Ο ΧΡΗΣΤΟΣ

ΑΞΙΑ

ΓΕΡΟΣ ΤΟΥ ΜΟΡΙΑ

Τετάρτη 6 Μαρτίου 2013

ΚΑΠΟΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΠΟΥ ΘΕΩΡΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΑΙΟ ΝΑ ΜΟΙΡΑΣΤΟΥΜΕ

maketa27022013

Όποιος έχει καταλάβει ότι η ΠΛΑΤΕΙΑ  είναι αντίθετη με την διανομή προϊόντων από τους παραγωγούς στους καταναλωτές, μέσα από πρωτοβουλίες όπως το "ΜΑΖΙ ΝΑ ΤΑ ΦΑΜΕ",  όπως λένε κάποιοι ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΑ στην πιάτσα, δεν έχουν κατανοήσει την θέση μας και γι' αυτό φταίμε εμείς.

Λοιπόν αναγνώστη μου εμείς λέμε κάτι ΠΟΛΥ ΑΠΛΟ:
 Ότι αυτές οι πρωτοβουλίες ΠΟΛΙΤΩΝ και ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΩΝ δεν πρέπει να συγχέονται με την ΠΟΛΙΤΙΚΗ, την ΨΗΦΟΘΗΡΙΑ ή να υποκαθιστούν την ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ των πολιτικών υποκειμένων να παράγουν προτάσεις και λύσεις ΣΤΟ ΘΕΣΜΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ.

Δεν είναι δημοτική ή πολιτική παρέμβαση και ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟ ΛΑΘΟΣ να προβάλλονται ως τέτοια.

Όπως δεν είναι δημοτική πολιτική να κάνεις παραταξιακά κοινωνικά παντοπωλεία, να δεντροφυτεύεις   παραταξιακά προαύλια, να στήνεις εθελοντικούς παιδικούς σταθμούς ΚΑΙ ΝΑ  ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΕΙΣ τέτοιες δράσεις  ΩΣ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ,  όντας δημοτική παράταξη ή πολύ περισσότερο κόμμα. ΔΗΛΑΔΗ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ, που λέγαμε παλιά.

(Τώρα θα το πω και ας βγάλουν κάποιοι καπνούς: Και την ίδια ώρα να καταγγέλεις την ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ που κάνει ΤΟ ΙΔΙΟ).

Δηλαδή για να το κάνουμε αυτό λιανά, αν οι πολίτες σου δώσουν την πλειοψηφία τι τους λες; Ότι ΑΥΤΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΠΟΥ ΘΑ ΑΣΚΗΣΕΙΣ;
Έτσι θα το δουλέψεις το πράγμα;
Θα ζητάς από τους ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ να λύσουν τα προβλήματα της τοπικής κοινωνίας και να υποκαθιστούν το διαλυμένο κράτος;

Και αυτό πού σταματάει;
Αύριο θα πρέπει ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ να συντηρήσουν τα σχολεία γιατί "δεν υπάρχουν λεφτά;"
Να μαζέψουν τα σκουπίδια;
Μετά να στήσουν και νηπιαγωγεία, ΚΑΠΗ, ιατρεία, αφού μπορεί να κλείσουν και αυτά λόγω περικοπών;

ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ;
Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ;
Η ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΑΜΟΙΒΟΜΕΝΗ ΕΡΓΑΣΙΑ;
ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ  ΚΟΡΒΑΝΑ πού να πάνε; Πώς να κατανεμηθούν και ποιος θα ιεραρχήσει τις ανάγκες;
Αρκεί αν επισημαίνεις την ΥΠΑΡΚΤΗ υποχρηματοδότηση ή πρέπει να συμβάλλεις και στο πώς αυτά που έχεις ΘΑ ΠΙΑΣΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΤΟΠΟ;

Ποιανού δουλειά είναι αυτό; Ποιανού ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ να ασχοληθεί αν δεν ασχολούνται τα ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΑ;

ΚΑΙ ΞΑΝΑΛΕΜΕ ΟΤΙ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑΤΙΣ ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ, όχι για άσχετες με το πολιτικό παιχνίδι πρωτοβουλίες πολιτών. 

Τις ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ που κατά την γνώμη μας πρέπει ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ  να αναδεικνύουν τις αστοχίες αλλά και τις στρεβλές ιεραρχήσεις  των μνημονιακών διοικήσεων και να ετοιμάζουν ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ ΚΑΙ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΩΝ  ΣΕ σε ΑΛΛΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ - κατά την γνώμη μας αναπτυξιακή και με έμφαση στις υποδομές μαζί με ένα όσο το δυνατόν ισχυρότερο πλέγμα κοινωνικής προστασίας για τα θύματα της κρίσης. (Αλλά αυτό είναι προς συζήτηση. Μπορεί να υπάρχουν ίσως και άλλες απόψεις. Δεν διεκδικούμε το αλάθητο).

