ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΤΗΝ ΝΤΑΙΖΥ ΤΑΟΥΝ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΤΟ ΧΑΛΑΝΔΡΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ: ΜΙΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ

ΔΕΚΑΔΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΣΥΖΗΤΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

Ανοιχτή συζήτηση σχετικά με την προοπτική δημιουργίας ενός ελεύθερου δημοτικού πανεπιστημίου στο Χαλάνδρι έγινε χτες, Πέμπτη 2 Μαρτίου, στο Κέντρο Νεότητας του Δήμου Χαλανδρίου με τη συμμετοχή δεκάδων πολιτών.

Τη συζήτηση «άνοιξε» ο αντιδήμαρχος Πολιτισμού, Σέργιος Γκάκας, ο οποίος ανέπτυξε το σκεπτικό στη βάση του οποίου προτείνεται η δημιουργία του πανεπιστημίου. Όπως είπε, η επιδίωξη του Δήμου είναι το πανεπιστήμιο αυτό να αποτελέσει ταυτόχρονα βήμα διαλόγου αλλά και μορφωτικό ίδρυμα, το οποίο θα προσφέρει στους πολίτες ευκαιρίες αυτοβελτίωσης μέσα από την παροχή γνώσεων σε καθιερωμένα επιστημονικά πεδία αλλά και την ενημέρωση σε τομείς επαγγελματικού ή ευρύτερου κοινωνικού και πολιτιστικού ενδιαφέροντος. «Θέλουμε το πανεπιστήμιο αυτό να είναι μια ανοιχτή δομή, να συνδεθεί με τη ζωή της πόλης, να φέρει τους ανθρώπους κοντά, να συναντηθούν και να συζητήσουν, να κάνει ακόμη πιο ζωντανή την πόλη μας», τόνισε ο κ. Γκάκας.

6 ΜΑΡΤΙΟΥ! ΔΕΝ ΣΕ ΞΕΧΝΑΜΕ ΜΕΛΙΝΑ ΜΑΣ ΓΛΥΚΙΑ

ΑΥΤΟΕΞΥΠΗΡΕΤΟΥΜΕΝΟΣ ΜΠΑΜΠΟΥΙΝΟΣ!!!

ΩΩΩΩΠΑ .... Αφού το κρίμα κρίνεται και ο αίτιος ευθύνεται ..... ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ;;;;

ΔΗΜΑΙΡΕΣΙΕΣ ΣΤΟ ΧΑΛΑΝΔΡΙ: ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΕ Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΤΗΣ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ Δ. ΚΑΠΠΟΣ

Ο παραιτηθείς δημοτικός σύμβουλος Δημήτρης Κάππος

Μπάχαλο έγινε στις δημαιρεσίες του δήμου Χαλανδρίου τόσο στην πλειοψηφία, όσο και στην αντιπολίτευση.

Σημαντικότερη είδηση της ημέρας η παραίτηση από το δημοτικό συμβούλιο, του δημοτικού συμβούλου της πλειοψηφίας και προέδρου της Σχολικής Επιτροπής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Δημήτρη Κάππου.

Special Χαιλάιτ το μαύρισμα της νονάς μας- αντιδημάρχου Οικονομικής Υπηρεσίας και μέλους της ΚΕ του ΣΥΡΙΖΑ κατά την εκλογή της στην οικονομική επιτροπή.
Εκλέχτηκε οριακά στην οικονομική επιτροπή με 20 ψήφους.
Παραλίγο να τρέχει μόνη της και να βγει ..... δεύτερη!

Εκτός οργάνων διοίκησης ο .... Άβερελ Ντάλτον!

ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ αύριο Δευτέρα!

ΚΑΛΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ

ΚΥΡΙΑΚΟΣ - Ο ΑΜΕΣΟΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ!

Δεν είναι δημοκρατικό - κατά τον Κούλη - να κηρύσσουν απεργία οι συνδικαλιστές - ΔΗΛΑΔΗ ΟΙ ΑΙΡΕΤΟΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΙ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΚΑΘΕ ΚΛΑΔΟΥ με απόφασή των συλλογικών οργάνων - ΣΟΥ ΛΕΕΙ ο Κούλης.

Πρέπει να γίνεται καθολική ψηφοφορία μεταξύ των εργαζομένων - λέει ο Κούλης - και να ψηφίζεται η απεργία από το 50+1 % των εργαζομένων αλλιώς απεργία να μην γίνεται, λέει ο Κούλης και το ΔΝΤ.

Μάιστα.
Είναι αμεσοδημοκρατικός ο Μητσοτάκης για τους εργαζόμενους.
Η αντιπροσωπευτικότητα είναι ξεπερασμένο σύστημα (όπου βολεύει).

Αυτός και ο Λιερός ένα πράγμα.

Ξέρει ότι έτσι ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΊΑ.

Έχουν αμολυθεί και οι τσάτσοι - μαρχιδόπουλοι τριγύρα και τα βάζουν ΣΥΛΛΉΒΔΗΝ με τους συνδικαλιστές.
Στην πραγματικότητα ΔΕΝ ΤΑ ΒΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΕΣ!

ΤΑ ΒΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΜΟ.
 Εγώ συμφωνώ με τον Κυριάκο. Θα στο πω να το ξέρεις!

Τίποτα να μην περνάει χωρίς καθολική ψηφοφορία και το 50+1% σε όλους τους ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ ΚΑΤΟΧΥΡΩΜΕΝΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ: Συνδικαλισμό, αυτοδιοίκηση, Κυβέρνηση, Δικαιοσύνη.

(Αυτό για να θυμίσουμε επ' ευκαιρία σε όλους τους κάφρους του κοινωνικού αυτοματισμού ΟΤΙ Η ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ κατοχυρώνεται από το ΣΥΝΤΑΓΜΑ αυτής της χώρας).

Τέρμα η ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. Να το αλλάξουμε το πράγμα λοιπόν.

