Πριν από λίγο πληροφορηθήκαμε τον θάνατο του Ταξιάρχη Παπαντώνη, πρώην Δημάρχου Μοσχάτου, σε ηλικία 76 ετών. Τον τελευταίο καιρό είχε προβλήματα υγείας.
Ο Ταξιάρχης Παπαντώνης από το 1945 ηταν κάτοικος Μοσχάτου, αγωνιστής με ισχυρή άποψη και προσωπικότητα που ξεπερνούσε τα όρια του Δήμου μας, δημιούργησε μία εξαιρετική οικογένεια με δύο υπέροχα παιδιά τον Γιώργο και τον Μάριο.
Το 1986 εκλέγεται Δήμαρχος και για συνεχόμενα 24 χρόνια παραμένει στη θέση του Δημάρχου. To 2010 αποχωρεί αφήνοντας σημαντικό έργο, επί Δημαρχίας του το Μοσχάτο γίνεται παντού γνωστό.
Ο Ταξιάρχης Παπαντώνης, γιατρός καρδιολόγος στο επάγγελμα ήταν πολιτικός φίλος του τότε υπουργού υγείας Γιώργου Γεννηματά, διορισμένος διοικητής στο κρατικό νοσοκομείο Νικαίας και πρόεδρος στο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Μοσχάτου. Στις εκλογές του 1986 σχημάτισε δική του παράταξη αποψιλώνοντας κυριολεκτικά τον δήμαρχο Ανδρέα Παπαδημητρίου, από τα πιο ενεργά πολιτικά στελέχη του. Μπήκε στο δεύτερο γύρο των εκλογών με αντίπαλο συνδυασμό της Καίτης Ράλλη Καπίκου που εκπροσωπούσε την Νέα Δημοκρατία και αφού είχε εκτοπίσει στην τρίτη θέση την παράταξη του δημάρχου Ανδρέα Παπαδημητρίου για μερικές δεκάδες ψηφοδέλτια. Τη δεύτερη Κυριακή, ο Ταξιάρχης Παπαντώνης εξελέγη δήμαρχος Μοσχάτου και έκτοτε εκλέγονταν χωρίς διακοπή.
To 2010 στην Δημαρχεία τον διαδέχεται ο νυν Δήμαρχος Μοσχάτου - Ταύρου κ. Ανδρέας Ευθυμίου.
Η Γκαλερί Χρυσόθεμις παρουσιάζει την έκθεση ζωγραφικής του Σπύρου Μαντζαβίνου
Déjà Vu
Ανατροπή
Εγκαίνια: Παρασκευή 20 Απριλίου 2018, ώρα 19.30
Ο καλλιτέχνης σημειώνει σχετικά με τη δουλειά του:
Ο άνθρωπος σε υπαρξιακή ανησυχία, αφήνει πίσω αυτό που γνωρίζει, που έχει δει και βιώσει. Εισέρχεται σε ανοίκειο περιβάλλον, αναγκασμένος να συνεχίσει σε όποια κατάσταση κι αν βρεθεί. Ψάχνει για νέους κώδικες, νέες διαδρομές και δομές αλλά κυρίως απαντήσεις με στόχο την επιβίωση. Φοβάται αλλά και μαγεύεται. Αποκαλύπτεται ως ηρωική και μοιραία μορφή.
Στα έργα προσεγγίζονται όλοι αυτοί οι άχρονοι καθημερινοί ήρωες, απόγονοι «σημαντικών» εποχών. Στη πορεία τους δρουν και ψάχνουν το νέο «πνεύμα». Και οι σκιές που τους αντιπροσωπεύουν γίνονται σύμβολα, φορτισμένες με τις ιστορικές τους αναφορές. Γίνονται σύγχρονα μοτίβα. Με καταγωγή τις μορφές της παράδοσης όπως τις μορφές των αγγείων, των πομπών, των βυζαντινών αγιογραφιών, τον καραγκιόζη.
Το διακύβευμα μοιάζει υπαρξιακό σε μια κρίση συνολική. Σ’ ένα κόσμο υλικό που φωτίζεται από τις ιδέες μα και σε πνευματικό χώρο, σχεδόν ιερό. Όλα μοιάζουν να αλλάζουν - εξελίσσονται δημιουργώντας νέες αντιλήψεις.
