Ο ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΣ ΣΒΑΠ ΜΟΙΡΑΖΕΙ ΛΕΦΤΑ - ΕΞΑΓΟΡΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΥΝΟΙΑ ΤΩΝ ΣΥΣΤΕΜΙΚΩΝ SITES Ο ΚΟΥΡΑΣΗΣ

Τον Αύγουστο - που είναι παχές οι μύγες και θα το πάρουν χαμπάρι όσο γίνεται λιγότεροι μπας και αποφευχθεί το κράξιμο  - επέλεξε ο Αεικίνητος πρώην δήμαρχος Χαλανδρίου να μοιράσει τα χρήματα των (πρώην) 21 δήμων (αφού αποχώρησαν οι μισοί), τα χρήματα που πάνε στον σύνδεσμο που του έχει κάνει δώρο ο Συμεών να παίζει για να μην τον ζορίζει, στα συστεμικά μέσα μαζικής εξημέρωσης για να προβληθεί ο ανύπαρκτος ΣΒΑΠ και το ανύπαρκτο έργο του.

Θα αντιδράσει κανένας δήμος επίσημα;;;;

ΟΧΙ ΒΕΒΑΙΑ!

Ποιος δημαρχάρας θα πει ότι ΕΙΝΑΙ ΣΚΑΝΔΑΛΑΡΑ ο ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΣ ΣΒΑΠ να δίνει λεφτά στα μέσα για να προβάλει ΤΟ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ;

Υπάρχει ΟΜΕΡΤΑ!

ΝΤΡΟΠΗ;;;;

ΧΑΘΗΚΕ !!!

ΥΓ: Ότι ανάμεσα στα site είναι ΚΑΙ ΚΟΥΚΟΥΛΟΦΟΡΟΙ που δεν τήρησαν την απαίτηση του νόμου να γίνουν μέλη του E MEDIA της ΓΓ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ είναι μια λεπτομέρεια για τον Κουράση, όπως είναι και για τον Ρούσσο.

Βλέπεις τα ΚΟΜΠΡΕΜΙ είναι υπεράνω του νόμου.

Άλλωστε η διοικησάρα είχε αποφασίσει μόνη της και το είχε πι επίσημα και στο δημοτικό συμβούλιο ότι η ΠΛΑΤΕΙΑ δεν είναι ενημερωτικό site, είναι blog.
¨Ολα τα άλλα είναι ενημερωτικά, αντικειμενικά και δημοσιογραφικά.
Δημοσιο - γράφουν ό,τι τους λένε.

Ποιος νόμος ρε!
Νόμος είναι ό,τι τους συμφέρει..

«Γκιλγκαμές» - Θεατρική Ομάδα ΡΟΔΑ

ΓΚΙΛΓΚΑΜΕΣ

Το μέγα Βαβυλωνιακό Έπος

Σκηνοθεσία: Μαρία Περετζή

28 Αυγούστου 9.00 μμ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΣΤΗ ΣΚΙΑ ΤΩΝ ΒΡΑΧΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΒΥΡΩΝΑ

17 Σεπτεμβρίου 9.00 μμ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΔΗΜΟΥ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ

Προπώληση εισιτηρίων μέσω viva.gr

ή τηλεφωνικά στο 11876

Επίσης στα καταστήματα:
Seven Spots - Reload stores - Media Markt - Ευριπίδης βιβλιοπωλεία - Τεχνόπολη Δήμου Αθηναίων - Αθηνόραμα.gr - Viva kiosk Σύνταγμα

ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΟΝΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΙΣ 10 ΟΙ ΒΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΤΟΥ 2017 -ΚΑΛΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΠΛΑΤΕΙΑΚΙΑ

Σήμερα στις 10.00 το πρωί θα ανακοινωθούν οι Βάσεις 2017 από το Υπουργείο Παιδείας στο https://results.it.minedu.gov.gr/

Άντε παιδιά .....
Καλά αποτελέσματα.