Αλλά σε όλα όμως, όχι όπου βολεύει ταξικά το κεφάλαιο και την πλουτοκρατία ενάντια στον εργαζόμενο.

ΠΑΝΤΟΥ:
Γιατί να εγκρίνουν - ας πούμε - οι βουλευτές τα μνημόνια και τους εφαρμοστικούς;;;

ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ και αν δεν ψηφίζονται από το 50+1% των πολιτών απλά να μην εφαρμόζονται.

Απολύσεις;
Κάνει πρόταση η κυβέρνηση και μετά γίνεται ψηφορορία με το 50+1!
Αλλιώς ΔΕΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ!

Μειώσεις μισθών;
Ψηφοφορία! Το 50+1 αλλιώς όχι!

Να πληρώνει η αυτοδιοίκηση το ΤΑΙΠΕΔ για να χρησιμοποιεί την δημόσια γη;
ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ και το 50+1!
Αλλιώς ΟΧΙ! θα την χρησιμοποιεί τσάμπα.

Έτσι δεν είναι κατ' αναλογίαν της λογικής του Κυριάκου;
ΟΧΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΙΑ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΩΝ!

ΑΜΕΣΗ!

ΤΙ;
ΟΧΙ; 

ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ πρέπει να ισχύει η αμεσοδημοκρατία;

Α! Μάιστα!

ΣΧΟΛΙΟ 1: 
Κυριάκο μου φαίνεται ότι κάπου σε αυτό το σημείο θα αρχίσει η κατηφόρα. 
Σε βλέπω στο τέλος να μείνεις εσύ, ο Βορίδης και ο Άδωνης.

ΣΧΟΛΙΟ 2: Μακρυά από εμάς η υπεράσπιση του ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΜΟΥ όπως είναι σήμερα, τον συνδικαλισμό των επαγγελματιών. ΑΛΛΑ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ  ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ να το διορθώσουν, αλλάζοντας τους εκπροσώπους τους και αναβαθμίζοντας την παρέμβασή τους.
ΟΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΤΟ  ΧΡΕΩΚΟΠΗΜΕΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ!
Δεν είναι αντικείμενο ΣΩΤΗΡΙΑΣ οι χρειαζούμενες αλλαγές.

ΑΦΙΕΡΩΣΗ ΙΧ ΓΙΑ ΕΝΑΝ (Μ)ΑΡΧΙΔΟΠΟΥΛΟ: ΒΛΑΚΑ ΕΥΡΩΛΗΓΟΥΡΗ ΑΡΧΙΛΑΜΟΓΙΟ ΦΙΛΕ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΑΚΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟ ΣΟΥ ΕΧΕΙ ΜΙΛΗΣΕΙ ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΙΣ;;;

«Στροβιλισμός Σωμάτων μέσα στο Όνειρο. Γυμνό Ι» - Έκθεση Φωτογραφίας του Στέλιου Μπακλαβά

 

"Φωτογραφίζοντας Χορό 16 χρόνια ήρθε η στιγμή αυτή την χαρά να την μετατρέψω σε μία αύρα ενέργειας του γυμνού σώματος.Το γύμνο σώμα χορεύει και την ίδια στιγμή υπάρχει εκεί μπροστά μας και ταυτόχρονα μετουσιώνεται σε μη ύπαρξη.Ταξίδι στον μαγικό κόσμο της στιγμής και την ίδια στιγμή στο χάσιμο της και το πέρασμα σε μία διάσταση ανυπαρξίας.Στο μεσοδιάστημα αυτό έχουμε τον "Στροβιλισμό" που μας εμφανίζει αυτό που υπάρχει ή νομίζουμε πως υπάρχει και μας οδηγεί μέσα στα δικά μας κρυφά περάσματα της εικόνας και της σκέψης.Το σώμα γυμνό, ένας κορμός δέντρου με καταγραφή χιλιάδων ετών μας οδηγεί να απολαύσουμε την μοναδικότητά του και το μυστηριακό ενεργειακό τοπίο που διαθέτει και να απλώσουμε τις αισθήσεις μας επάνω στα κύμματα της ωκεάνιας ομορφιάς του και να καταδυθούμε μέσα στην μοναδικότητα της ύπαρξής μας..."

Στέλιος Μπακλαβάς

"Με τον Στέλιο Μπακλαβά περπατήσαμε στους ίδιους δρόμους, μεγαλώσαμε στις ίδιες γειτονιές στο Περιστέρι, πήγαμε στα ίδια σχολεία κι αυτό στάθηκε η αρχική αφορμή για τη γνωριμία μας. Μετά τον γνώρισα περισσότερο και μέσα από την φωτογραφική δουλειά του.

Ο Στέλιος Μπακλαβάς είναι ένας φωτογράφος της κίνησης. Μολονότι η φωτογραφία είναι ένα μέσον που επιτυγχάνει να ακινητοποιήσει τον Χρόνο σε μια απόλυτη στιγμή, ο Σ. Μ μετέχει και ακολουθεί το χρονικό συνεχές, ουσιαστικά δεν παγώνει τον χρόνο σε μια οριστικότητα αλλά επιβραδύνει την δράση για να μας φανερώσει, αιχμαλωτίζοντας την, μια χρονική ρευστότητα.

Παρακολουθώντας το ιδιαίτερο ενδιαφέρον του που διαμορφώνει την οπτική, την αισθητική και την στάση του στο σύνολο της δουλειάς του, θα μπορούσε κανείς να χαρακτηρίσει την εκφραστική του εμμονή ως «εικόνες – σώματα χρόνου», η επικέντρωσή του σε αυτό το χρονικό συνεχές τον κατακλύζει. Μέσα σαυτό το Χώρο ο ίδιος - αν και φωτογράφος – δεν κατέχει ποτέ μια θέση παρατηρητή, μετέχει διαρκώς αυτής της συνεχούς χρονικής εκτύλιξης, στο σαγηνευτικό πεδίο μιας αισθησιακής δράσης και της λαχανιασμένης υγρής ανάσας των σωμάτων.