Bιογραφικό Ο Σπύρος Μαντζαβίνος, γεννήθηκε στο Αργοστόλι. Σπούδασε ζω¬γραφική στην Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών Αθήνας με δασκά¬λους το Γιάννη Βαλαβανίδη, το Μιχάλη Μανουσάκη και τον Πάνο Χαραλάμπους. Είναι επίσης πτυχιούχος του τμήματος Γραφιστικής του ΤΕΙ Αθήνας και του Μαθηματικού τμήματος του Πανεπιστημίου Αθηνών. 'Έχει συμμετάσχει σε πολλές εκθέσεις, φεστιβάλ και events. Έχει εικονογραφήσει και σχεδιάσει έντυπα και αντικείμενα. Ζει και εργάζεται στην Αθήνα.
Τον Δήμαρχο Αλίμου, Ανδρέα Κονδύλη επισκέφθηκε στο Δημαρχείο της πόλης ο Πρόεδρος της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Αττικής, Δήμαρχος Νίκαιας/Αγ. Ιωάννη Ρέντη, Γιώργος Ιωακειμίδης και είχε πολύωρη συζήτηση μαζί του για θέματα τοπικού και ευρύτερου αυτοδιοικητικού χαρακτήρα με αφορμή το υπό κατάθεση νομοσχέδιο του υπουργείου Εσωτερικών για την διοικητική μεταρρύθμιση της τοπικής αυτοδιοίκησης.
Ο Δήμαρχος Αλίμου, ενημέρωσε τον Πρόεδρο της Π.Ε.Δ.Α. για τα εξελισσόμενα έργα στην πόλη του, τα οποία, όπως, είπε, «αναβαθμίζουν την ποιότητα ζωής στις γειτονιές του Αλίμου» και αναφέρθηκε με ιδιαίτερη ικανοποίηση στα πρόσφατα ευρήματα των δειγματοληψιών του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων στις ακτές της πόλης.
«Οι μετρήσεις -τόνισε ο κ. Ανδρέας Κονδύλης- έγιναν ύστερα από δική μας παραγγελία για να ενημερωθούν οι πολίτες οι οποίοι ανησυχούν για την κατάσταση των παραλιών, μετά τη μεγάλη ρύπανση από το ναυάγιο του «Αγία Ζώνη ΙΙ. Τα αποτελέσματα τους -επεσήμανε ο κ. Δήμαρχος Αλίμου- δείχνουν ότι οι ακτές μας είναι καθαρές από πετρελαιοειδή, κολοβακτηρίδια και εντερόκοκκους σε όλο το παραλιακό μέτωπο του Αλίμου.»
Ο Πρόεδρος της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Αττικής, κ. Γιώργος Ιωακειμίδης, ενημέρωσε τον συνομιλητή του για τις πρωτοβουλίες που πρόκειται να αναπτυχθούν από την Π.Ε.Δ.Α. μέχρι το τέλος του 2018 και αξιοποιώντας την ευκαιρία, εξήρε το σύνολο των Δημάρχων του λεκανοπεδίου οι οποίοι με τη θετική στάση τους και την αθρόα συμμετοχή τους στον διαρκή διάλογο που αναπτύσσεται τους τελευταίους μήνες στην Π.Ε.Δ.Α. έδειξαν ότι υπεράνω των όποιων διαφωνιών και των όποιων διαφορετικών απόψεων, νοιάζονται για την ποιοτική αναβάθμιση της τοπικής αυτοδιοίκησης προς όφελος και μόνο των συνδημοτών τους.
Ο κ. Γ. Ιωακειμίδης, στις δηλώσεις του, συνεχάρη τον κ. Α. Κονδύλη για το έργο που εξελίσσεται στην πόλη του και ξεναγούμενος στην πινακοθήκη του Δήμου Αλίμου την οποία κοσμούν έργα μεγάλων Ελλήνων εικαστικών, (Αλέκος Φασιανός, Γιάννης Τσαρούχης, Μάκης
Θεοφυλακτόπουλος, κ.α.) δήλωσε εντυπωσιασμένος από όσα είχε την ευκαιρία να
δει.
