ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ

Παρασκευή 8 Νοεμβρίου 2013

Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΕΡΤ

Ελεύθερη ΕΡΤ σημαίνει ελεύθερη ενημέρωση και η ελεύθερη ενημέρωση είναι Δημοκρατία
Με την επέμβαση των ΜΑΤ σήμερα τα χαράματα στην ΕΡΤ, τις συλλήψεις, τα χημικά, τους προπηλακισμούς και τον γενικό αποκλεισμό του κτιρίου, η συγκυβέρνηση επιδιώκει να αποτελειώσει το μαύρο που προσπάθησε να ρίξει πριν 4 μήνες με την αυθαίρετη και αντιδημοκρατική της απόφαση να κλείσει την ΕΡΤ. Ήρθε να ολοκληρώσει το έργο της, λίγες μέρες μετά την ψήφιση στη Βουλή των νέων «δώρων» στους καναλάρχες της Digea, που τους πρόσφερε χαριστικές άδειες επ’ αόριστον.

Εδώ και 4 μήνες οι υπάλληλοι αυτού που η κυβέρνηση χαρακτήριζε ως «διεφθαρμένη ΕΡΤ», συκοφαντώντας τους συλλήβδην ως τεμπέληδες, κατάφεραν το θεωρητικά ακατόρθωτο. Χωρίς πια να λαμβάνουν «υψηλούς» μισθούς των …1000 ευρώ και μένοντας απλήρωτοι για μήνες, βασιζόμενοι στη συμπαράσταση των πολιτών κατάφεραν να δημιουργούν και να εκπέμπουν τηλεοπτικό και ραδιοφωνικό πρόγραμμα, το οποίο είναι με διαφορά αρτιότερο από αυτό που η κυβέρνηση επιθυμούσε να προβάλλει μέσω της ΔΤ και ποιοτικότερο των πλούσιων ιδιωτικών καναλιών. Η σύγκριση ήταν αμείλικτη.

Τις ίδιες ώρες που η συγκυβέρνηση υποδέχεται με δουλοπρέπεια την τρόικα, υποτασσόμενη στις απαιτήσεις της, επιδεικνύει ταυτόχρονα ένα σκληρό πρόσωπο αυταρχισμού και βίας απέναντι στους εργαζόμενους της ΕΡΤ. Δείχνει την αγωνία της να ελέγξει κάθε πηγή ενημέρωσης, να μην αφήσει χαραμάδες Δημοκρατίας οι οποίες μπορεί να αμφισβητήσουν την πολιτική της υποταγής.

Η κυβέρνηση με τα δυο πρόσωπα. Το ένα του καλόβολου σκυμμένου υποτακτικού προς την τρόικα και το άλλο, του κυκλοθυμικού, αυταρχικού και βίαιου επιστάτη προς την ελληνική κοινωνία. Εμείς οι εργαζόμενοι στην Τοπική Αυτοδιοίκηση το έχουμε δει πολύ καλά αυτό το φρικτό πρόσωπο, με τις τραγικές περικοπές, τις συκοφαντίες, τις διαθεσιμότητες και τις απολύσεις. Το έχουμε δει, το έχουμε αντιπαλέψει και ξέρουμε την αξία της ενημέρωσης.

Για μας Ελεύθερη ΕΡΤ σημαίνει ελεύθερη ενημέρωση και η ελεύθερη ενημέρωση είναι Δημοκρατία.

Και Δημοκρατία σημαίνει να ενημερωνόμαστε για την καθημερινή υποθήκευση της χώρας μας, για τα εγκλήματα στην οικονομία και το ξεπούλημα των δημόσιων υποδομών της χώρας, στις εργασιακές σχέσεις, στην Κοινωνική Ασφάλιση και Υγεία, στην Παιδεία, στην κοινωνική συγκρότηση και συνοχή.

Η υποστήριξή μας στην ελεύθερη ΕΡΤ δεν είναι απλώς υποστήριξη προς αγωνιζόμενους συναδέλφους, είναι υποστήριξη στο δικαίωμά μας στην ελεύθερη ενημέρωση, στη Δημοκρατία, στα συνταγματικά μας δικαιώματα.

Αγωνιζόμαστε για την Δημοκρατία, αγωνιζόμαστε για να μην σιγήσει η ΕΡΤ.