Ποιες είναι οι προτεινόμενες πολιτικές σε έναν αστικό δήμο στο λεκανοπέδιο;
Ο ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΑΜΙΣΘΗ ΕΡΓΑΣΙΑ;
ΚΑΙ ΤΟ ΛΕΝΕ ΑΥΤΟ ΑΝΤΙΜΝΗΜΟΝΙΑΚΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ, ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ;

ΜΗΝ ΤΡΕΛΑΘΟΥΜΕ ΚΙΟΛΑΣ!

ΕΚΤΟΣ ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΠΟΦΑΣΗ ΚΑΙ ΘΕΣΗ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΔΙΟΙΚΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟ, ΔΙΟΤΙ ΠΡΟΤΙΜΑΜΕ ΝΑ ΒΓΑΖΟΥΝ ΑΛΛΟΙ ΤΑ ΚΑΣΤΑΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΩΤΙΑ και προτιμάμε την ασφάλεια της μειοψηφίας.

Οπότε έχουμε άλλης τάξης ΜΕΙΖΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΘΕΜΑ.

Αυτοί οι προβληματισμοί  ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ ότι δεν πρέπει οι πολίτες - ΜΑΚΡΥΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ - να μην κάνουν ό,τι πρέπει, ό,τι γουστάρουν  - ΟΠΩΣ ΤΟ ΜΑΖΙ ΝΑ ΤΑ ΦΑΜΕ - για να επιβιώσουν στην κρίση!

Δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει ΚΑΤΑΓΓΕΛΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ που τους στερεί χρήματα και αναγκαίες δομές, να βρίσκουν συλλογικές λύσεις στα προβλήματά τους, όπως έκαναν οι 8 οικογένειες στον Συνεταιριστικό Παιδικό Σταθμό.

ΑΛΛΟ ΑΥΤΟ! ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΛΛΟ!

Ξεκαθαρίζουμε λοιπόν ότι εμείς είμαστε  αντίθετοι να προβάλλονται αυτά ως ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΡΑΣΕΩΝ, ΑΝΤΙΔΟΤΟ στην ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ.

Πόσο μάλλον να ζητείται από τους μνημονιακούς συρρικνωτές των κοινωνικών δομών ΝΑ ΕΠΙΔΕΙΞΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ ΤΟΥΣ, επιχορηγώντας με ψίχουλα τέτοιες δομές ώστε να διαμορφώνουν το άλλοθί τους ΠΡΟΒΑΛΛΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ ΤΟΥΣ ΣΕ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥΣ ΤΟΥΣ.

ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΩ ΠΙΟ ΣΑΦΕΣ, με ένα ακραίο παράδειγμα; (κατ' αναλογίαν πάρτε το, μην αρχίσετε τις υστερίες):
Είναι σα να πήγαινε στην κατοχή το ΕΑΜ να ζητάει επιχορήγηση από τους δοσίλογους κυβερνήτες και την κομαντατούρ, για να σώσει τον κόσμο από την πείνα.

ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΤΣΙ!

Δεν μπορεί να υποστέλλεται ή να ιεραρχείται χαμηλά το ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ, ειδικά από ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ που  ΚΑΤΕΒΑΙΝΟΥΝ ΣΕ ΕΚΛΟΓΕΣ με στόχο την ΑΝΑΤΡΟΠΗ, με στόχο να ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ, ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΤΑΜΕΙΟ ΩΣΤΕ ΝΑ ΤΟ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ, προς όφελος αυτών που πλήττουν οι νεοφιλελεύθεροι μνημονακοί, και να εξαντλούν  την δράση τους σε τέτοια δραστηριότητα.

Είμαστε ένα χρόνο πριν τις δημοτικές εκλογές!

Το ερώτημα αν θέλουμε να διαμορφωθεί ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ ΚΟΝΤΡΑ ΣΤΗΝ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΑΝΔΡΕΑΣΗ, πρέπει να απαντηθεί ΤΩΡΑ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΧΩΡΙΣ ΥΠΕΚΦΥΓΕΣ ΚΑΙ ΤΖΙΡΙΤΖΑΤΖΟΥΛΕΣ.

Αυτό θα γίνει ΜΟΝΟ ΜΕ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΣΥΝΘΕΣΕΩΝ.

Ξέρετε σε πραγματικές συνθήκες περιβάλλοντος ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΕΝΟ. Καλύπτεται, όπως θα καλυφθεί και στο Χαλάνδρι.