Πέραν του οπτικού φωτογραφικού μέσου ως διαμεσολαβητή στη διαδικασία ανάδειξης και παραγωγής της Εικόνας, ο εκφραστικός μηχανισμός του δεν είναι τόσο οπτικός όσο απτικός. Οι Εικόνες του μοιάζουν να έχουν βγει από δικές του χειρονομίες πάνω στο σώμα, είναι το αποτέλεσμα μιας στάσης συμμετοχής, εμπλοκής και παγίδευσης στον αισθησιασμό και την ερωτική ενέργεια του δρώντος σώματος. Η ματιά του ακουμπάει αυτά τα σώματα καταργώντας την απόσταση του παρατηρητή. Αυτό που τελικά θα αποτυπωθεί στην Εικόνα είναι οι εκφάνσεις μιας ρέουσας υγρής αισθησιακότητας του σώματος. Δεν αναπαριστά το σώμα, μα την ενέργεια, την ανάσα και την δράση του στο χώρο, μια παραστατικοποίηση του ενεργειακού του πεδίου. Αν δεν είχαμε την εμπειρία και την κουλτούρα της φωτογραφικής εικόνας, πραγματικά δεν θα αναγνωρίζαμε στις εικόνες αυτές σώματα γιατί είναι περισσότερο παγιδεύσεις της αίσθησης, δεν βλέπουμε σε αυτές αλλά νοιώθουμε από αυτές.

Στην πρόσφατη ενότητα της δουλειάς του το γυναικείο σώμα περιβάλλεται από διαφανείς μεμβράνες. Δεν πρόκειται για στοιχείο απόκρυψης, μα περισσότερο για περιβάλλον που τροφοδοτεί, εκτρέφει και προστατεύει. Διαμορφώνει ένα περιβάλλον όπου ο ιδρώτας, η ανάσα, η ενέργεια, η δράση, η αισθησιακότητα και η πλευστότητα του σώματος εκτυλίσσεται μέσα σε αυτή την «αμνιακή κοιλότητα».

Νύμφες που ζουν μέσα στο συμβολικό τους αμνιακό σάκο, μέχρι να επέλθει η ρήξις των μεμβρανών…"

Γιώργος Χαρβαλιάς.
Καθηγητής Ζωγραφικής, πρώην Πρύτανης της ΑΣΚΤ.

Στον εκθεσιακο χωρο θα υπαρχει μια εικαστικη κατασκευη ( η Πολυγνωτεια Εστια) που θα ειναι μια συμμετοχικη προσκληση/προκληση για τον θεατη της εκθεσης, που εαν επιθυμει, θα φωτογραφιζεται μεσα σε αυτην (την αμνιακη κοιλοτητα -που αναφερει ο Κος Χαρβαλιας) σε μια αναλογη φορμα και θεματικη της εκθεσης και την επομενη μερα θα εκτιθεται σε τυπωμενη φωτογραφια στον εκθεσιακο χωρο.

ΚΑΛΗΜΕΡΑ. ΚΑΛΗ ΚΥΡΙΑΚΗ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΡΙΑΝΗ "ΜΕΓΑΛΗ" ΜΕΡΑ ΤΩΝ ΔΗΜΑΙΡΕΣΙΩΝ

Αύριο λοιπόν η δημαρχιακή περίοδος του Συμεών φτάνει στα μισά.

Δεν είναι "απολογιστικό" αυτό το άρθρο για τις πολιτικές που ασκήθηκαν ανά τομέα και βέβαια δε εζήλωσα δόξαν καθηγητού γυμνασίου - βαθμολόγου για να αρχίσω να βαθμολογώ τα στελέχη της απερχόμενης διοίκησης που αύριο θα αντικατασταθούν με το "μετωπικό σχήμα" που θα πάει την πλειοψηφία στις δημοτικές εκλογές.

Δημοτικές εκλογές που φαίνεται ότι μπορεί να έρθουν και ΝΩΡΙΤΕΡΑ από τον Σεπτέμβριο του 2019, αν ψηφιστεί το πολυθρύλητο νομοσχέδιο του Εσωτερικών για την αυτοδιοίκηση, που ολημερίς το χτίζουνε και το βράδυ γκρεμίζεται (και που κινείται γενικά  σε θετική κατεύθυνση κατά την ταπεινή μου γνώμη, όπως και παλαιότερα έχω τοποθετηθεί, αφού είμαι διαχρονικά και αταλάντευτα υπέρ της απλής αναλογικής και της αναίρεσης της δημαρχιακής μονοκρατορίας στην αυτοδιοίκηση.
Θα επανέλθουμε σε αυτό).

Η συνολική μου άλλωστε άποψη για τα 2,5 χρόνια της ΠΡΩΤΗΦΟΡΑΣ νομίζω ότι είναι γνωστή τοις πάσι από την καθημερινή αρθρογραφία της ΠΛΑΤΕΙΑΣ.

ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΜΕ ΠΡΟΣΩΠΑ τόσο των αιρετών (προεδρείο ΔΣ, Επιτροπές), όσο και των αντιδημάρχων.

Η ΤΡΑΓΙΚΗ ΜΟΙΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

«Η ΤΡΑΓΙΚΗ ΜΟΙΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ»
Του Γεωργίου Παπασίμου

Δικηγόρου

Site: http://www.gpapasimos.gr/

Twitter: @PapasimosG


Το 1954 ένας εκ των κορυφαίων σύγχρονων φιλοσόφων, Κώστας Αξελός, στο Παρίσι δημοσίευσε το δοκίμιο «La destin de la Grece» («Η μοίρα της σύγχρονης Ελλάδας»). Τα ερωτήματα και οι καταγραφές, που θέτει στο δοκίμιο αυτό και αφορούν την Ελληνική πραγματικότητα, μέσα από τις «δυσπλασίες» της, τις οποίες εντοπίζει στην αδυναμία παραγωγής σκέψης, άρα αυτογνωσίας, και αδυναμία παραγωγής έργου, άρα αδυναμία προσαρμογής στους όρους της νεωτερικότητας, καθώς και στον σπαραγμό της Νεοελληνικής κοινωνίας από εσωτερικούς διχασμούς, στην προσπάθειά της να αναζητήσει ταυτότητα, θα μπορούσαν να είχαν γραφτεί σήμερα. Όπως, μάλιστα, αναφέρει χαρακτηριστικά, η Ελλάδα είναι μια «σχεδόν πραγματικότητα», που προσπαθεί να καλύψει το κενό της σκέψης, δημιουργώντας μύθους.