Κύκλος ανοιξιάτικων συναυλιών αφιερωμένων στο σύγχρονο ελληνικό τραγούδι. Στην αίθουσα «Κ. Παλαμάς» του ιστορικού φιλολογικού συλλόγου, θα πραγματοποιηθούν συναυλίες αφιερωμένες σε σπουδαίους Έλληνες συνθέτες και ποιητές από τις 21/04 εώς και τις 26/05 με την συμμετοχή ταλαντούχων ερμηνευτών της νεότερης γενιάς.
Τα δραματικά γεγονότα των τελευταίων εβδομάδων και ημερών που πολύ σύντομα, ίσως και τις προσεχείς ώρες, μπορεί να κορυφωθούν σε έναν νέο Αρμαγεδδώνα, δεν είναι ούτε τυχαία αλλά ούτε απλά το αποτέλεσμα κάποιων συνωμοσιών ή γεωστρατηγικών παιχνιδιών, όπως αναλύουν εμβριθείς «διεθνολόγοι» στα απόλυτα εξαρτημένα από τις ελίτ ‘βοθροκάναλα’–όπως τα έχει βαφτίσει η λαϊκή θυμοσοφία. Στην πραγματικότητα, τα γεγονότα αυτά απλά σηματοδοτούν το τελικό ίσως στάδιο μιας εξελικτικής διαδικασίας, η οποία τέθηκε σε εφαρμογή από τότε που ανδρώθηκαν οι πολυεθνικές, πριν περίπου ένα τέταρτο του αιώνα, που συνέπεσε και με την πτώση του «υπαρκτού σοσιαλισμού». Από τότε καθιερώθηκε η Νέα Διεθνής Τάξη της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης (ΝΔΤ), την οποία διαχειρίζεται το δίκτυο των διαπλεκόμενων οικονομικών, πολιτικών, πολιτιστικών και ιδεολογικών ελίτ–αυτό που αποκαλέσαμε η Υπερεθνική Ελίτ (Υ/Ε)[1]– η οποία ενεργεί, άμεσα ή έμμεσα, σαν το εκτελεστικό όργανο των κυριότερων πολυεθνικών. Η διαδικασία αυτή περιλαμβάνει τη χρήση τόσο οικονομικής όσο και στρατιωτικής βίας στην υπόταξη λαών και χωρών που δεν είχαν ακόμη πλήρως ενσωματωθεί στην ΝΔΤ και επέμεναν να διατηρούν ένα βαθμό Εθνικής και Οικονομικής κυριαρχίας, ο οποίος ήταν ασύμβατος με την οικονομική ισοπέδωση που επιβάλλουν οι «4 ελευθερίες». Δηλαδή, την οικονομική ισοπέδωση που επέβαλε το άνοιγμα και η απελευθέρωση των αγορών κεφαλαίου, εργασίας, αγαθών και υπηρεσιών και η συνακόλουθη απώλεια οικονομικής και επομένως εθνικής κυριαρχίας. Το ίδιο γενικό άνοιγμα και απελευθέρωση των αγορών συνεπάγεται την ιδεολογική και πολιτιστική ισοπέδωση που είναι άμεσο αποτέλεσμα της μαζικής μετανάστευσης από το Νότο στον Βορρά και της καλλιέργειας των πολιτικών ταυτότητας και των ατομικών δικαιωμάτων. Δηλαδή, των πολιτικών που συνειδητά σκοπεύουν στη μετατροπή των πολιτών σε απλά ατομιστικά όντα (κατευθυνόμενα από τα ΜΜΕ) που ενδιαφέρονται μόνο για «την πάρτη τους» και προκαθορίζονται κυρίως με βάση το φύλο τους, τις σεξουαλικές τους προτιμήσεις και αντίστοιχα κριτήρια.