Εμείς ξεκαθαρίζουμε πάντως ότι ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ ΜΕ ΤΟ ΜΑΖΙ ΝΑ ΤΑ ΦΑΜΕ και με όσους πάνε και αυτή την Κυριακή να ψωνίσουν.
ΟΥΤΕ ΛΕΜΕ ΜΗΝ ΠΑΤΕ ΝΑ ΨΩΝΙΣΕΤΕ, όποιος το κατάλαβε αυτό ΚΑΝΕΙ ΛΑΘΟΣ!

Δεν υπονομεύουμε την πρωτοβουλία.

Ελπίζουμε να ξεκαθαρίσαμε πού ακριβώς βρίσκεται η ένστασή μας.

(Αυτά για την συζήτηση που έγινε προχθές στην Τούφα, ώστε να αποφευχθούν ΣΥΓΧΎΣΕΙΣ  ΠΑΡΑΝΟΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΕΙΣ).

Δείτε τι πήγε να περάσει η ανάλγητη κυβέρνηση..


Απίστευτη τροποποίηση πήγαν να περάσουν στην Επιτροπή Οικονομικών Υποθέσεων της Βουλής, μέσα από σχετική διάταξη που περιλαμβάνεται στο νομοσχέδιο του υπουργείου Οικονομικών, για την διευκόλυνση των επενδύσεων στην Ελλάδα...
Η έκθεση του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους αποκαλύπτει ότι, στις αρχικές προθέσεις του οικονομικού επιτελείου της κυβέρνησης ήταν η μείωση 
στα 600 ευρώ, από τα 1.000, του ακατάσχετου ορίου μισθών και συντάξεων για χρέη προς το Δημόσιο. 
Δείτε τι αναφέρει ρητά στην σελίδα 16 η έκθεση του Γενικού Λογιστηρίου του κράτους : 
«μειώνεται σε 600 ευρώ από 1.000 ευρώ που ισχύει, το ύψος του ανώτατου ορίου ακατάσχετου ποσού μισθών και συντάξεων για χρέη προς το Δημόσιο».

http://exomatiakaivlepo.blogspot.com/2013/03/blog-post_6.html, 6/3/2013

Κήρυγμα επανάστασης από τον παπα Ανδρέα στα Ανώγεια


Μήνυμα ξεσηκωμού από το κήρυγμα του παπα Ανδρέα στα Ανώγεια

Μήνυμα ξεσηκωμού από το κήρυγμα του παπα Ανδρέα στα Ανώγεια

Πύρινο κήρυγμα εναντίον της τρόικας για την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί στην Ελλάδα εκφώνησε χτες το πρωί στην εκκλησία του Αϊ Γιώργη ο παπα Ανδρέας Κεφαλογιάννης, στο μνημόσυνο του Νταρολευτέρη. Ο παπά Ανδρέας εξαπέλυσε σφοδρή επίθεση κατά του ΔΝΤ και της Ε.Ε. καλώντας το λαό να αντισταθεί απέναντι σε αυτούς, που όπως είπε, πίνουν το αίμα του λαού με φόρους και χαράτσια. Τόνισε μεταξύ άλλων ότι κάποιοι πρέπει να απολογηθούν και να τιμωρηθούν για την τεράστια φτώχεια, την ατελείωτη εξαθλίωση, τα 2 εκατομμύρια άνεργους, τους χιλιάδες άστεγους, τις χιλιάδες των πολιτών που περιμένουν στα συσσίτια και για τις 3.500 αυτοκτονίες σε όλη τη χώρα.

Ολόκληρο το κήρυγμα έχει ως εξής:

Αγαπητοί εν Χριστώ Αδελφοί,

Στους κατοχικούς καιρούς που ζούμε, οφείλουμε να μη μένουμε με σταυρωμένα τα χέρια αλλά να αντιστεκόμαστε κάθε ώρα, κάθε μέρα, κάθε στιγμή. O εχθρός παραμονεύει παντού … Η πατρίδα μας είναι ουσιαστικά και κυριολεκτικά στα νύχια των ξένων τρωκτικών πίνοντας το αίμα του λαού με φόρους, χαράτσια, και κατασχέσεις. Η κατάσταση θα γίνει ακόμα χειρότερη τους επόμενους μήνες, αν δεν αναλάβουμε πρωτοβουλίες, αν δεν αποφασίσουμε να ξεσηκωθούμε ενάντια στους νέο-κατακτητές που επέστρεψαν και πάλι σε τούτον εδώ τον τόπο μετά από 70 χρόνια.