Το βιβλίο αυτό έχει πολύ μεγάλη σημασία στη σημερινή «βύθιση» της Χώρας, μετά τον εφτάχρονο «μνημονιακό οδοστρωτήρα» και την διάλυση των ελπίδων και των προοπτικών, που είχε δημιουργήσει κατά την περίοδο του αντιμνημονιακού αγώνα ο ΣΥ.ΡΙΖ.Α. και οι συναφείς με αυτόν πολιτικές δυνάμεις (αποδείχθηκαν, ότι ήταν «πομφόλυγες» και μύθοι), γιατί τίθεται το καταλυτικό ερώτημα, που πρέπει κάθε Νεοέλληνας να θέσει στον εαυτό του και να απαντήσει.

Τι πραγματώσαμε ως κοινωνία σε αυτά τα εξήντα περίπου χρόνια από την συγγραφή του βιβλίου «ως προς το δρόμο του ελληνικού έθνους, την ελληνική αυτοσυνείδησή του»; Δυστυχώς, οι απαντήσεις είναι πολύ οδυνηρές για την σύγχρονη Ελλάδα, η οποία βρίσκεται σήμερα σε μία από τις πιο κρίσιμες στιγμές της σύγχρονης Ιστορίας της, βιώνοντας οικονομική ύφεση «πολεμικού» χαρακτήρα, πλήρη αποβιομηχάνιση και διάλυση της παραγωγικής της βάσης, δημιουργία κοινωνικών «ερειπίων», με χαρακτηριστικότερο και οδυνηρότερο παράδειγμα την φυγή της πνευματικής αφρόκρεμας της νέας γενιάς στις καπιταλιστικές μηχανές της Δύσης ως έτοιμο επιστημονικό προσωπικό. Ενώ θα έπρεπε να είναι ένα από τα μεγαλύτερα «εργαλεία» της «για την μετατροπή της από εισαγωγέα, καταναλωτή ξένων επιτευγμάτων σε παραγωγό – παρασκευαστή του πεπρωμένου της», όπως αναφέρει χαρακτηριστικά στο δοκίμιο του αυτό ο Κώστας Αξελός.

Έχουμε αναφερθεί σε αυτή τη στήλη πολλές φορές στις μείζονες αιτίες της διαχρονικής αυτής υποβάθμισης και καθυστέρησης της Χώρας και έχουμε προβάλει τις σημαντικές απόψεις των σπουδαίων σύγχρονων Ελλήνων φιλοσόφων, Παναγιώτη Κονδύλη, Κώστα Αξελού, Κορνήλιου Καστοριάδη, Κώστα Παπαϊωάννου, Νίκου Πουλαντζά κ.λπ., που αφορούν την έλλειψη εθνικής αστικής τάξης από την ίδρυση του Ελληνικού Κράτους και την παρουσία στη θέση της, μιας κλεπτοκρατικής παρασιτικής οικονομικής ολιγαρχίας, τον έντονο «πελατειασμό», που έχει διαβρώσει το πολιτικό σύστημα και όλους τους ενδιάμεσους θεσμούς του κρατικού εποικοδομήματος.

Όμως, τις μεγαλύτερες ευθύνες για την τραγική μοίρα της Ελλάδος τις έχει το πολιτικό σύστημα και το πολιτικό προσωπικό εν συνόλω, αφού η ύπαρξη και η λειτουργία των κομμάτων θα έπρεπε να έχει ως κεντρικό στόχο την «επούλωση» των διαχρονικών «πληγών» της Χώρας και την αναζήτηση της οδού της ανάπτυξης και της κοινωνικής δικαιοσύνης, λαμβανομένων, βεβαίως, υπόψη των ταξικών συμφερόντων, που εξυπηρετούν τα διάφορα κόμματα γενικά ιστορικά.

Το πολιτικό, όμως, προσωπικό, που άσκησε εξουσία καθόλη την περίοδο, για την οποία συζητάμε, και ιδιαίτερα τα τελευταία οδυνηρά μνημονιακά χρόνια, αντί να αποτελέσει τον φραγμό για την επιβολή ενός ισχυρού εθνικού πλαισίου ανάπτυξης, με βάση τα ισχυρά συγκριτικά πλεονεκτήματα της Ελλάδος, μετατράπηκε σε οργανικό τμήμα της «παρασιτικής» οικονομικής ολιγαρχίας, αποκτώντας συμφέροντα, ως επιμέρους ειδικό στρώμα στο Κράτος, μέσω των προνομίων και της ατιμωρησίας, τα οποία ενσωματώνουν σχεδόν τους πάντες, που συμμετέχουν στο σημερινό πολιτικό εποικοδόμημα, με αποτέλεσμα την δόμηση ενός κλεπτοκρατικού συστήματος.

Η αντιμετώπιση της σημερινής ανηλεούς κρίσης, μπορεί να γίνει μόνο μέσα από την αναζήτηση της οδού προς την Ελληνική αυτοσυνείδηση, όπως την προσδιορίζει εύστοχα ο Κώστας Αξελός, από ένα νέο Πολιτικό Υποκείμενο Αλλαγής, που θα εκφράζει πραγματικά την Ελληνική κοινωνία, την οργή, αλλά και τις χαμένες ελπίδες της και θα αποτελείται από πολιτικό προσωπικό, που δεν θα έχει σχέσεις με συμφέροντα του Κράτους και πολιτική λογική την κατάληψη της εξουσίας, ως αυτοσκοπό και προσωπικό κομματικό « λάφυρο».

ΦΥΛΑΚΙΣΜΈΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΑΠΕΛΠΙΣΜΈΝΩΝ

Η Ουγγαρία κατασκευάζει στα νότια σύνορα της δεύτερο στη σειρά φράχτη μήκους 150 χιλιομέτρων.

Θα προκαλεί ηλεκτροσόκ σε όποιον τον αγγίζει.

Θα ολοκληρωθεί μόλις σε δυο μήνες.

Ποιοι δουλεύουν για την κατασκευή του;;;;;;;

Τρόφιμοι φυλακών!!!!

Ο ελεύθερος κόσμος της ΕΕ σε μεγάλες στιγμές...
Το ευρωπαϊκό κεκτημένο σε πλήρη ανάπτυξη,
Οι ευρωλιγούρηδες το τρώνε και αυτό όπως τόσα άλλα;;;
Αν ναι, ας προσέχουν.
Έρχεται οσονούπω η σειρά τους.
ή απελπισμένοι ή φυλακισμένοι
Αυτή θα είναι νομοτελειακά η κατάληξή τους.

ΝΊΚΟΣ ΚΟΜΠΟΤΗΣ

ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΠΕΣ ΡΕ ΙΑΒΕΡΗ!

Γιώργος Αδαλής από freepen.gr

Η Ιστορία με τον Ιαβέρη (Μαρκουίζο) πρέπει να σταματήσει.

Δεν μπορεί κάθε φορά που έχουμε ένα ατύχημα, να βγαίνει και να "ξεπλένει" το Σύστημα, κατηγορώντας συλλήβδην 11.000.000 Ελληνες ότι είναι "οι χειρότεροι στον κόσμο"!

Οτι "φταίνε πάντα κάθε φορά που σκοτώνεται κάποιος"!

Ρε Ιαβέρη, μας έπρηξες τα ούμπαλα !

Δεν είναι ότι με νευριάζεις γιατί περιγράφεις το αποτέλεσμα μιας πραγματικότητας!

ΟΧΙ !

Είναι ότι κάθε φορά που βγαίνεις, ξεπλένεις το σύστημα από τις ευθύνες του !

Ξεπλένεις τους πολιτικούς και πας να μου μεταφέρεις ευθύνες που όχι απλά δεν έχω, αλλά πολύ περισσότερο πληρώνω για να τις έχω και ποτέ δεν τις απόκτησα ...

Ενώ ήθελα ...

Γι αυτό πες μου:

• Φταίω εγώ ρε συ που δεν έχουμε οδηγική Παιδεία, ή το κράτος που δεν φρόντισε ποτέ γι αυτό;

• Φταίω εγώ που για να πάρω δίπλωμα με έβαλαν και έκανα παρκάρισμα σε γωνία με την όπισθεν ενώ αυτό απαγορεύεται ρητά από τον ΚΟΚ;

• Φταίω εγώ ρε συ που οι Δήμοι πήραν λεφτά από Επιδοτήσεις, έκαναν Πάρκα Κυκλοφοριακής Αγωγής και σχεδόν όλα έκλεισαν ή δεν λειτουργούν;

• Φταίω εγώ ρε συ που οι δρόμοι είναι καρμανιόλες με ανάποδες κλήσεις; Εγω τους έφτιαξα ή κάποια λαμόγια για τα οποία ουδέποτε μιλάς;

• Φταίω εγώ ρε συ που ο φωτισμός και η σήμανση στους δρόμους είναι ελλιπέστατη; Κι όμως, έχω πληρώσει γι αυτό ρε συ...

• Φταίω εγώ ρε συ που δεν έχω λεφτά να έρθω να γραφτώ στην σχολή ασφαλούς οδήγησης που έχεις; Για να καταλάβω, την σχολή σου προμοτάρεις ή νοιάζεσαι πραγματικά για μένα;;;

Ρε Ιαβέρη, με τόσα λεφτά που δίνω στο κράτος, θα έπρεπε να σε είχε ήδη προσλάβει για να με εκπαιδεύεις! Κι ας έχω 30 χρόνια δίπλωμα!

Ναι ρε! Είναι θέμα Παιδείας! Μια Παιδεία που ούτε εσύ την έχεις!

Γιατί αν την είχες, το πρώτο πράγμα που θα έλεγες, δεν θα ήταν για την κανγκουριά του γιου του mr Jumbo!

Αλλά για την κανγκουριά κατασκευή του (ο θεός να το κάνει!) πάρκινγκ, που δεν είχε την παραμικρή προδιαγραφή ασφάλειας και ήταν για γέλια ρε συ! Οποιος την είδε στο εξωτερικό γέλασε ρε συ ...

Κι όμως εγώ το έχω πληρωμένο ΚΑΙ αυτό ρε Ιαβέρη! Πληρωμένο χρυσό! Αν είχε πρόβλεψη για προστασία από μεγάλες ταχύτητες αυτό το παρκινγκ ρε Ιαβέρη, η γυναίκα και το παιδάκι της θα είχαν σωθεί!

Κι αυτό δεν το είπες ρε Ιαβέρη!

ΥΓ

Για το γεγονός ότι ένα πανάκριβο αυτοκίνητο όπως η Πόρσε, πήρε φωτιά έγινε έκρηξη κι έγινε πυροτέχνημα, έχεις να μας πεις κάτι;

Ετσι πρέπει να συμβαίνει ρε Ιαβέρη με τα αμάξια που έχουν μεγάλα στάνταρ ασφάλειας;

Σε ζορίζω τώρα ε;

Το ξέρω...

Αυτοδιοικητικές Εκλογές 2019: Το σύστημα - Η εκλογή των αιρετών - Οι αλλαγές

Σημαντικές αλλαγές από τις επερχόμενες Δημοτικές & Περιφερειακές Εκλογές προτείνει το πόρισμα της αρμόδιας Επιτροπής του Υπ. Εσωτερικών, για τις αλλαγές στο θεσμικό πλαίσιο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.