Η ΕΝΩΣΗ ΔΗΜΑΡΧΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ π. ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ Κ. ΤΣΙΡΟΥ

Το Δ.Σ. της Ένωσης Δημάρχων Αττικής, εκφράζει τα θερμά του συλλυπητήρια στην οικογένεια του εκλιπόντος πρ. Δημάρχου Γαλατσίου Κυριάκου Τσίρου.

Ο Κυριάκος Τσίρος, Δήμαρχος Γαλατσίου επί 8 χρόνια, άφησε στις επόμενες γενεές, σημαντική παρακαταθήκη ήθους και κοινωνικής προσφοράς με το έργο του, τη ζωή του και την αυτοδιοικητική του πορεία.

Ας είναι αιωνία η μνήμη του. Για το Δ.Σ.

Στον Κασιδιάρη το είπατε;;;;

 

ΧΑΧΑΧΑΧΑ!

Του Κασιδιάρη του το είπατε ότι είναι ΑΡΙΣΤΕΡΟΣ να το ξέρει;;;;

ΠΥΡΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ: ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΒΑΣΙΣΤΕΙ ΣΕ ΙΔΙΩΤΕΣ ΚΑΙ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ;

Μόνο με την λήψη φωτογραφιών και πριν αυτές αναρτηθούν  οι αντιδράσεις - και θετικές και αρνητικές - ξεκίνησαν.

Το "μην αγγίζετε τα κακώς κείμενα, μην ανακατεύεις την στάχτη των καμμένων είναι το mainstream."

"Μα μόνο εσύ ασχολείσαι;" μου είπε μια παλιά φίλη από το σχολείο, που έτυχε να γνωρίζει τι είχε γίνει ήδη και με πήρε τηλέφωνο να μου δηλώσει την συμπαράστασή της.

Σήμερα - φαντάζομαι - ότι θα φάμε πολύ βρίσιμο. Διότι θα ανέβουν αυτές οι φωτογραφίες.

Το ρεπορτάζ αυτό δεν έχει προσωπικά χαρακτηριστικά, δεν γίνεται για να φωτογραφίσει κανένα πρόσωπο και κανέναν φορέα. Γι΄αυτό έχει καλυφθεί στις φωτό κάθε στοιχείο που μπορεί να οδηγήσει σε "προσωποποίηση".

Η πρόθεσή μου είναι να αναδειχθούν νοοτροπίες και όχι να στηλιτευτούν οι συγκεκριμένοι φορείς των νοοτροπιών που δυστυχώς δεν είναι οι μόνοι που τις αναπαράγουν.

Να δούμε τι μπορεί να κρύβετε πίσω από τις πολιτικές απόψεις που εκφράζουν πρόσωπα, φορείς ή συλλογικότητες  σχετικά με την προστασία του δάσους, τον εθελοντισμό, την αυτοοργάνωση, την ιδιωτικοποίηση της ΕΥΘΥΝΗΣ να προληφθεί η καταστροφή του. με Χαλανδρέικα παραδείγματα.

Δείτε και κρίνετε:

Ξεκινάμε με τον ΙΔΙΩΤΗ που κατά μία άποψη είναι η λύση στην πρόληψη της πυρκαγιάς.
Οδός Δάσους στην παραρεμάτιο.

¨Ενας πεζόδρομος, μια διαδρομή περιπάτου στη ρεματιά που ποτέ δεν ολοκληρώθηκε, δεν διανοίχτηκε σε όλο το μήκος της ρεματιάς γιατί .... υπάρχει μια μάντρα ιδιοκτησίας.

Ο συνδημότης μας έχει αποψιλώσει τον χώρο απέναντι από το σπίτι του - σύριζα στο πρανές.
ΤΟ ΜΙΣΟ ΟΜΩΣ.
Το σημείο που είναι πάρκινγκ για τα αυτοκίνητά του.
Δίπλα .... ένα σπίρτο αρκεί να φέρει την καταστροφή αφού τα ξερόχορτα είναι πολύ καλό προσάναμμα.
Δεν έκανε τον κόπο.
"Να έρθει το δημόσιο, ο δήμος"  θα πει αντί να βάλει ένα χεράκι παραδίπλα.