Ο Ναζισμός αδέλφια είναι εδώ, μπορεί αυτή τη φορά να μην κρατάει όπλα με σφαίρες, όμως, τα «όπλα» που χρησιμοποιεί για να μας πολεμά είναι το ίδιο εξοντωτικά και επικίνδυνα με εκείνα της Πρώτης Κατοχής. Βήμα βήμα εξελίσσεται το μαύρο σχέδιο του Βερολίνου σε βάρος της Ελλάδας και του ευρωπαϊκού νότου. Στην αρχή μας έκοψαν λίγο τους μισθούς και τις συντάξεις και δεν αντιδράσαμε όπως έπρεπε.

Στη συνέχεια μας έκοψαν και μας ξανάκοψαν πάλι τους μισθούς και τις συντάξεις, αυξάνοντας ταυτόχρονα τη φορολογία στα ύψη και πάλι η αντίδραση μας δεν ήταν αυτή που θα έπρεπε. Τώρα μας απειλούν ότι θα μας πάρουν τα σπίτια, την περιουσία και ότι έχει απομείνει και θα μας οδηγήσουν στη φυλακή. Θα μείνουμε με σταυρωμένα τα χέρια; Θα αρπάζουν την ίδια μας τη ζωή και μεις απλά θα παρακολουθούμε το έργο; Θα μα αφανίσουν και μεις θα βλέπουμε το σήριαλ στα δελτία των 8, από τους καναπέδες μας;

Όχι βέβαια, θα βγούμε μπροστά, θα ξεσηκωθούμε, θα συγκρουστούμε με κάθε τρόπο και κάθε μέσο με όλους αυτούς που θέλουν να δημιουργήσουν τους σύγχρονους δούλους, τις σύγχρονες γαλέρες. Έχω ξαναπεί από αυτό εδώ το βήμα και θα το επαναλάβω: Δεν πρέπει να χαριστούμε σε κανένα, σε κανέναν που βάζει την υπογραφή του στο ξεπούλημα της πατρίδας. Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους όπως είχε πει ο Γέρος.

Και χωρίς να είμαστε ειδικοί επί των νομικών, κάποια στιγμή θα πρέπει να ξεκινήσει και η έρευνα για το πώς οδηγήθηκε η χώρα στο στόμα του λύκου που λέγεται ΔΝΤ. Και βέβαια κάποιοι πρέπει να πληρώσουν, κάποιοι πρέπει να τιμωρηθούν για το κατάντημα της χώρας. Κάποιοι πρέπει να οδηγηθούν σε ένα νέο Γουδί. Κάποιοι πρέπει να απολογηθούν για την τεράστια φτώχεια, την ατελείωτη εξαθλίωση, τα 2 εκατομμύρια άνεργους, τους χιλιάδες άστεγους, τις χιλιάδες των πολιτών που περιμένουν στα συσσίτια για τις 3.500 αυτοκτονίες σε όλη τη χώρα.

Μόλις προχθές βιώσαμε ένα ακόμα τραγικό περιστατικό στη Λάρισα όπου δυο φοιτητές πέθαναν από τις αναθυμιάσεις γιατί άναψαν μαγκάλι, γιατί δεν είχαν να αγοράσουν πετρέλαιο, γιατί πλέον η τιμή του είναι απαγορευτική για το λαό. Γι΄ αυτούς του δυο θανάτους ποιος θα πληρώσει; Ποιος θα τιμωρηθεί; Ποιος και τι θα πει στους γονείς τους που τα έστειλαν να μάθουν γράμματα στη Λάρισα και τους τα γύρισαν πίσω νεκρά; Και γι΄ αυτό όπως και για όλα τα άλλα εγκλήματα που συμβαίνουν καθημερινά στην Ελλάδα κάποιοι πρέπει να οδηγηθούν στη δικαιοσύνη, κι αν η δικαιοσύνη δεν μπορεί να το κάνει τότε υπάρχει και η λαϊκή οργή και η λαϊκή δίκη.

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, στην Ελλάδα σήμερα εφαρμόζεται η πλέον ακραία εκδοχή του ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΣΟΚ, εμείς είμαστε το πειραματόζωο, για το τι ακριβώς θέλουν να εφαρμόσουν στη συνέχεια σε όλη σχεδόν την Ευρώπη. Έχουμε όμως, την ιστορική ευθύνη να τους εμποδίσουμε και θα τους εμποδίσουμε.

