Ο ΧΡΗΣΤΟΣ

ΑΞΙΑ

ΓΕΡΟΣ ΤΟΥ ΜΟΡΙΑ

Τρίτη 2 Νοεμβρίου 2010

ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΘΑΝΟΥ ΑΓΓΕΛΗ - ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ Δ.Σ. ΜΕ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΠΑΤΤΑΚΟ

Θάνος Αγγέλης

Πτυχιούχος Επικοινωνίας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών - σκηνοθέτης -22 ετών

Τον Μάιο του 2009 συμμετείχα στην έκθεση φωτογραφίας Encage the City στην γκαλερί Dassera στο Γουδί.Παράλληλα συμμετείχα ως βοηθός σκηνοθέτη και μοντέρ στην ταινία Elvis Last Song που κέρδισε το πρώτο βραβείο Ψηφιακής ταινίας καθώς και το βραβείο κοινού στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης τον περασμένο Νοέμβρη.Πρίν απο λίγες εβδομάδες έγινε η παρουσίαση της πρώτης μου ταινίας μεγάλου μήκους στον Όμιλο Πνευματικού Αθλητισμού Φιλοθέης (ΟΠΑΦ).

Πιστεύω πραγματικά πως για να αλλάξεις κάτι πρέπει να συμμετέχεις. Σήμερα η συμμετοχή όλων είναι πιο επιτακτική από ποτέ. Η απογοήτευση είναι λογικό να είναι μεγάλη αλλά η απαξίωση για τα κοινά και για την πόλη μας μόνο κακό θα κάνει. Η μεγάλη παγίδα είναι να απέχουμε από τις εκλογές. Με αυτόν τον τρόπο δίνουμε την ευκαιρία στους λίγους να αποφασίζουν για το μέλλον μας. Αυτές οι εκλογές μας δίνουν την ευκαιρία να αλλάξουμε το Χαλάνδρι. Το θεωρό χρέος μου να παλέψω για το καλό αυτής της πόλης ακόμα και υπό τις δύσκολες σημερινές συνθήκες δίνοντας έμφαση στην καθαριότητα, στο περιβάλλον και ιδιαίτερα στον πολιτισμό. Το Χαλάνδρι, πόλη που φιλοξενεί πολλούς καλλιτέχνες μπορεί να ξεχωρίσει στο τομέα του πολιτισμού ,αξιοποιώντας τις αμέτρητες δυνατότητές που έχει. Μεγάλη μου επιθυμία είναι να δω την τέχνη να παίζει ένα ενεργό ρόλο στην καθημερινότητα της πόλης και να δω ένα Χαλάνδρι σύγχρονο και ενεργητικό-κόντρα στο βαρύ κλίμα της καθημερινότητας που βιώνουμε.

Αστειότητες - ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ

 

Χωρίς καμία έκπληξη διαβάσαμε το δελτίο τύπου της διοίκησης των παιδικών σταθμών σχετικά με την αναβολή της προγραμματισμένης εκδήλωσης για την Δευτέρα 1η Νοεμβρίου. Είναι φανερό ότι η διοίκηση των παιδικών σταθμών έχει χάσει την ψυχραιμία της και πέφτει από λάθος σε λάθος. Έτσι μετά τις εγκληματικές παραλείψεις που οδήγησαν στην επιβολή του προστίμου των 440,000 ευρώ για παραβίαση της εργατικής νομοθεσίας από το ΙΚΑ, μετά τα ασφαλιστικά μέτρα που κέρδισαν 18 παιδαγωγοί διεκδικώντας το δικαίωμα στην δουλειά, μετά την αποτυχημένη προσπάθεια διχασμού με αφορμή την εθνική εορτή, η διοίκηση προσπάθησε να αποφύγει μία ακόμη αποτυχία ,αναβάλλοντας την προεκλογικού χαρακτήρα εκδήλωση.