"ΤΟ ΔΕ ΤΗ ΕΒΔΟΜΗ ΗΜΕΡΑ"

Του ΣΑΡΑΝΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ

Επειδή δεν είδα να κάνουν αισθητή την παρουσία τους διαμαρτυρόμενοι κατά της εργασίας την Κυριακή οι φρουροί των ιστορικοηθικών ελληνοχριστιανικών ιδεωδών. Φαίνεται ότι "το δε τη εβδόμη ημέρα.." είναι πολύ υποδεέστερο από το "ουδαμως σβέννυτο το θρήσκευμα από των ταυτοτήτων". Eπειδή τον Πατριωτισμό δεν τον αφήνουμε στα βρωμόχερα των φασιστών, oφείλουμε να πούμε και τα εξής : Η εργασία την Κυριακή πέρα από αντιλαϊκή και αντεργατική επίθεση έχει και άλλες προεκτάσεις.

Βάλει κατά του πρωτοκυττάρου της κοινωνίας που είναι η οικογένεια. Η Ελληνική Λαϊκή Παράδοση απαιτεί το γεύμα της Κυριακής. Οικογένεια σημαίνει το γένος ( καταγωγή εξ αίματος) του Οίκου, του σπιτιού, της Οικίας. Το βασικό συστατικό του Οίκου είναι στην Ελλάδα από τα Ομηρικά χρόνια η κοινή τράπεζα, που επιζεί ακόμη στα μοναστήρια μας ως στοιχείο της ιστορικής και θρησκευτικής παράδοσης, η κοινή τράπεζα είναι σπουδαστήριο Αγάπης και Ανανέωσης του δεσμού της οικογένειας. Διαζύγιο άλλωστε είναι ο χωρισμός από τραπέζης και κλίνης. Την κοινή τράπεζα έχουμε ως εικόνα όταν βγαίνουμε με τους φίλους έξω. Με ευκαιρία την κοινή τράπεζα μιλάμε και μεταδίδουμε στα παιδιά μας ιδέες και αξίες. Πέρα από αυτά η οικογένεια πρέπει να έχει κοινές εκδηλώσεις, περίπατο, Μουσείο. Για να εμπεδώνεται μάλιστα ως αξιακό το αίσθημα πρέπει να επιβεβαιώνεται από τη δημόσια υποστήριξή του, δηλαδή από τη μαζικοποίηση των οικογενειακών εκδηλώσεων. Δεν υπάρχει μία ημέρα για να παρέξει ανάλογη ευκαιρία εκτός από την Αργία.

Ιστορικά, στην Ελλάδα η ημέρα της Αργίας είναι η Κυριακή. Έχει μάλιστα ψηφιστεί στην Ελλάδα από το 1909 από την Κυβέρνηση Κυριακούλη Μαυρομιχάλη που δεν ήταν, βέβαια, Αριστερός. Στο Ιστορικό Αλφαβητάρι με το Μίμη και τη Λόλα, όχι στα «Αετόπουλα» (όπου και εκεί, βέβαια, τονίζεται η σπουδαιότητα της οικογένειας εκτενώς) υπάρχει και οπτικοποιημένη η εικόνα της Κυριακής (Εκκλησία, τραπέζι κ.λπ, ακριβώς για να υποστηρίξει την Κυριακή ως οικογενειακή λειτουργία).

Από την άλλη η Κυριακή είναι για να συμπληρώνουμε τη μόρφωσή μας, να μεταδίδουμε τη γνώση όπου μπορούμε, και όσοι έχουν και άλλες ανησυχίες να θρησκεύονται, να πολιτικοποιούνται. Επίσης είναι η ημέρα για να γίνονται πολιτικές και αθλητικές εκδηλώσεις. Το ζήτημα «γήπεδο» δεν είναι κοινωνιολογικά επιπολαιότητα, αλλά και το ζήτημα «Οργάνωση » δεν είναι φαντασιακό σχήμα.

Για τα τουριστικά μέρη, τους εθνικούς δρόμους, και τις επιχειρήσεις που από τα πράγματα δεν μπορούν να κλείσουν Κυριακή υπάρχει από έτη η ανάλογη νομοθεσία.

Η Κυριακή αργία έχει καθιερωθεί με πάνδημους αγώνες, πριν την ύπαρξη ΚΚΕ στην Ελλάδα, ούτε καν του ΣΕΚΚΕ..

Και για να μη μου προσάψουνε , πολλοί καλοί και άσπονδοι φίλοι την εύκολη κατηγορία ότι οι παλαιοκουκουέδικες μέθοδοί μου, φτάνουν μέχρι την υιοθεσία του όπλου της παράδοσης για να δημιουργήσω εντυπώσεις , να δούμε και μια πρόχειρη ιστορική απόδειξη .

Αν μελετήσουμε τον ιστορικό λόγο του Άρη Βελουχιώτη στη Λαμία, μας λύνονται πολλές απορίες για το ποιος είναι ο αντιδραστικός άξονας που βάλει κατά των ιδιαιτέρων στοιχείων του λαού μας. Ιστορία και παράδοση ( οι Γιάννηδες), μικροιδιοκτησία ( πεζούλες) κ.λπ.