Το δρόμο για το πώς θα τους σταματήσουμε τον έδειξε η πράξη του ανθρώπου που σήμερα τιμούμε, του αείμνηστου Νταρολευτέρη και βέβαια όλων των συναγωνιστών του που πήραν μέρος στη Μάχη στο Σφακάκι. Ο κατακτητής όπως έδειξαν και απέδειξαν δεν θέλει χάδια, θέλει μπάλα. Κι ο Νταρολευτέρης μαζί με τους άλλους ηρωικούς συντρόφους του έστειλαν τότε ξεκάθαρο μήνυμα στους ΝΑΖΙ, ΌΤΙ ΑΦΕΝΤΕΣ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ ΕΊΜΑΣΤΕ ΕΜΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΛΛΟΣ.

Το Σφακάκι, η Δαμάστα, το Ολοκαύτωμα των Ανωγείων, η Αντίσταση των Κρητικών στην ΠΡΩΤΗ ΚΑΤΟΧΗ μας δείχνει ποιο μονοπάτι πρέπει να ακολουθήσουμε για να μπορέσουν αύριο μεθαύριο τα παιδιά μας να είναι λεύτερα και όχι ΔΟΥΛΟΙ. Αν δεν τον κάνουμε θα είμαστε άξιοι της μοίρα μας …

Θα ήθελα από αυτό το βήμα να ανακοινώσω ότι η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου κάθε χρόνο στις 7 Αυγούστου ημέρα που έγινε η Μάχη στο Σφακάκι, θα πραγματοποιεί μνημόσυνο τιμώντας τους ήρωες αγωνιστές του Σφακακίου ως ένα ελάχιστο φόρο σε αληθινούς και αγνούς πατριώτες.

Αιωνία τους η μνήμη. ΑΘΑΝΑΤΟΙ. Καλή σας ημέρα και ΚΑΛΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ.

ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΡΜΑΡΙΩΤΙΣΣΑ


ΕΡΕΥΝΑ: ΟΜΑΔΑ ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΧΡΟΝΟΣ

Τύπος: Μαυσωλείο αναδιαμορφωμένο αργότερα
Χρονολογία: Υστερορωμαϊκή-πρώιμη βυζαντινή περίοδος

Περιγραφή:

Ο ναΐσκος βρίσκεται στο Κάτω Χαλάνδρι, στην αυλή του σημερινού ναού της Παναγίας, στη νοτιοανατολική του πλευρά.
Αρχικά επρόκειτο για πολυτελές ρωμαϊκό μαυσωλείο που, κατά τους χριστιανικούς χρόνους μετασκευάστηκε σε χριστιανικό ναό, με την προσθήκη μιας τρίπλευρης αψίδας Ιερού στα ανατολικά (ως είθισται στις χριστιανικές εκκλησίες). Το ρωμαϊκό εκείνο μνημείο θύμιζε το ταφικό μνημείο του Ηρώδη του Αττικού στην Κηφισιά, σήμερα εντελώς ερειπωμένο όμως, σε αντίθεση με αυτό του Χαλανδρίου.
Δε διατηρεί τοιχογραφίες από τη βυζαντινή εποχή, παρά ελάχιστα δυσδιάκριτα σπαράγματα του 17ου αιώνα. Η ονομασία Μαρμαριώτισσα πρέπει να προήλθε από τα πολλά μαρμάρινα μέλη που βρέθηκαν στον άμεσο περιβάλλοντα χώρο του ναΐσκου, αλλά και από το υλικό κατασκευής του αρχικού πολυτελούς ταφικού μνημείου.






Πλαϊνή όψη του ρωμαϊκού μαυσωλείου (Παναγίας Μαρμαριώτισσας)



Πλαϊνή όψη του ρωμαϊκού μαυσωλείου (Παναγίας Μαρμαριώτισσας)










Παναγία Μαρμαριώτισσα






Πλαϊνή όψη του ρωμαϊκού μαυσωλείου (Παναγίας Μαρμαριώτισσας)



Πλαϊνή όψη του ρωμαϊκού μαυσωλείου (Παναγίας Μαρμαριώτισσας)


Βιβλιογραφία: Ορλάνδος Α., Μεσαιωνικά Μνημεία της πεδιάδος Αθηνών και των κλιτύων Υμηττού, Πεντελικού, Πάρνηθος και Αιγάλεω, Αθήναι 1930, σ. 177, Milchhofer A., Athen, Mitteilungen 1880, p. 352.
Πληροφορίες: Βυζαντινά Μνημεία Αττικής
Κάτοψη: Hellenica
ΠΗΓΗ: ΟΜΑΔΑ ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ
http://paysanias.blogspot.com/2013/02/blog-post.html#ixzz2MYeyuGDP


ΠΟΕ-ΟΤΑ: Καταγγέλλει προσπάθεια συγκάλυψης επίορκων στον ΕΔΣΝΑ