Ειδικότερα, οι σημαντικότερες εξ' αυτών είναι:

1. Χρόνος διεξαγωγής των αυτοδιοικητικών εκλογών – Διάρκεια της αυτοδιοικητικής περιόδου

Οι δημοτικές και περιφερειακές εκλογές προτείνεται να αποσυνδεθούν από τις ευρωεκλογές.

Προτείνεται να διεξάγονται κάθε τέσσερα (4) - ή κάθε πέντε (5), αν επιλεγεί αυτή η λύση - χρόνια στο τέλος Οκτωβρίου ή αρχές Νοεμβρίου, όπως στο προηγούμενο καθεστώς (προ «Καλλικράτη»), και οι νέες δημοτικές και περιφερειακές αρχές θα αναλαμβάνουν καθήκοντα την 1η Ιανουαρίου του επόμενου της διεξαγωγής των εκλογών έτους.

2. Δικαίωμα εκλέγειν

α. Σε ό,τι αφορά την ιθαγένεια των δικαιούμενων να ψηφίσουν:

Το δικαίωμα εκλέγειν προτείνεται να δοθεί στους πολίτες κρατών - μελών της Ε.Ε. και στις περιφερειακές εκλογές.

β. Σε ό,τι αφορά το ηλικιακό όριο κτήσης του δικαιώματος του εκλέγειν:

Το όριο εκλογικής ενηλικότητας προτείνεται να μειωθεί στα 17 έτη και για τις αυτοδιοικητικές εκλογές, σε εναρμόνιση προς τη ρύθμιση που υιοθετήθηκε πρόσφατα και για τις εθνικές εκλογές, με το ν. 4406/2016.

3. Δικαίωμα εκλέγεσθαι

α. Σε ό,τι αφορά την ιθαγένεια των δικαιούμενων να εκλεγούν σε αυτοδιοικητικό αξίωμα:

Αντίστοιχα προς ό,τι προαναφέρθηκε για το δικαίωμα του εκλέγειν, προτείνεται το δικαίωμα του εκλέγεσθαι για τους πολίτες των κρατών - μελών της Ε.Ε. θα επεκταθεί και στο αξίωμα του περιφερειακού συμβούλου.

β. Σε ό,τι αφορά το ηλικιακό όριο κτήσης του δικαιώματος του εκλέγεσθαι:

Προτείνεται η διατήρηση του ηλικιακού ορίου κτήσης του δικαιώματος του εκλέγεσθαι ως έχει, ήτοι στα 18 έτη για τους Δημοτικούς/Περιφερειακούς Συμβούλους και στα 21 έτη για τον Δήμαρχο/Περιφερειάρχη.

4. Εδαφική διάρθρωση της εκλογής – Εκλογικές περιφέρειες

α. Για τις δημοτικές εκλογές:

Προτείνεται η πλήρης κατάργηση της εσωτερικής διαίρεσης των Δήμων σε εκλογικές περιφέρειες και ενιαία εκλογή των δημοτικών συμβούλων σε όλη την έκταση του Δήμου.

β. Για τις περιφερειακές εκλογές:

Προτείνεται η διατήρηση της ισχύουσας ρύθμισης για την εκλογή των περιφερειακών συμβούλων ανά νομό.

5. Υποψηφιότητες – Κατάρτιση συνδυασμών

Προτείνεται να διατηρηθεί η απαγόρευση κατάθεσης μεμονωμένων υποψηφιοτήτων, ταυτόχρονα όμως με εκτεταμένη αλλαγή και άμβλυνση των προϋποθέσεων έγκυρης κατάρτισης συνδυασμού, που σήμερα είναι απαγορευτικές.

Ειδικότερα, ως προς την κατάρτιση των συνδυασμών, προτείνονται τα ακόλουθα:

α. Για τις δημοτικές εκλογές:

Για τις δημοτικές εκλογές προτείνεται:
Κατάρτιση ενιαίου ψηφοδελτίου για όλο το Δήμο για κάθε συνδυασμό, χωρίς προϋποθέσεις υποψηφίων κ.λπ. ανά Δημοτική Ενότητα.
Καθιέρωση ελάχιστου αριθμού υποψηφίων Δημοτικών Συμβούλων ίσου με τον αριθμό των εδρών του Δημοτικού Συμβουλίου και μέγιστου αριθμού ίσου με τον αριθμό των εδρών +10%.
Αποσύνδεση των συνδυασμών που μετέχουν στις εκλογές για το (κεντρικό) Δημοτικό Συμβούλιο από τους συνδυασμούς που καταρτίζονται σε κάθε Δημοτική Ενότητα για το οικείο Συμβούλιο.
Αυτόνομη κατάρτιση συνδυασμών για κάθε Συμβούλιο Δημοτικής Ενότητας.

β. Για τις περιφερειακές εκλογές:

Αντίστοιχα, για τις περιφερειακές εκλογές, προτείνεται:
Κατάργηση του θεσμού των άμεσα εκλεγόμενων χωρικών Αντιπεριφερειαρχών.
Καθιέρωση ελάχιστου αριθμού υποψήφιων Περιφερειακών Συμβούλων ίσου με τον αριθμό των εδρών που αντιστοιχούν στην οικεία Περιφερειακή Ενότητα και μέγιστου αριθμού ίσου με τον αριθμό των εδρών +10%.

6. Εκλογικό σύστημα

Προτείνεται η κατανομή του συνόλου των εδρών του Δημοτικού/Περιφερειακού Συμβουλίου από τον πρώτο γύρο με το σύστημα της απλής αναλογικής μεταξύ των συνδυασμών, με βάση την «κλασική» μέθοδο της αναλογικής των υπολοίπων, όπως συμβαίνει σήμερα για τον 1ο γύρο.

7. Εκλογή Δημάρχου / Περιφερειάρχη

Προτείνεται η διατήρηση του θεσμού του Δημάρχου / Περιφερειάρχη, ως επικεφαλής συνδυασμού.