Αντί όμως να ψάχνουν σε γνωστούς αγνώστους και δήθεν απειλές τους υπαίτιους, γιατί δεν ρώταγαν, πριν να προγραμματίσουν την εκδήλωσή τους, τον κ Ζαφειρόπουλο για το πρόγραμμα ομιλιών του; Αν το έκαναν εγκαίρως, θα μάθαιναν ότι την ίδια ώρα μιλάει στην HELEXPO και θα απέφευγαν την γκάφα και την οργή του…

Χαλάνδρι 1/11/2010

ΑντίΣΤαΣΗ με τους Πολίτες του Χαλανδρίου

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΜΕ ΤΟΥς ΠΟΛΙΤΕΣ - Μεταξάς ή Κοκκινοσκουφίτσα;

Φαίνεται ότι το γραφείο τύπου του Δήμου Χαλανδρίου, μετά τα δημοσιεύματα προβολής του δημάρχου και των κομματικών του φίλων (βλέπε έκδοση δελτίων τύπου αποκλειστικά και μόνο για τις επισκέψεις Κικίλια και Σαμαρά στο Χαλάνδρι, εκδηλώσεις των Νομικών προσώπων προεκλογικού χαρακτήρα, μέχρι και τοπική εορτή θυμήθηκε ο δήμαρχος να καθιερώσει μια βδομάδα πριν τις εκλογές), αποφάσισε να ασχοληθεί και με την παράταξή μας.

Έτσι εξέδωσε απάντηση στο δελτίο τύπου της «Αντίστασης με τους Πολίτες του Χαλανδρίου», σχετικά με την ανάρτηση φωτογραφιών του δικτάτορα Μεταξά σε παιδικούς σταθμούς της πόλης, που στεγάζονται στις εγκαταστάσεις του Ιδρύματος Κουρτέση, ενόψει του εορτασμού της 28ης Οκτωβρίου.

Αντιπαρερχόμαστε τους συνήθεις υβριστικούς χαρακτηρισμούς που περιέχονται και σε αυτό το δελτίο τύπου («κύριε» Ρούσσο με το κύριε σε εισαγωγικά, άθλια και νοσηρή κομματική προπαγάνδα, έλλειψη ηθικής υπόστασης, ανάξιος δημοσιογράφος κλπ) και επιλέγουμε να ασχοληθούμε με την ουσία.

Τι μας απαντά λοιπόν –δια του γραφείου τύπου - ο κύριος δήμαρχος;

Στα τρία τέταρτα του κειμένου μας παραδίδει μαθήματα δημοσιογραφικής δεοντολογίας. Κατόπιν αναφέρει ότι ο κ. Κώστας Γερολυμάτος, υποψήφιος της παράταξης και μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του νομικού προσώπου «Παιδικοί και Βρεφονηπιακοί σταθμοί του Δήμου Χαλανδρίου, διαμαρτυρήθηκε για τις εν λόγω φωτογραφίες και στο τέλος παραδέχεται την ανάρτησή τους, αναφέροντας μία δική του εκδοχή των γεγονότων.

Όσον αφορά τα μαθήματα δημοσιογραφίας και την επίκληση του Κώδικα Επαγγελματικής Ηθικής και Κοινωνικής Ευθύνης της ΕΣΗΕΑ τον ευχαριστούμε. Όπως ίσως είναι γνωστό, χωρίς προσωπική αμοιβή, χωρίς κρατική διαφήμιση, αρνούμενοι την επιχορήγηση του δήμου και χωρίς να ασχολούμαστε επαγγελματικά με τη δημοσιογραφία, συντηρούμε –επί 13 ολόκληρα χρόνια- ένα συλλογικό μέσο (και όχι προσωπική ιστοσελίδα) εναλλακτικής πληροφόρησης στην πόλη. Αναφερόμαστε στην περιοδική έκδοση της εφημερίδας «ΣΤάΣΗ στο Χαλάνδρι» και στο αντίστοιχο site www.stasi.gr.