2. Πάμε παραδίπλα, στον ίδιο δρόμο:

Απέναντι από το κτίσμα που βρίσκεται στην πλευρά του δρόμου που δε  φαίνεται (Την "αριστερή" μπαίνοντας στον πεζόδρομο, ο καλός συμπολίτης μας που με είδε να φωτογραφίζω και από το μπαλκόνι του με έστειλε να πάω να .... νανανα επειδή έβγαζα φωτογραφίες ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ που έχει κάνει στο πρανές για να στήσει την παράγκα - αποθήκη που βλέπεις, δίπλα στο πάρκινκ των δύο - πανάκριβων - ΙΧ του που δεν φωτογράφισα γιατί θα έφευγε η γλάστρα από το μπαλκόνι.

Τι περιέχει η αποθήκη; Γιατί είναι εκεί;

Πίσω από την παράγκα ο διπλανός έχει περιφράξει ένα κομμάτι ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΩΡΟΥ και έχει κάνει λαχανόκηπο. 

Δεν συνέχισα να πάω παρακάτω για να αποφευχθεί σύρραξη με τον ογδοντάχρονο, γιατί είμαι και νευρικός ως γνωστόν και προτιμώ να κάνω το παγόνι, πολλές φορές.

Λαχανόκηπος!

Ε δεν πειράζει θα πεις. 

Εσύ που θα το πεις όμως πρέπει να σκεφτείς ότι ΑΥΤΕΣ ΑΚΡΙΒΩΣ οι "χρήσεις" της δημόσιας γης είναι που οδηγούν στην ΧΡΗΣΙΚΤΗΣΊΑ.

ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ; 

Και το δημόσιο, ο δήμος τι πρέπει να προστατέψει τώρα; Διότι αν η απάντηση είναι "ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ" πρέπει κάθε ΧΡΗΣΗ (αυθαίρετη βεβαίως) του δημόσιου χώρου στην ρεματιά  πρέπει να απομακρύνεται άμεσα για να μην μείνει "Στον πατριωτισμό του ιδιώτη" (ή των κληρονόμων του μετά από 20 χρόνια) το αν θα πάει με δυο μάρτυρες σε ένα δικαστήριο και πει "ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ, ΤΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩ 20 ΧΡΟΝΙΑ".

3. Στον απέναντι, από το άλλο πρανές - από την Ηρώδου Ατικού: ΠΑΡΚΙΝΚ αυτοκινήτων.

 

ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ - ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ - ΕΝΕΡΓΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ.

1. Το πίσω τμήμα της κατάληψης Πραμπόπουλου, το μέρος προς την Ακακιών. 

Η "μπροστινή πλευρά" που έχει φάτσα στην ρεματιά, στην είσοδο του θεάτρου,  είναι πραγματικά πολύ καλά αποψιλωμένη.

ΒΙΤΡΙΝΑ;

Γιατί πίσω τα ξερά κοντεύουν να είναι ψηλότερα από την γνωστή φοράδα που κατοικεί εκεί και διακρίνεται.

Μιλάμε για την παραρεμάτιο και μιλάμε για τον ιδεολογικό πυρήνα όσων υπερασπίζονται ότι δεν χρειάζεται κράτος γιατί οι πολίτες μόνοι τους θα περιφρουρήσουν την φύση, τους άλλους πολίτες, την ΣΥΛΛΟΓΙΚΉ ιδιοκτησία.

Αν δεν ήταν πάντως "κατειλημμένο" το χωράφι αυτό που μπορεί να γίνει η αιτία - με τόσα ξερόχορτα - να "ανάψει" η ρεματιά, ο δήμος θα έστελνε τον λογαριασμό στον ιδιώτη αφού το καθάριζε εργολάβος. Όπως έχει κάνει σε δεκάδες συμπολίτες μας - και καλώς έχει κάνει.