Όσον αφορά, πρώτον, την οικονομική βία, αυτή είναι η μορφή βίας που χρησιμοποιεί κυρίως το πιο τυφλό όργανο της Υ/Ε, η Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ), η οποία αποτελεί συγχρόνως το πρότυπο για την πλήρη παγκοσμιοποίηση. Οι λαοί μέσα στην ΕΕ καταδικαστήκαν στην απώλεια κάθε οικονομικής και επομένως εθνικής κυριαρχίας, στο πλαίσιο ενός διαστρεβλωμένου «διεθνισμού», στον οποίο μετέχουν και πολιτικοί απατεώνες όπως αυτοί που απαρτίζουν τον κομματικό μηχανισμό και την Κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ στην Ελλάδα. Διαστρεβλωμένο, γιατί βέβαια ο πραγματικός διεθνισμός θεμελιωνόταν στην εθνική και οικονομική κυριαρχία των λαών που ενωνόντουσαν με βάση τα ιδανικά της ειρήνης, της αδελφοσύνης και της αλληλεγγύης των λαών και όχι βέβαια στον ψευτο-διεθνισμό της ΕΕ, όπου μια γραφειοκρατία που ουσιαστικά διορίζει η Υ/Ε, απλά διεκπεραιώνει τις εντολές της, ενώ οι λαοί δεν ελέγχουν πια, σε οποιοδήποτε σημαντικό βαθμό, την οικονομία τους, τα σύνορά τους και την εθνική κυριαρχία τους, ακόμη και την ίδια την κουλτούρα τους. Κύριο παράδειγμα της διαδικασίας αυτής είναι βέβαια η ίδια η Ελλάδα που έχει γίνει ένα καθαρό προτεκτοράτο της Υ/Ε ήδη από την αρχή της κρίσης, όπως τόνιζα σε βιβλίο μου με τον ίδιο τίτλο το οποίο αγνόησε βέβαια η (άμεσα ή έμμεσα) ενσωματωμένη στην ΝΔΤ «Αριστερά».[2]
Όμως οι λαοί αυτοί δεν κάθισαν αδιάφοροι, αφήνοντας την τύχη τους στην Υ/Ε. Εκτός από την Ελλάδα, όπου για ειδικούς λόγους αποκλείεται σχεδόν η ανάπτυξη ισχυρών κινημάτων για εθνική και οικονομική κυριαρχία, στις άλλες Ευρωπαϊκές χώρες, τα κινήματα αυτά ανθούν.[3] Οι ειδικοί λόγοι αφορούν τη συγκυρία, από τη μια μεριά, μιας άμεσα ή έμμεσα ενσωματωμένης στη ΝΔΤ «Αριστεράς» (ΣΥΡΙΖΑ και παρακλάδια του καθώς και ΚΚΕ, Τροτσκιστές διαφόρων αποχρώσεων κλπ που βλέπουν το «μέγιστο εχθρό» σήμερα στον ιστορικά ανύπαρκτο πια «Φασισμό» και μεταθέτουν το βασικό αίτημα για έξοδο από την ΕΕ στη Δευτέρα Παρουσία της εργατικής εξουσίας), και, από την άλλη, ενός εθνικιστικού κινήματος που η ηγεσία του είναι θαυμαστές των Γερμανοτσολιάδων (ΧΑ).
Έτσι, τα κινήματα αυτά έχουν ραγδαία ανάπτυξη τα τελευταία χρόνια: Από τη Βρετανία, όπου με το Μπρέξιτ ξεκίνησε ένα πελώριο λαϊκό κίνημα που επεκτάθηκε στη Γαλλία (αλλά μποϋκοταρίστηκε από μια «Αριστερά» αντίστοιχη της Ελληνικής (Μελανσόν), μέχρι την Αυστρία, την Πολωνία και πρόσφατα την Ιταλία, αλλά και την Ουγγαρία, όπου χθες θριάμβευσε το αντίστοιχο κίνημα εκεί, αλλά ακόμη και στη μητρόπολη της ΕΕ, τη Γερμανία, όπου το αντίστοιχο κόμμα είναι σήμερα η αξιωματική αντιπολίτευση της Μέρκελ. Φυσικά, τα κόμματα αυτά (που η ενσωματωμένη «Αριστερά» αποκαλεί, «ακροδεξιά», «λαϊκιστικά», αν όχι «ρατσιστικά» και «φασιστικά») δεν εκφράζουν αναγκαστικά τα λαϊκά στρώματα που στρέφονται κατά της ΝΔΤ. Είναι πράγματι γεγονός ότι σε κάποια από αυτά έχουν διεισδύσει (ή από παλιά υπήρχαν) ακροδεξιές ή ακόμη και νέο-ναζιστικές τάσεις. Όμως, οι τάσεις αυτές είναι πάντα η έσχατη μειοψηφία των υποστηρικτών τους, ειδάλλως δεν εξηγείται βέβαια η μαζική άνοδός τους όταν άρχισε να θεριεύει η παγκοσμιοποίηση δημιουργώντας εκατομμύρια ανέργους και υποαπασχολουμένους, χωρίς κοινωνικά κράτη, τα οποία είναι σε αποσύνθεση μέσα στη ΝΔΤ κλπ.. Ήταν δηλαδή ο αδυσώπητος χωρισμός των πολιτών σε θύματα της παγκοσμιοποίησης και τους βολεμένους από αυτή (πάντα μια μειοψηφία), αυτός που έδωσε την πελώρια και απότομη μαζική ώθηση στα κινήματα και στα κόμματα αυτά.