Δεν ισχυριζόμαστε ότι είμαστε τέλειοι, αλλά εάν θα έπρεπε κάποιους να εγκαλέσει ο κ. δήμαρχος για τη δημοσιογραφική τους δεοντολογία, μάλλον θα έπρεπε να απευθυνθεί στο επιτελείο του και συγκεκριμένα σε όσους εκδίδουν ανελλιπώς το υπερπολυτελές περιοδικό του Δήμου. Ένα περιοδικό που επιβαρύνει με μερικές δεκάδες χιλιάδες ευρώ το δημοτικό προϋπολογισμό κάθε χρόνο, έχοντας σαν αποκλειστικό στόχο την προβολή του ιδίου και του ανύπαρκτου, ή άλλες φορές επιζήμιου, για την πόλη έργου του. Ένα περιοδικό που και ο πλέον καλόπιστος, δύσκολα θα μπορούσε να το χαρακτηρίσει ως «αντικειμενικό, ανεπηρέαστο ή ακριβές». Αρκεί να αναφέρουμε ότι ενώ βοούσε το Χαλάνδρι για τη μετεγκατάσταση του υπουργείου Οικονομικών στο Νομισματοκοπείο, οι «αντικειμενικοί» -και έμμισθοι βεβαίως- δημοσιογράφοι του, παρουσίαζαν την οικοδόμηση των 30 στρεμμάτων ελεύθερου χώρου σαν «έργο ανάπλασης» για την πόλη.

Όσον αφορά τον κ. Γερολυμάτο. Πράγματι αυτός διαμαρτυρήθηκε ως γονέας αλλά και ως μέλος του διοικητικού συμβουλίου του νομικού προσώπου. Μας λυπεί όμως ιδιαίτερα ότι δεν διαμαρτυρήθηκε κάποιος από την παράταξη του κ. δημάρχου. Ίσως γιατί δεν θέλουμε να πιστέψουμε ότι όλοι είναι λάτρεις του συγκεκριμένου δικτάτορα. Όσο για τον τρόπο που παρουσιάζεται η διαμαρτυρία του στο δελτίο τύπου του δήμου («ουρλιάζοντας, βρίζοντας, απειλώντας τους πάντες, σπείροντας τον πανικό στις δασκάλες μα κυρίως στα παιδιά») ας μας επιτρέψετε να έχουμε τις διαφωνίες μας, γιατί γνωρίζουμε το ήθος του εν λόγω προσώπου. Σε αντίθεση με κάποιον άλλον που έχει επιδείξει επανειλημμένα τέτοια δείγματα γραφής και μάλιστα σε δημόσιες συνεδριάσεις του δημοτικού συμβουλίου. Μάλλον ο κ. δήμαρχος «κρίνει εξ ιδίων τα αλλότρια».

Τέλος, για ποιόν ακριβώς λόγο μας εγκαλεί η διοίκηση του Δήμου; Αφού παραδέχεται ότι όντως είχαν αναρτηθεί οι φωτογραφίες. Απλά αποποιείται τις ευθύνες της λέγοντας ότι «η αφίσα χρησιμοποιήθηκε αποκλειστικά με ευθύνη της συγκεκριμένης παιδαγωγού». Είναι πιθανόν. Όσο πιθανό είναι κάποιος εργαζόμενος να αναρτά δαφνοστεφανωμένες αφίσες του Χίτλερ, του Στάλιν, του Μεταξά ή όποιου άλλου ιστορικού προσώπου ή συμβόλου επιθυμεί μέσα στις σχολικές αίθουσες, χωρίς την έγκριση της διοίκησης. Η οποία σημειωτέον δεν φημίζεται για την ανεκτικότητα ή τη δημοκρατικότητά της απέναντι στους εργαζόμενους και όχι μόνο. Όσον αφορά την παρουσίαση της ελληνικής ιστορίας και των γεγονότων του 1940 υπό μορφή παραμυθιού, στο οποίο μάλιστα κρίθηκε απαραίτητη η παρουσία των φωτογραφιών ενός αμφιλεγόμενου δικτάτορα, ας μας επιτρέψετε να πιστεύουμε ότι υπάρχουν και καλύτεροι τρόποι προβολής τους, όταν αυτό μάλιστα αφορά βρέφη 2-3,5 ετών! Άλλωστε για το λόγο αυτό το δελτίο τύπου της παράταξής μας έφερε τον τίτλο «Παιδαγωγική με τον Μεταξά και το Γενικό Επιτελείο Στρατού στους παιδικούς σταθμούς του Χαλανδρίου». Το ίδιο ακριβώς επιβεβαιώνει και το γραφείο τύπου του δήμου. Όσο για το συγκεκριμένο παραμύθι, αν και δεν το έχουμε ακούσει, πιστεύουμε ότι παράλληλα υπάρχουν πολλά παραμύθια από τη διεθνή ή την ελληνική παράδοση που θα μπορούσαν να έχουν επιλεγεί.