Για ανασκουμποθείτε συντρόφια και καθαρίστε το. Ακόμα Αύγουστος είναι.

Αν θέτε βοήθεια είμαστε μέσα.

Για να μην σας λέει η ΠΛΑΤΕΙΑ  ότι όσα ωραία και συλλογικά λέτε, τα λέτε ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ.

 2. Ηρώδου Αττικού και Δάφνιδος. Κάτω από το ξύλινο σπιτάκι που χρησιμοποιούν 

 ΟΙ ΠΡΟΣΚΟΠΟΙ, σε σημείο που περνάνε εκατοντάδες αυτοκίνητα και πεζοί.

Το πρανές έχει καλυφθεί από ένα παχύ στρώμα ξεραμένων πευκοβελόνων.

Μια χαρά προσάναμα. Μια σπίθα αρκεί.

Αν ο ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ μπορεί να βοηθήσει στην υπόθεση προστασίας των δασών - κατά την ταπεινή μου γνώμη - αυτό μπορεί να το κάνει ΣΤΗΝ ΠΡΟΛΗΨΗ της πυρκαγιάς και ελάχιστα, ως καθόλου στην κατάσβεση που θέλει ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΣΜΟ και ΜΕΣΑ.

Και το σημείο - όριο που πρέπει να απασχολήσει τον δημόσιο διάλογο (πάντα κατά την ταπεινή μου γνώμη) είναι η μετατροπή των εθελοντών σε ΣΕΡΙΦΗΔΕΣ αλλά και η ΚΑΤΑΣΠΑΤΑΛΗΣΗ ΠΟΡΩΝ από κονδύλια που κατευθύνουν ΚΥΡΙΩΣ ΟΙ ΔΗΜΟΙ προς τους "επαγγελματίες" εθελοντές για εξοπλισμό και μέσα.

Ο ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΕΤΟΙΟΣ ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΡΗΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ, πολύ περισσότερο δεν είναι επί αμοιβή.

 Δεν είναι της ώρας να γραφτούν περισσότερα σε αυτή την ανάρτηση.

Αλλά οι πρόσκοποι μάλλον θα μπορούσαν να αποψιλώσουν το πίσω μέρος του σπιτιού τους,  λέω εγώ - μετά συγχωρήσεως.

ΟΧΙ;

ΕΙΜΑΙ ΚΑΚΟΣ ΠΑΛΙ;

Διότι αν και οι ΠΡΟΣΚΟΠΟΙ δεν κάνουν μια ρημαδοαποψίλωση ....

Τότε ΧΕΣΤΕ ΜΕ ΜΕ ΤΟΝ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟ!

3. Στην βόλτα βρήκα αποψιλωμένο χώρο στην παραρεμάτιο. Είναι το παρκάκι στην είσοδο του πεζόδρομου από την Δάφνιδος.

Το είχε αποψιλώσει η ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΠΡΑΣΙΝΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ. 

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ, ΕΡΓΑΤΕΣ - ΚΟΠΡΟΣΚΥΛΑ.

Κλείνω επαναλαμβάνοντας ότι η πρόθεσή μου δεν είναι να "καταγγείλω" κανέναν προσωπικά.

Είναι να καταγγείλω ΚΑΘΕ ΙΔΕΟΛΗΨΙΑ, κάθε απόσταση λόγων και έργων. κάθε υποκρισία και κάθε άρνηση να γίνει - για κάθε σοβαρό θέμα - ένας οργανωμένος ΔΗΜΟΣΙΟΣ διάλογος, πολύ περισσότερο που ο διάλογος για τέτοια θέματα έχει φύγει από την ΚΟΙΝΩΝΙΑ και γίνεται σε κλειστά κλαμπ και οργανώσεις πολιτών με face control για το ποιος θα έχει το δικαίωμα δια να ομιλεί.