8. Εκλογή οργάνων ενδοδημοτικής αποκέντρωσης

Προτείνεται:
Η αποσύνδεση της εκλογής των οργάνων της Δημοτικής Ενότητας από την εκλογή του δημοτικού συμβουλίου, τόσο ως προς την κατάρτιση των συνδυασμών (δηλ. ένας συνδυασμός να μπορεί να κατέλθει έγκυρα μόνο στο «κεντρικό» Δημοτικό Συμβούλιο ή μόνο σε μία Δ.Ε.), όσο και ως προς την ανάδειξη των επιτυχόντων (δηλ. δεν θα υπάρχει εξάρτηση των τοπικά επιτυχόντων από τον κεντρικά επιτυχόντα συνδυασμό).
Η καθιέρωση μόνο συλλογικών οργάνων και κατανομή των εδρών τους με απλή αναλογική μεταξύ των συνδυασμών, με βάση τα αποτελέσματα κάθε Δημοτικής Ενότητας.
Η έμμεση εκλογή του Προέδρου του συλλογικού οργάνου.

https://www.epoli.g

Γκαλερί Χρυσόθεμις:ΜΑΡΙΑ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ- ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ

 

 

Η Γκαλερί Χρυσόθεμις παρουσιάζει την έκθεση ζωγραφικής της

ΜΑΡΙΑΣ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ

Εγκαίνια: Παρασκευή 3 Μαρτίου 2017, ώρα 19.30

H έκθεση αποτελείται από δύο ενότητες. Γεωμετρικά και γεωμετρικά Φ. Όπως γίνεται με το Πυθαγόρειο σύμπαν που αντιλαμβάνεται τον κόσμο σαν τον αρμονικό συνδυασμό των αριθμών που ορίζουν τους φυσικούς νόμους και την ποσοτική επάρκεια των όντων. Ο συνδυασμός επιστήμης και τέχνης η αγάπη για την αρμονία και την πλαστουργία νέων όντων με βάση τον χρυσό αριθμό Φ. με την δημιουργική χρήση της φαντασίας.

Διάρκεια έκθεσης έως Παρασκευή 24 Μαρτίου 2017


*Τα εγκαίνια θα πραγματοποιηθούν στον νέο μας χώρο Καλογρέζης 14 (ένας δρόμος πριν την κεντρική πλατεία Χαλανδρίου).

ΙΑΣΩ ΠΑΙΔΩΝ: ΔΙΕΘΝΗΣ ΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΑΥΤΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΚΟΗ-ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΣΤΟ ΩΡΛ ΤΜΗΜΑ

Με αφορμή τη Διεθνή Ημέρα για το Αυτί και την Ακοή, το ΙΑΣΩ Παίδων προσφέρει κλινική εκτίμηση από Παιδο ΩΡΛ, ακοομετρικό διάγραμμα παίδων και τυμπανόγραμμα στα παιδιά σχολικής ηλικίας, στη συμβολική τιμή των 25€.

Η έγκαιρη διάγνωση και αντιμετώπιση των διαταραχών της ακοής αποτελεί βασική προϋπόθεση για τη φυσιολογική ανάπτυξη της ομιλίας και την ομαλή ψυχική, κοινωνική και μαθησιακή εξέλιξη του παιδιού.

Η προσφορά ισχύει για όσους επικοινωνήσουν στα τηλ. 210 6383070 – 2 από την Παρασκευή 3 Μαρτίου έως την Παρασκευή 31 Μαρτίου 2017 για να προγραμματίσουν το ραντεβού τους.

Λίγα λόγια για το ΩΡΛ Τμήμα

Το παιδο-ΩΡΛ τμήμα του ΙΑΣΩ Παίδων διαθέτει σύγχρονο εξοπλισμό και εξειδικευμένο προσωπικό ικανό να αντιμετωπίσει όλο το εύρος των ωτορινολαρυγγολογικών παθήσεων σε νεογνά, βρέφη και παιδιά. Οι παθήσεις των αυτιών, της μύτης και του λάρυγγα μπορεί να είναι συνήθεις, όπως μια ωτίτιδα ή σπάνιες, όπως η ατρησία των ρινικών χοανών στα νεογέννητα.

Το τμήμα προσφέρει υψηλής ποιότητας υπηρεσίες για επείγοντα περιστατικά όλο το 24ωρο, τακτικά εξωτερικά ιατρεία καθημερινά, και πλήρως εξοπλισμένα χειρουργεία που εξυπηρετούν το:

· Ενδοσκοπικό τμήμα ρινός - παραρρινίων για τη διάγνωση και θεραπεία των παθήσεων της ρινός και των παραρρινίων, όπως η ατρησία ρινικών χοανών και οι ρινικοί πολύποδες.

· Ενδοσκοπικό τμήμα λάρυγγα για την αντιμετώπιση των προβλημάτων της αναπνοής, της φώνησης και της κατάποσης σε συνεργασία με Παιδογαστρεντερολόγους, Παιδοπνευμονολόγους και Λογοθεραπευτές.

· Ωτολογικό – Ωτοχειρουργικό τμήμα σε συνεργασία με το Ακοολογικό τμήμα για τη χειρουργική θεραπεία των παθήσεων των αυτιών, όπως η εκκριτική ωτίτιδα (τοποθέτηση σωληνίσκων αερισμού), η χρόνια ωτίτιδα, η ατρησία του έξω ακουστικού πόρου, τα ωτικά επάρματα.

· Τμήμα κεφαλής και τραχήλου, το οποίο καλύπτει από τις επεμβάσεις ρουτίνας όπως η αμυγδαλεκτομή, η αδενοειδεκτομή (κρεατάκια), η διατομή χαλινού έως τις πιο σύνθετες όπως η βιοψία λεμφαδένων, η αφαίρεση θυρεογλωσσικού πόρου και βραγχιακής κύστης.