Την Κυριακή κυνήγησαν στην Ευρώπη μόνο τα καθεστώτα Μουσολίνι και Χίτλερ. Στην Ελλάδα, μάλιστα, στις πιο παραδοσιακές κοινωνίες, Κρήτη, ορεινή Ελλάδα, ένας λόγος για την αντιπαράταξη αντίστασης στον κατακτητή ήταν η αγγαρεία και την Κυριακή που επέβαλε αναγκαστικά ο Κατακτητής στις δεκαπενταμερίες. Το Ολοκαύτωμα της Βιάννου και της Ανατολικής Ιεράπετρας, οφείλεται στην άρνηση των κατοίκων να δουλέψουν αναγκαστικά στις δεκαπενταμερίες. Οι Γερμανοί που εκστράτευσαν θέλοντας να «τιμωρήσουν» τους κατοίκους της περιοχής για τη μη παροχή εργασίας στις δεκαπενταμερίες τσακίστηκαν στην Κάτω Σύμη Βιάννου από το αντάρτικο τη ομάδας Μαπαντουβά, ο οποίος δεν ήταν αριστερός

Η υποστήριξη της εργασίας την Κυριακή είναι υποστήριξη μιας πλουτοκρατικής διαστροφής του καπιταλιστικού συστήματος που βάλει κατά της οικογένειας, του έθνους, του λαού και της πατρίδας.

Η Κυριακή είναι και θα είναι αργία. Δεν μπορεί να ανατραπεί αυτό επειδή το θέλει ένας επαγγελματίας ανεπάγγελτος πολιτικός και μερικοί κομπλεξικοί, ηλίθιοι, ευρωλιγούρηδες που θέλουν ντε και καλά να πάνε Κυριακή για shopping. Γιατί στο κάτω κάτω ποσώς με ενδιαφέρει τί γίνεται στην Αμερική, στη Σουηδία ή στο Τσιμπουκιστάν

Εκεί μπορεί να υπάρχουν άλλα χαρακτηριστικά και άλλες ανάγκες, αφορούν το εκεί λαϊκό κίνημα. Εγώ δεν αποδέχομαι τον κοσμοπολιτισμό, ούτε την ομογενοποίηση των λαών. Ο κάθε λαός έχει τα ιστορικά χαρακτηριστικά του. Η παγκόσμια κοινότητα τα σέβεται αυτά τα χαρακτηριστικά.

Έπρεπε να είναι άλλες εποχές, όπως π.χ. η εποχή του Μάρτη του 1942 που ο πεινασμένος Αθηναίος διαδήλωνε μαχητικά και συνέτριβε και τη Γκεστάπο, να μην έχει μείνει βιτρίνα στη θέση της και πελάτης ακαρπάζωτος...

Πηγή: new-deal.gr, 4/11/2013

K.A.

Πέμπτη 7 Νοεμβρίου 2013

ΠΡΟΤΑΣΗ ΜΟΜΦΗΣ ΑΠO ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ (βίντεο με την ομιλία του Αλέξη Τσίπρα)

Πριν από λίγο ο Αλέξης Τσίπρας κατέθεσε την πρόταση δυσπιστίας της κοινοβουλευτικής ομάδας του ΣΥΡΙΖΑ.
Ο πρόεδρος κ. Μαρκογιαννάκης διέκοψε για πέντε λεπτά για να συνεννοηθεί με τον Α.Σαμαρά για τον αν η συζήτηση αρχίζει τώρα ή μετά από διακοπή των εργασιών της βουλής για δύο ημέρες.

- Η πρόταση της κυβέρνησης είναι να αρχίσει η συζήτηση Παρασκευή 12.00 το μεσημέρι και θα ολοκληρωθεί την Κυριακή τα μεσάνυχτα.

Δείτε την ομιλία

http://kinisienergoipolites.blogspot.gr/

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΤΙΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ ΚΩΣΤΑ ΜΑΝΙΑΤΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΩΝ ΤΙΣ ΚΥΡΙΑΚΕΣ ΣΤΟΝ ΒΟΡΕΙΟ ΤΟΜΕΑ ΑΤΤΙΚΗΣ

Συνέντευξη τύπου στα τοπικά ΜΜΕ παραχώρησε πριν από λίγο ο Αντιπεριφερειάρχης Βορείου Τομέα Κώστας Μανιάτης ο οποίος εξέδωσε σήμερα απαγορευτική απόφαση για άνοιγμα των καταστημάτων των καταστημάτων τις Κυριακές, πέραν των 7 Κυριακών που ορίζει ο νόμος.