ΚΑΛΗ ΒΔΟΜΑΔΑ!

Α.Ν.

ΔΑΣΟΣ: ΙΔΙΩΤΙΚΟ, ΔΗΜΟΣΙΟ; ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ: ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΣΜΟΣ ή ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ; ΣΥΝΔΥΑΖΟΝΤΑΙ; ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΡΙΟ;

Ξέρω (από το κλικόμετρο) πόσο σου αρέσουν τα φωτορεπορτάζ αναγνώστη μου.

Είπα λοιπόν σήμερα Κυριακή να τεκμηριώσω με φωτό όσα - ανεπιτυχώς πολλές φορές - υποστηρίζω σχετικά με την (μη) αποτελεσματικότητα , την ανεπάρκεια του "εθελοντισμού", πολύ περισσότερο της "ιδιωτικοποίησης" του Τζήμερα σχετικά με την πρόληψη των πυρκαγιών,την προστασία των δασών.

Για τον εκτός ημετέρου δήμου αναγνώστη, υπενθυμίζω ότι ζούμε στο Χαλάνδρι, σε μια μεγάλη πόλη που έχει την μεγάλη τύχη και ευλογία της φύσης  να τέμνεται εγκάρσια από ένα δάσος, στην παραρεμάτια ζώνη, που η τοπική κοινωνία έχει επιλέξει να περιφρουρήσει και να μην "ησυχάσει" από αυτό εξαφανίζοντάς το.

Αυτή η επιλογή της τοπικής κοινωνίας - διαχρονικά - παρήγαγε και παράγει προβλήματα, υποχρεώσεις, συγκρούσεις, ευθύνες, οξυγόνο, δυνατότητες, γοητεία.

Κοινώς ΤΑ ΕΧΟΥΜΕ ΔΕΙ ΟΛΑ και μάλιστα για "δυο πήχες δάσος"

Ευαίσθητους πολίτες, "ευαίσθητους πολίτες" (ΜΕ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ), στημένους "εθελοντές" που προτείνουν ό,τι και ο Τζήμερος, δημότες - κατοίκους της παραρεματίου που πιστεύουν ότι "προστασία" της ρεματιάς είναι να είναι αυτή η αυλή των σπιτιών τους ή το πάρκινκ των αυτοκινήτων τους, εκείνων που πρόλαβαν και έχτισαν μέσα στο δάσος πριν να υπάρχει η σημερινή απαγόρευση. (αυτό και μόνο το επιχείρημα απαντάει  στις ασυναρτησίες του δημαρχιακού προπαγανδιστή - σύμβουλου περί "εδώ και τριαντα/σαραντα χρόνια"  τίποτα δεν έγινε μέχρι να αναλάβει αυτός το γραφείο τύπου του δήμου).

Οι προτεραιότητες που καθόρισαν και καθορίζουν - περίπου ανά δεκαετία - την διαχείριση  της υπόθεση ρεματιά και δάσος της μπορούν πραγματικά να αποδώσουν σε έναν συνεπή και αμερόληπτο μελετητή - το πώς οι διαφορετικές ιδεολογικές προσεγγίσεις αποτυπώθηκαν στις ιεραρχήσεις της ηγεσίας της τοπικής κοινωνίας, δια του δήμου Χαλανδρίου, στις πολιτικές που ασκήθηκαν.

ΠΟΛΥ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ - ΩΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ στο ΦΩΤΟΡΕΠΟΡΤΑΖ ΠΟΥ ΘΑ ΔΕΙΞΕΙ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΓΙΑ ΝΑ ΟΔΗΓΗΘΟΥΜΕ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ,  ΑΣ ΠΑΜΕ ΛΙΓΟ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ σε τέσσερεις περιόδους:

Προ του 1980 περίοδος: 
Η ρεματιά ανήκει στον δήμο της Αθήνας και ο δήμος Χαλανδρίου δεν έχει "δικαιοδοσία" να ασχοληθεί μαζί της. Άλλωστε η αυτοδιοίκηση εκείνης της περιόδου ήταν η αυτοδιοίκηση του "δήμαρχου - σκουπίδαρχου.

