοβαρή διάθεση. Ξεκινά από τους άντρες και ακολουθούν οι γυναίκες ντυμένες με τις εκπληκτικής ομορφιάς παραδοσιακές γιορτινές στολές τους
 - στην Πάτμο, το νησί της Ορθοδοξίας, όπου τα πάντα περιστρέφονται γύρω από το ιστορικό Μοναστήρι της Αποκάλυψης, ο χρυσοποίκιλτος επιτάφιος περιφέρεται από τους μοναχούς στα σοκάκια του νησιού, ενώ οι καμπάνες ηχούν ασταμάτητα
- στην Κάσο και στο χωριό Παναγιά, όπου γίνεται το μεγαλύτερο πανηγύρι του νησιού. Όλα τα πατροπαράδοτα έθιμα τηρούνται με ευλάβεια και δεν είναι λίγοι οι ξενιτεμένοι Κασιώτες που επιλέγουν αυτή τη μέρα για να επισκεφθούν τον τόπο τους
- στα Κουφονήσια, όπου γιορτάζει η Παναγιά στο Κάτω Κουφονήσι. Μετά τη λειτουργία προσφέρεται φαγητό από τους ντόπιους και κατόπιν όλοι μεταφέρονται με καΐκια στο Πάνω Κουφονήσι για γλέντι με θαλασσινούς μεζέδες μέχρι πρωίας
 - αλλά και στην Παναγία Σπηλιανή στη Νίσυρο, στο Μοναστήρι Παναγίας του Χάρου στους Λειψούς, στην Παναγία Φανερωμένη και στην Παναγιά τη Θαλασσινή στην 'Ανδρο, στην Παναγία Κρεμαστή στη Ρόδο, στην Παναγιά Καστριανή στην Τζια, στην Παναγιά Πανοχωριανή στην Αμοργό, στην Παναγία στη Σέριφο και στο Φιλότι της Νάξου, στην Πορταΐτισσα στην Αστυπάλαια και σε άλλες γωνιές της Ελλάδας, η ημέρα της Κοίμησης της Θεοτόκου εορτάζεται με μεγαλοπρέπεια. Τα ήθη και τα έθιμα της ημέρας συνεχίζονται από γενιά σε γενιά, σε μια προσπάθεια να κρατηθούν στο χρόνο.

enikos.gr