Εμείς τουλάχιστον, στο δίλημμα Μεταξάς ή Κοκκινοσκουφίτσα επιλέγουμε τη δεύτερη!

Εσείς κ. δήμαρχε;

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΟΥ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ

ΥΓ1: Δεν πρόλαβε να εκδοθεί το δελτίο τύπου του Δήμου και από έγκριτους δημοσιογράφους, το συγκεκριμένο θέμα, προβλήθηκε και στον ημερήσιο τύπο. Θα παραδώσει και σε αυτούς μαθήματα δημοσιογραφίας ο κ. δήμαρχος;

ΥΓ2. οι υπεύθυνοι του γραφείου τύπου του δήμου συντακτικό και γραμματική είναι βέβαιο ότι δεν γνωρίζουν, ούτε την αυτόματη ορθογραφική διόρθωση του επεξεργαστή κειμένου δεν ξέρουν να χρησιμοποιούν;

ΔΕΛΤΙΟ ΥΠΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ - ΜΑΣ ΤΟ ΕΣΤΕΙΛΕ Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ

Χαλάνδρι, 29 Οκτωβρίου 2010


Απάντηση στο από 26/10/2010 δελτίο τύπου του συνδυασμού «Αντίσταση με τους Πολίτες του Χαλανδρίου»

Ο Κώδικας Επαγγελματικής Ηθικής και Κοινωνικής Ευθύνης της Ε.Σ.Η.Ε.Α μεταξύ άλλων «κύριε» Ρούσσο αναφέρει στο άρθρο 1 ότι το δικαίωμα του ανθρώπου και του πολίτη να πληροφορεί και να πληροφορείται ελεύθερα είναι αναφαίρετο. Η πληροφόρηση είναι κοινωνικό αγαθό και όχι εμπόρευμα ή μέσο προπαγάνδας. Ο δημοσιογράφος δικαιούται και οφείλει , κάτι που εσείς τελικά δεν κάνετε, είτε επειδή δεν θέλετε, είτε επειδή δεν είστε άξιος να πράξετε :

α. Να θεωρεί πρώτιστο καθήκον του προς την κοινωνία και τον εαυτό του τη δημοσιοποίηση όλης της αλήθειας.

β. Να θεωρεί προσβολή για την κοινωνία και πράξη μειωτική για τον εαυτό του τη διαστρέβλωση, την απόκρυψη, την αλλοίωση ή την πλαστογράφηση των πραγματικών περιστατικών.

γ. Να μεταδίδει την πληροφορία και την είδηση ανεπηρέαστα από τις προσωπικές πολιτικές, κοινωνικές, θρησκευτικές, φυλετικές και πολιτισμικές απόψεις ή πεποιθήσεις του.

δ. Να ερευνά προκαταβολικά, με αίσθημα ευθύνης και με επίγνωση των συνεπειών, την ακρίβεια της πληροφορίας ή της είδησης που πρόκειται να μεταδώσει.