ΔΕΚΑΕΤΙΑ 1980: 
Η εποχή που την λένε - ακόμα - ΞΕΔΙΑΝΤΡΟΠΑ καταστροφική και την τσουβαλιάζουν με το "εδώ και σαράντα χρόνια"  δεν μπορεί παρά να καταγραφεί στην ιστορία της πόλης ως η δεκαετία  κατά ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ Η  ΡΕΜΑΤΙΑ ΜΑΣ έγινε ιδιοκτησία του δήμου μας, πέρασε από τον δήμο Αθήνας  στον δήμο Χαλανδρίου με το συμφωνητικό Μπέη - Πέρκιζα.

Έχουμε δημοσιεύσει αποκλειστικά το ιστορικό έγγραφο παραχώρησης, που προφανώς - για τους αναλυτάς της αυλής του Συμεών είναι μαι ασήμαντη λεπτομέρεια που δεν ξεχωρίζει την περίοδο και δεν συνιστά ΣΗΜΑΝΤΙΚΉ ΠΡΟΟΔΟ.

ΔΕΣ ΤΟ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΚΛΙΚ:

ΡΕΜΑΤΙΑ ΕΝΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΕΓΓΡΑΦΟ: ΤΟ ΠΑΡΑΧΩΡΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΑΘΗΝΑΣ

Επίσης γίνεται με πρωτοβουλία της τότε διοίκησης, ΑΜΕΣΩΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ, η πρώτη προσπάθεια να καθοριστεί ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΜΕΝΟ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ με την μελέτη Σταματιάδη.

Τα έχουμε πει αναλυτικά πέρυσι τον Αύγουστο πάλι, που υπάρχει χρόνος για τέτοιες βουτιές στην ιστορία.

Η ΜΕΛΕΤΗ ΣΤΑΜΑΤΙΑΔΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΤΕΡΑΤΟΛΟΓΙΕΣ ΠΟΥ ΛΕΓΑΝΕ ΟΙ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ.

Είχε - όπως κάθε μελέτη κάποια αρνητικά και κάποια σημεία που μπορούσαν να βελτιωθούν μέσα από καλοπροαίρετο διάλογο, για όποιον ήθελε να υπάρχει ΚΑΘΟΡΙΣΜΕΝΟ ΠΛΑΙΣΙΟ για το δάσος.
 
Όποιος δεν ήθελε τα έβρισκε όλα στραβά.
Είτε γιατί ήταν ΒΛΑΚΑΣ με ιδεοληπτικό αντιπασοκισμό, είτε γιατί ήταν ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΣ και ήθελε να εξυπηρετήσει ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΙΚΑ συμφέροντα στη ρεματιά.

ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕ ΟΜΩΣ ΤΗΝ ΜΟΝΟ ΣΟΥ ΤΗΝ ΜΕΛΕΤΗ κάνοντας κλικ:

Η ΜΕΛΕΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΡΕΜΑΤΙΑ ΠΟΥ ΕΒΑΛΕ ΤΙΣ ΒΑΣΕΙΣ ΓΙΑ Ο,ΤΙ ΕΧΕΙ ΠΕΡΙΣΩΘΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΡΕΜΑΤΙΑ - ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΜΕΛΕΤΗ ΕΙΠΑΝ ΤΟΤΕ ΜΕΛΕΤΗ ΤΣΙΜΕΝΤΟΠΟΙΗΣΗΣ 

 Μια μελέτη που αντί λοιπόν να συζητηθεί έγινε η αιτία να στηθεί η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ για να "σώσει" την ρεματιά και να αποτρέψει - λέει την τσιμεντοποίηση που θα έφερνε η μελέτη.