Παράλληλα, για όσους λαούς αντιστεκόντουσαν στη διαδικασία της παγκοσμιοποίησης και της απώλειας της Εθνικής και Οικονομικής κυριαρχίας τους η Υ/Ε επεφύλασσε την πιο ακραία μορφή εγκληματικής στρατιωτικής βίας, με κύριο παράδειγμα την εκατόμβη του ενός εκατομμυρίου νεκρών για να διαλυθεί το ένα σκέλος του Μπααθισμού, στο Ιράκ, με τη χρησιμοποίηση άθλιων ψευδών για τα δήθεν τρομακτικά όπλα μαζικής καταστροφής του Σαντάμ. Και αυτό, πέρα από την συνεχιζόμενη ολική καταστροφή του Αφγανιστάν και της Λιβύης (εκεί με στόχο να συντριβεί το πιο αναπτυγμένο κοινωνικό κράτος της Αφρικανικής ηπείρου!) και στη συνέχεια ο εγκληματικός πόλεμος της ίδιας ελίτ και των συμμάχων της στον Αραβικό κόσμο (δηλ. τα άθλια προτεκτοράτα Σαουδ. Αραβίας, Κατάρ κλπ.) με στόχο να συντριβεί και το άλλο σκέλος του Μπααθισμού, η Συρία, που όπως δείχνει ο πολύχρονος ηρωικός αγώνας του λαού της, κάθε άλλο παρά εναντίον του Άσσαντ που εκπροσωπούσε το Μπααθικό κίνημα είναι!
Σε όλες αυτές όμως τις περιπτώσεις, στη Μέση Ανατολή–αντίθετα π.χ. με τη Γιουγκοσλαβία με την οποία εγκαινίασε την εκστρατεία της η Υ/Ε πετυχαίνοντας απόλυτα τον διαμελισμό της– εκτός από την Υ/Ε, παίζει καθοριστικό ρόλο και η εγκληματική Σιωνιστική ελίτ. Μια ελίτ, που δεν διστάζει να δολοφονεί εν ψυχρώ ακόμα και παιδιά με σφεντόνες, επειδή τολμούν να επαναστατούν για την αρπαγή και κατοχή της γης τους, με τελευταία την αρπαγή της Ιερουσαλήμ[4], με την έγκριση βέβαια του ανεκδιήγητου πλανητάρχη τον οποίο για άλλους λόγους εξέλεξαν στην Αμερική τα λαϊκά στρώματα-θύματα της παγκοσμιοποίησης, για ν’ αποδειχτεί στην πράξη ένας αδίστακτος αρχολίπαρος που προκειμένου να μην χάσει την εξουσία (που τον άφησε η Υ/Ε να κατακτήσει) είναι ικανός σήμερα να αιματοκυλίσει όλο τον πλανήτη. Η Σιωνιστική αυτή ελίτ, πέρα από την ικανοποίηση των γενικών συμφερόντων της Υ/Ε που είναι βέβαια έμμεσα και στενά οικονομικά στη Μ. Ανατολή (πετρέλαια κλπ) έχει και ειδικά συμφέροντα που στοχεύουν κυρίως στη δημιουργία μιας σειράς προτεκτοράτων στη Μέση Ανατολή (ακόμη και στην Ελλάδα και την Κύπρο επειδή έχουμε την ατυχία να γειτονεύουμε με το Ισραήλ!) ώστε να εξασφαλιστεί όχι μόνο η παντοτινή αναπαραγωγή ενός σαφώς ρατσιστικού καθεστώτος όπως το Ισραήλ, αλλά και η εκμετάλλευση των φυσικών πόρων της περιοχής, που βασικά άρπαξαν από τους Άραβες…
Καλά, δεν ήξερες, δεν ρώταγες πριν βγάλεις ανακοίνωση να δίνεις παράσημα ευαισθησίας, θα ρώταγε κάποιος το ΔΣ της Ένωσης Γονέων και ιδιαίτερα την πρόεδρο.