Το κείμενο με τίτλο «Παιδαγωγική με τον Μεταξά και το Γενικό Επιτελείο Στρατού στους παιδικούς σταθμούς του Χαλανδρίου», που έχετε αναρτήσει στην προσωπική σας ιστοσελίδα www.stasi.gr , και την οποία χαρακτηρίζετε εφημερίδα, στερείται κάθε δόση αλήθειας, αποτελεί προϊόν άθλιας και νοσηρής κομματικής προπαγάνδας και βέβαια στερείται ηθικής υπόστασης. Όσο για τα όσα αναφέρονται στον κώδικα δεοντολογίας της Ε.Σ.Η.Ε.Α. όχι μόνο δεν τον τηρείτε, αλλά φροντίζετε να τον αγνοείτε. Όχι μόνο διαστρεβλώνετε τα γεγονότα και την αλήθεια, αλλά προσπαθείτε σε καιρούς δύσκολους για κάθε Έλληνα να χρησιμοποιήσετε τα παιδιά μας για ψηφοθηρικούς λόγους. Ντροπή σας, είναι η μόνες λέξεις που σας ταιριάζουν για την περίσταση.

Για την αποκατάσταση της αλήθειας τώρα, το όλο θέμα δημιουργήθηκε από τον κύριο Κώστα Γερολυμάτο, υποψήφιο δημοτικό σύμβουλο με τον συνδυασμό Αντίσταση με τους πολίτες του Χαλανδρίου και μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Νομικού Προσώπου «Παιδικοί και Βρεφονηπιακοί σταθμοί του δήμου Χαλανδρίου», του οποίου και τα δυο παιδιά φιλοξενούνται στο Ίδρυμα Κουρτέση (Ε’ κ Θ’ παιδικούς σταθμούς).

Ο κύριος Γερολυμάτος, μπροστά στα παιδάκια του πέμπτου παιδικού σταθμού χαρακτήρισε τον σταθμό μεταξύ άλλων «μπουρδέλο» και τους παιδαγωγούς Φασίστες κτλ. Και όλα αυτά σε έξαλλη κατάσταση, ουρλιάζοντας, βρίζοντας και απειλώντας τους πάντες, σπείροντας τον πανικό στις δασκάλες, μα κυρίως στα παιδιά. Αλήθεια κύριε Ρούσσο, αυτή η συμπεριφορά γίνεται αποδεκτή από εσάς ; Σας εκφράζουν οι απόψεις και οι συμπεριφορές τέτοιων ανθρώπων που τραυματίζουν τις αθώες ψυχές των παιδιών. Αν ναι, ξανά ντροπή σας. Βέβαια ουδέποτε μπήκατε στην διαδικασία να σηκώσετε το τηλέφωνο και να επικοινωνήσετε ο ίδιος με την παιδαγωγό ή την πρόεδρο του Νομικού Προσώπου, αφού αυτό μάλλον δεν θα σας βόλευε, μιας και η αλήθεια πονάει. Η αφίσα χρησιμοποιήθηκε αποκλειστικά με ευθύνη της συγκεκριμένης παιδαγωγού, στην προσπάθειά της να παρουσιάσει την ελληνική ιστορία και τα γεγονότα του 1940 σε μορφή παραμυθιού. Καλώς ή κακώς και ο Ι. Μεταξάς αποτελεί μέρος της ελληνικής ιστορίας. Ρωτήστε και τους έγκριτους ιστορικούς. Τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο. Εμείς κύριε Ρούσσο δεν χρησιμοποιούμαι τα παιδιά μας και δεν τα θυσιάζουμε στον βωμό της πολιτικής.