Όντος κατάφεραν να αποτρέψουν  να χτιστεί ένας δημοτικός παιδικός σταθμός.

Εκεί που χτίστηκε ΑΠΟ ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΕΣ τελικά, μια πολυκατοικία συμφερόντων δύο εκ των κορυφαίων τοπικών πολιτικών παραγόντων: ενός της ΝΔ και ενός του ΠΑΣΟΚ.
Θα ήταν ενδιαφέρον να ακούγαμε μια τοποθέτηση του λαλίστατου γραφείου προπαγάνδας επί αυτού.

ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 1990: 

Η δεκαετία του Π.Δ. της ρεματιάς που ξέκοψε οριστικά τις ορέξεις και τις αφόρητες εργολαβικές πιέσεις για την τσιμεντοποίηση της ρεματιάς.

Το Π.Δ. με τις - κατά την ταπεινή μας γνώμη -  ΥΠΕΡΒΟΛΕΣ του, που τις έχουμε πει και γράψει και που αφορούσαν την "αναδρομική του ισχύ" σε προϋπάρχοντα αυτού κτίσματα (βλ. Μαρινόπουλος - Σκλαβενίτης, Ζηκογιάννης, παλιό νοικιασμένο δημαρχείο κα)

 ΝΑ ΘΥΜΙΣΟΥΜΕ ΕΠΙΣΗΣ: Αντιμετωπίζεται ο μεγάλος εμπρησμός  στον Άγιο Αθανάσιο -  Φαρίντα χωρίς καταστροφικές συνέπειες.

Αυτό το "εδώ και σαράντα χρόνια" λοιπόν ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑΡΙΣΜΕΝΑ μπορεί κανείς να ισχυρισιστεί ότι είναι ΕΠΙΤΗΔΕΥΜΕΝΑ ΑΔΙΚΟ για την ρεματιά για τις δεκαετίες 80 και 90 και δεν μπορεί να παραμείνει αναπάντητο ως αφήγημα, διότι ΑΔΙΚΕΙ ΤΗΝ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ, που πρέπει να βασιστεί σε ΣΟΒΑΡΗ ανάγνωση των μέχρι σήμερα δεδομένων, για να βρούμε τι κρατάμε και τι πετάμε από το παρελθόν και την συσσωρευμένη εμπειρία.

 ΔΕΚΑΕΤΙΑ του 2000 - Στροφή στην δεξιά ατζέντα για ένα δάσος μέσα στην πόλη.

• Απόπειρα γιγάντωσης του θεάτρου της ρεματιάς με έκδοση αδείας που θα άνοιγε δρόμους για άναρχη αναθεώρηση του ΠΔ.

•  Κάμερες ασφαλείας και φωτισμός την πρώτη περίοδο.

• Ιεράρχηση των θεμάτων  αποζημίωσεων των .... "ιδιοκτητών" (των κατσαπλιάδων με ιδιοκτησία των πρανών του ρέματος) την περίοδο Κουράση - όπως δήλωσε και το νομικό δεξί του χέρι .

(Σ.Σ. Μιλάω για  την δικηγόρο - αντιδήμαρχο που τον εκπροσώπησε ....στο debate του συλλόγου της ρεματιάς και που δια των χειρισμών και παραλείψεών της χάθηκε η ιδιοκτησία Ανδροβιτσανέα στο Πάτημα. Αυτό το γράφω, διότι η ΑΡΙΣΤΙΑ δεν καθορίζεται μόνο από το "μπλα μπλα για PAX ROMANA, MARE NOSTROUM κλπ" και την αξιολόγηση βαθμών και πτυχίων αλλά ΑΠΟ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ. Και κανένας δεν μπορεί να είναι "άριστος" αν δια των παραλείψεών του χάνεται ΕΝΑ ΣΧΟΛΕΙΟ. Κλείνω την παρένθεση) 

ΦΤΑΝΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΣΤΟ ΑΦΗΓΗΜΑ ΣΥΜΕΩΝ - ΚΑΡΓΑΡΙΣΤΕΡΑΣ - NOWDAYS που λένε και στα ΕΥΡΩΠΕΙΚΑ:

"ΦΟΡΕΑΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ- Ν.Π. ΙΔΙΩΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ" είναι η εξαγγελθίσσα πολιτική τους.