ΣΤΟ ΧΑΛΑΝΔΡΙ (όπως και παντού στη χώρα) ΣΕΒΟΜΑΣΤΕ ΤΙΣ ΠΙΝΑΚΙΔΕΣ ΤΗΣ ΤΡΟΧΑΙΑΣ

Ποια είναι η χρησιμότητα των πινακίδων "απαγορεύεται η στάση και η στάθμευση";

Κάποιος θα πει για να απαγορεύουν την στάθμευση εκεί όπου τοποθετούνται. Σίγουρα θα είναι Γερμανός, Αυστριακός, Σουηδός, Τσέχος, Νορβηγός, τέτοιας τέλος πάντων προέλευσης.

Λάθος.

Πλατεία Δούρου στο Χαλάνδρι.

Σε δύο τέτοιες πινακίδες που βρίσκονται κοντά – κοντά, βάζουμε μια ασπροκόκκινη κορδέλα, κάτι σαν τον Μάρτη που είναι και επίκαιρος, και βάζουμε ένα χαρτί που λέει να μη σταθμεύσει κανείς εκεί στις 3 Μαρτίου το πρωί, επειδή ο Δήμος θα εκτελέσει εργασίες. Αντί να «εκτελεί» σε μόνιμη βάση αυτούς που σταθμεύουν παράνομα.

Γιώργος Γεωργιάδης

 

ΣΧΟΛΙΟ Α.Ν.:Ευρωαπίαιε μας! Δεν παρκάρουν παράνομα στας Ευρώπας! Αλλά φτιάχνουν και κανένα πάρκινκ, όμως, δεν δίνουν όλα τα δημόσια λεφτά στους δανειστές τους (ΓΙΑΤΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ, μην ακούς ότι μόνο εμείς χρωστάμε σε όλο τον πλανήτη. Διαδώσεις ανταγωνιστών μας είναι.

Ο ΕΕΦΑΣ Άνω Βριλησσίων «Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος» και οι Εκδόσεις Γαβριηλίδης σας προσκαλούν στην παρουσίαση του μυθιστορήματος «KAIRLOV» της Πέμης Γκανά

Εξωραϊστικός – Επιμορφωτικός – Φιλανθρωπικός
& Αθλητικός Σύλλογος Άνω Βριλησσίων
«Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος»
ΑΘ. ΔΙΑΚΟΥ 14 & ΜΕΓ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ – 15235 ΒΡΙΛΗΣΣΙΑ
http://anovrilissia.blogspot.com

Παρουσίαση Μυθιστορήματος KAIRLOV της Πέμης Γκανά

Ο Εξωραϊστικός – Επιμορφωτικός – Φιλανθρωπικός & Αθλητικός Σύλλογος Άνω Βριλησσίων «Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος» και οι Εκδόσεις Γαβριηλίδης σας προσκαλούν στην παρουσίαση του μυθιστορήματος «KAIRLOV» της Πέμης Γκανά.

Ημερομηνία εκδήλωσης: Σάββατο 4 Μαρτίου στις 6:30 το απόγευμα.

Χώρος Εκδήλωσης: Πνευματικό Κέντρο Βριλησσίων, Κισσάβου 11 στα Βριλήσσια

Είσοδος: ελεύθερη για το κοινό

Παρουσίαση Μυθιστορήματος KAIRLOV της Πέμης Γκανά



Η συγγραφέας, σε ένα άρτιο λογοτεχνικά και συναισθηματικά φορτισμένο αφήγημα, διηγείται την ιστορία μιας αριστοκρατικής οικογένειας, της οποίας η μοίρα υφαίνεται στη σκιά του πατρογονικού πύργου Κάιρλοφ, στο Γόμελ της Λευκορωσίας και μαζί της δένεται η μοίρα μιας ολόκληρης αυτοκρατορίας.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν ο Νίκος Γ. Σακελλαρόπουλος (δημοσιογράφος-συγγραφέας) και η Γιώτα Κυριακοπούλου (εκπαιδευτικός). Το βιβλίο θα προλογίσει ο τ. δήμαρχος Βριλησσίων, Κώστας Ιωαννίδης. Αποσπάσματα θα διαβάσει η Έφη Αγγελοπούλου.

Ακολουθεί απόσπασμα από το βιβλίο

Μην πιστεύεις ποτέ αυτό που βλέπεις με τα μάτια σου. Με ακούς; Ποτέ. Να, κοίτα πέρα μακριά, στο λόφο εκεί, στην επαρχία του Γόμελ. Τον βλέπεις τον Κάιρλοφ; Τον πύργο των Κορλόφσκι; Όχι; Περίεργο… Είναι πάντα εκεί. Κοίτα καλύτερα, ξεπροβάλλει τώρα μέσα από την πυκνή καταχνιά η ανατολική πλευρά του. Η ομίχλη τον κρύβει ξανά. Και ο Κάιρλοφ –ίδια μήτρα που δεν ξερνά τα παιδιά της- φυλά μυστικά ανομολόγητα που σπέρνουν θάνατο. Ένας δεσμός σφικτός, μια με πνίγει, μια με σώζει, προστασία και θηλιά αντάμα. Το αέναο παιχνίδι του θύτη και του θύματος.

Το χωνευτήρι του θανάτου και η λήθη –αυτό ο δαίμονας- δεν με τρομάζουν πια, γιατί ξέρω πως με ακούς εσύ, και η ζωή μου δεν ια ξεχαστεί μια δυο γενιές μετά. Όχι, όχι, καλύτερα ούτε εμένα να ακούς. Μισότρελη γριά είμαι. Αφουγκράσου μόνο το μουρμουρητό του ανέμου, μιλά για το γιό μου τον Φιοντόρ, μιλά και για μένα, μιλά για όλους εμάς που μαχόμαστε να σώσουμε τη ζωή μας και να αποδώσουμε δικαιοσύνη. Πορεύσου με τη διαίσθησή σου και θυμήσου, την αλήθεια δεν την βλέπει πάντα το φως του ηλίου. Και το λέω εγώ, η Αναστασία Ιβάνοβνα Κορλόφσκι, που καταδικασμένη ζω εν κρυπτώ στα σπλάχνα του κακορίζικου Κάιρλοφ…