Εσείς ;

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ελεύθεροι ……….. Εγκλωβισμένοι


Γράφει ο Νικόλαος Σιαπέρας
Δικηγόρος.
Υποψήφιος Δημοτικός Σύμβουλος Χαλανδρίου.
Με τον Ανεξάρτητο Συνδυασμό «Χαλάνδρι Αναγέννηση Νίκος Πανταζής


Μπροστά στην κάλπη πιστεύουμε όλοι μας ανεξαιρέτως, ότι η επιλογή μας είναι προϊόν ελεύθερης βούλησης. Είναι έτσι όμως; Άραγε είμαστε ελεύθεροι από ιδιοτέλεια , από συναίσθημα, από σκοπιμότητα; Ήμαστε ελεύθεροι από πάθη και αδυναμίες; Σύμφωνα με τα παραπάνω μάλλον δεν είμαστε και τόσο ελεύθεροι. Μάλλον βρισκόμαστε εγκλωβισμένοι ο καθένας για τους δικούς του λόγους σε ένα ελευθεριάζων περιβάλλον.


Εγκλωβισμένοι νιώθουμε και ως ψηφοφόροι των Δημοτικών εκλογών της 7ης Νοεμβρίου. Από την μια πλευρά πιέζει το παραταξιακό συναίσθημα, και από την άλλη πιέζει η διάχυτη απογοήτευση μας για όλα, που υπαγορεύει ως στάση ζωής την άρνηση και την αδιαφορία, οδηγώντας μας στη αποχή.

Και οι δυο παράγοντες καταδεικνύουν πολλές φορές, την αδυναμία μας να αντιμετωπίσουμε τις προκλήσεις της εποχής με πνεύμα ορθολογικό. Μας πνιγεί το συναίσθημα. Μας καθοδηγεί η δύναμη της συνήθειας. Μας κυριεύει η επιθυμία να τιμωρήσουμε τους υπαίτιους για ό,τι κακό μας συμβαίνει και να περάσουμε το μήνυμα, ότι πρέπει να αλλάξουν πορεία. Φωνάζουμε δεξιά και αριστερά, ότι τα πράγματα έχουν φτάσει στο μη παρέκει………… αγωνιούμε και αναζητούμε εξόδους διαφυγής. Κι όμως λησμονούμε τα βασικά.

Πώς θα αλλάξει η ζωή μας αν εμείς οι ίδιοι δεν συμμετέχουμε στις δραστηριότητες της; Αν πραγματικά έχουμε ενστάσεις με τις επιλογές που μας επιβάλλονται, γιατί να αφήνουμε άλλους να μιλάνε για λογαριασμό μας; Με το να φεύγουμε μακριά δεν ακουγόμαστε. Απλά δίνουμε περισσότερο χρόνο σε αυτούς που μένουν πίσω να ακουστούν.

Πώς θα αλλάξει η ζωή μας αν εμείς οι ίδιοι δεν αλλάξουμε πρώτα τις συνήθειες μας; Με το να προκρίνουμε το παραταξιακό συναίσθημα στις επιλογές μας στη δεδομένη στιγμή, απλά επαναλαμβανόμαστε.

Στην εποχή των κοινωνικών αδιεξόδων, η δημοκρατία μας δεν γίνεται να εγκλωβίζεται. Όλοι έχουμε πολιτική ταυτότητα, κάποιοι ίσως και κομματική προέλευση, όμως η πραγματική ελευθερία συνίσταται στο να αποφασίζουμε και κατά περίπτωση. Με γνώμονα τις ειδικές συνθήκες σε χρονικό και τοπικό επίπεδο. Δεν καταργούμε θεσμούς όπως είναι οι παρατάξεις. Δεν απεμπολούμε τα πιστεύω μας. Τα εμπλουτίζουμε με νέα χαρακτηριστικά που θα προάγουν τις ζωές μας.

Το ζητούμενο είναι η υπέρβαση. Και η επίτευξη της δεν χαρίζεται αλλά καταχτιέται.

Αρκεί να τολμήσουμε.

Τότε πια δεν θα είμαστε ελεύθεροι εγκλωβισμένοι άλλα ελευθέρως σκεπτόμενοι πολίτες.