Ο Αντιπεριφερειάρχης Κώστας Μανιάτης

Σχετικά με το θέμα της λειτουργίας των εμπορικών καταστημάτων τις Κυριακές, ο Αντιπεριφερειάρχης της Περιφερειακής Ενότητας Βορείου Τομέα Αθηνών Κωνσταντίνος Μανιάτης δήλωσε, μεταξύ άλλων:

«για μεγάλο χρονικό διάστημα αναπτύξαμε έναν ειλικρινή, ουσιαστικό και γόνιμο διάλογο με τους Προέδρους και τα μέλη των Διοικητικών Συμβουλίων των Εμπορικών Συλλόγων, τους προέδρους των Επιμελητηρίων, τους Δημάρχους των Δήμων της Π.Ε. του Βόρειου Τομέα Αθηνών, με τα προεδρεία της ΓΣΕΕΒΕ και της Ομοσπονδίας Ιδιωτικών Υπαλλήλων Ελλάδας και όλους τους εμπλεκόμενους φορείς.

Κεντρικός στόχος του διαλόγου ήταν να ληφθεί μια απόφαση η οποία θα εξασφαλίζει την ομαλή λειτουργία της αγοράς, θα προστατεύει τα δικαιώματα των εργαζομένων και των επαγγελματιών, θα εξυπηρετεί τους καταναλωτές και θα προστατεύει τη μικρή και μεσαία επιχείρηση, η οποία απειλείται με αφανισμό.

Καταλήξαμε στην απόφαση με την οποία δεν επιτρέπεται η λειτουργία των εμπορικών καταστημάτων στην Περιφερειακή Ενότητα Βορείου Τομέα Αθηνών, ήτοι στους Δήμους: Πεντέλης, Κηφισιάς, Μεταμορφώσεως, Πεύκης – Λυκόβρυσης, Αμαρουσίου, Ψυχικού – Φιλοθέης, Χολαργού – Παπάγου, Νέας Ιωνίας, Βριλησσίων, Αγίας Παρασκευής, Χαλανδρίου και Ηρακλείου, πέραν των προβλεπόμενων από την παράγραφο 1, του άρθρου 16, του Ν. 4177/2013 επτά (7) Κυριακών, οι οποίες είναι οι εξής :

α) Η πρώτη Κυριακή των τακτικών εκπτώσεων και των ενδιάμεσων εκπτωτικών περιόδων, που αναφέρονται στην παράγραφο 1 του άρθρου 15 του Ν. 4177/2013. Σε περίπτωση που η πρώτη Κυριακή συμπίπτει με επίσημη αργία, η δυνατότητα μεταφέρεται την επόμενη Κυριακή.

β) Οι δυο (2) Κυριακές πριν από τη μέρα των Χριστουγέννων.

γ) Η Κυριακή των Βαΐων.

Κατά τη λειτουργία των ανωτέρω καταστημάτων τις Κυριακές εφαρμόζεται το πλαίσιο ωραρίου του άρθρου 23 του Ν. 2224/1994, το οποίο για την Κυριακή καθορίζεται από ώρα 11:00 έως ώρα 20:00, σύμφωνα με την παράγραφο 1 του ανωτέρω άρθρου, όπως αυτό ισχύει.

Η απόφαση μας επιβεβαιώθηκε από την πρώτη εφαρμογή του μέτρου την προηγούμενη Κυριακή καθώς δεν αυξήθηκε ο τζίρος των επιχειρήσεων, παρά το γεγονός ότι το άνοιγμα των καταστημάτων συνέπεσε με τις εκπτώσεις και τον καλό καιρό.

Η τόνωση της αγοράς και η αναθέρμανση της οικονομίας δεν πρόκειται να έρθουν με ευχολόγια και με κούφια –ανέξοδα λόγια αλλά μέσω της αύξησης της κατανάλωσης η οποία θα έρθει μόνο όταν υπάρχει αγοραστική δύναμη στους καταναλωτές.

Με 1,5 εκ. ανέργους, με το 1/3 του πληθυσμού της χώρας στα όρια της φτώχειας, με 29% γενική ανεργία (59% ανεργία στους νέους από 18-25 ετών), με αφαίμαξη των μισθών, με υπερφορολόγηση και με κατεδάφιση του κοινωνικού κράτους, η λειτουργία των εμπορικών καταστημάτων πέραν των 7 Κυριακών, που προβλέπονται από τη νομοθεσία, θα οδηγήσει σε κλείσιμο τη μικρή και μεσαία επιχείρηση που συμβάλει καθοριστικά στην αναδιάρθρωση της ελληνικής οικονομίας και την ανασυγκρότηση της χώρας».