Ο Συμεών αναγκάστηκε να κάνει ο ίδιος την κρίσιμη διευκρίνιση, όταν τον πίεσα να παραδεχτεί δημόσια ότι αναφέρεται σε Νομικό Πρόσωπο ΙΔΙΩΤΙΚΟΥ Δικαίου,  με ερώτησή μου στο προεκλογικό debate του συλλόγου προστασίας της ρεματιάς.

Φορείς - κάτοικοι - εθελοντές θα αναλάβουν το έργο της διαχείρισης και προστασίας του δάσους, σε μια απόπειρα να δικαιωθεί η θεωρητική προσέγγιση μιας - σε κάποιες περιπτώσεις που δεν υποκρύπτουν συμφέροντα -  ΠΟΛΥ ΡΟΜΑΝΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ για μια κοινωνία πολιτών, αγγελικά πλασμένη που παίρνει το μέλλον της στα χέρια της, χωρίς επιβολές και κατασταλτικούς μηχανισμούς.

 Έξω το κράτος. ¨Εξω το δημόσιο.

Γουστάρει και ο ΣΚΑΙ δηλαδή τέτοια. ΟΛΟΙΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ (να πληρώνεται εσείς για να κερδοσκοπούμε και να κάνουμε τα αφεντικά του ΟΛΟΙΜΑΖΙΔΙΣΜΟΥ εμείς.) 

"ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙZΟΜΕΝΟΣ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ" το λέμε εμείς που ΒΑΘΙΑ ΜΕΣΑ ΜΑΣ τα πιστεύουμε αυτά, είναι στο DNA μας,  ακόμα και αν διαφωνούμε στο πώς, το πότε και το πού και τσακωνόμαστε μεταξύ μας, την ώρα που εκείνοι που δεν τα πιστεύουν καθόλου βρίσκουν στις διαφωνίες αλλά και στα αφηγήματά μας - ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΝΑ ΤΑ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΟΥΜΕ ΧΩΡΙΣ ΓΕΝΙΚΟΛΟΓΙΕΣ - τα σημεία που τους βολεύουν για να τα αναδεικνύουν εκείνοι και να τα εντάσσουν στην στρατηγική τους.

 Χρόοοονια πολλά μάγκες εξουσιαστές και διαχειριστές του κόλπου.

ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ για πάρτη τους,

ΝΠΙΔ για το δάσος στην ρεματιά, είπες Συμεών;;; σου λέει ο φιλελές;

 

"Καλό είναι αυτό. Μου κάνει προς ώρας.  Ανοίγει δρόμο."  ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΚΡΑΤΟΣ! 

Αν αυτό δεν είναι η ύπουλη αρχή των "μετριοπαθών" φιλελέδων για να φτάσεις στην πορεία στον Τζήμερο και το "ιδιωτικοποιήστε τα δάση", δεν ξέρω τι είναι και αν χρειάζεται περισσότερη τεκμηρίωση το επιχείρημά μου και αν υπάρχει καλύτερη τεκμηρίωση.

Εκτός βέβαια αν η τεκμηρίωση γίνεται με μια εικόνα.

Μια φωτογραφία.

Που για να την βγάλεις - πολλές φορές κινδυνεύεις - όπως κινδύνεψα σήμερα το πρωί να φάω μια γλάστρα στο κεφάλι  από .... θιγόμενο από τις φωτό που τράβαγα ΚΑΤΣΑΠΛΙΑ. 

Αυτό που θα επιχειρήσω στην επόμενη (μάλλον αυριανή για να μην γράφω όλη μέρα) ανάρτηση.

Α.Ν.