Ακούσαμε ότι οι της φιλικής αηδίας ομιλούν πάλι για "αναλήθειες" σε όσα γράφουμε για όσα κρύβονται πίσω από το παιχνιδάκι τους με την Ένωση και τους "ευαίσθητους" και τους "αναίσθητους" για θέματα παιδείας δημοτικούς συμβούλους και παρατάξεις.
Επειδή λοιπόν προκάλεσαν ΘΑ ΑΠΟΚΑΛΥΦΘΟΥΝ.
Με στοιχεία τόσο ατράνταχτα που μόνο μπαμπουίνος δεν θα καταλάβει πλέον ότι το Χαλάνδρι πρέπει να ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ από την κυριαρχία ενός κατεστημένου ΓΑΛΑΖΟΦΑΙΟΛΟΥΛΑΚΙ που δεν ενδιαφέρεται για το ΔΗΜΟΣΙΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ούτε κατ΄ελάχιστο, ούτε για τα στοιχειώδη, την ώρα που χύνει κροκοδείλια δάκρυα με τον κουβά.
Το πρόταγμά τους είναι να εξυπηρετούν ΙΣΧΥΡΟΥΣ για να τους στηρίζουν να κάνουν καριέρες ξεπουλώντας τα συμφέροντα των επόμενων γενεών.
Δεν είναι παρά μια καλά οργανωμένη ΣΥΜΜΟΡΙΑ συγκάλυψης ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΩΝ ΟΙΚΟΠΕΔΟΦΑΓΩΝ δημόσιας γης όπως θα σας αποκαλύψουμε σταδιακά μέχρι τις φετινές δημοτικές εκλογές.
Που εσύ μπαμπουίνο θα έχεις άλλη μια ευκαιρία να δείξεις αν είσαι ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΣ για την παιδεία, τα παιδιά σου και το δικαίωμά τους να έχουν σχολείο ή είσαι πιο ευαίσθητος για την πολιτική καριέρα κάθε ΤΥΧΑΡΠΑΣΤΗΣ που της είπαν ότι αν είναι καλό τσατσάκι των οικοπεδοφάγων θα την κάνουν αρχόντισσα και θα πάρει - ίσως - και αυτή ένα οικοπεδάκι στην επόμενη στροφή της υπόθεσης Πεύκο Πολίτη.
Η διοίκηση του δήμου - δήμαρχος και πρόεδρος του ΔΣ - ατύχησαν στο τελευταίο ΔΣ, με την επιλογή τους να διαλέξουν - μεταξύ του θεσμικού αυτονόητου, που ήταν να υπερασπιστούν το δημοτικό συμβούλιο και τις δημοτικές παρατάξεις από την απροκάλυπτα πολιτικάντικη επίθεση των επίδοξων αλλά μη εκλεγέντων δημοτικών συμβούλων που είναι στο ΔΣ της Ένωσης ή της προστασίας τους και την υπεράσπιση των "φιλικών ισορροπιών" με τα πεπραγμένα της διοίκησης Κουράση, την ώρα μάλιστα που τους κατηγορούσε ο πρώην δήμαρχος ότι .... αοριστολογούν και τους κούναγε προκλητικά το δάκτυλο χωρίς να έχουν το ανάσθημα να του αντιπαραθέσουν λέξη.
ΕΜΕΙΣ ΛΟΙΠΟΝ ΔΕΝ ΘΑ ΑΟΡΙΣΤΟΛΟΓΗΣΟΥΜΕ.
ΘΑ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΛΟΓΗΣΟΥΜΕ αποδεικνύοντας ότι υπάρχουν ΣΤΕΓΑΝΑ στον δήμο, σε μεγάλες υποθέσεις για τα οποία ΟΛΟΙΜΑΖΙ συνεννοούνται και συμπορεύονται για να ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ τους ιθαενείς.
Όχι για να ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΝΤΑΙ το δημόσιο συμφέρον.
Τέτοιες συμπορεύσεις δεν χρειάζονται σκηνοθεσίες. Γίνονται στο προσκήνιο και στο φως.
Σκηνοθεσίες χρειάζονται οι ΣΥΓΚΑΛΗΨΕΙΣ ευθυνών.
Θα αρχίσουμε από κάποια ηχητικά από την τελευταία συνεδρίαση του ΔΣ ώστε να μην τολμήσει κανείς να αμφισβητήσει λέξη από όσα γράφουμε. Να ακούσεις με τα αυτιά σου το "δεν ξέραμε για την υπόθεση Ανδροβιτσανέα, μη λες ότι τα λέει η ΠΛΑΤΕΙΑ και είναι ..... αναληθή. Όπως είπε ο εκρόσωπος της προέδρου που προηγήθηκε της τοποθέτησής της.
Να λοιπόν το ηχητικό, όπου η Ένωση Γονέων μιλάει ΘΡΑΣΥΤΑΤΑ για αναλήθειες στις αναφορές περί προσβολής των δημοτικών παρατάξεων υπό την προστασία της προέδρου του ΔΣ και η πρόερος της Ένωσης και εκπρόσωπος της παράταξης Κουράση στην Επιτροπή Παιδείας του δήμου λέει καθαρά ότι ΔΕΝ ΗΞΕΡΕ για την υπόθεση Ανδροβιτσανέ, όταν η Ένωση ζήταγε να δείξουμε την ευαισθησία - οι δημοτικές παρατάξεις - όπως οι "φωτεινές εξαιρέσεις" και να προτείνουμε άλλο οικόπεδο για την ανέγερση του σχολείου στο Πάτημα. ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΟ και περιμένετε ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΠΟΣΟ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ και πόσο "ΑΝΑΛΗΘΕΙΣ ΕΙΝΑΙ!
Σας ενημερώνουμε ότι το ωράριο των τμημάτων ποδόσφαιρου είναι το παρακάτω :
τμήμα Α’ Β’ και Γ΄ δημοτικού – κάθε Δευτέρα και Πέμπτη 17.00 με 18.00 Υπάρχουν λίγες διαθέσιμες θέσεις
τμήμα Δ’ Ε’ και Στ’ δημοτικού κάθε Δευτέρα και Πέμπτη 18.00 με 19.00
το τμήμα θα διπλασιαστεί θα το συζητήσουμε την Δευτέρα 23/4 στις 19.00 στο πάρκο. Λίγες θέσεις διαθέσιμες.
τμήμα Γυμνάσιου κάθε Τρίτη και Παρασκευή στις 19.00– δεν υπάρχουν θέσεις διαθέσιμες.
Η συμμέτοχη είναι δωρεάν.
Οι προπονήσεις είναι στο 5 Χ 5 στο πάρκο Μάρκος Παπαδάκης Κάτω Χαλανδρίου
Επίσης σας ενημερώνουμε ότι την Πέμπτη 12 Απρίλιου στις 19.00 στο εκκλησάκι της Ζωοδόχου Πηγής θα τιμηθούν τα παιδιά που συμμετέχουν στο τουρνουά της Αρχιεπισκοπής για την εξαιρετική τους συμπεριφορά και πορεία στο τουρνουά.
Ημερίδες στα Λύκεια του Δήμου Βέροιας, με θέμα «Αγωγή Υγείας για την Εφηβική Ηλικία»
Γ. Πατούλης: «Η αυτοδιοίκηση είναι κοντά στο πολίτη και στο θέμα της Δημόσιας Υγείας.»
Τους μήνες Μάρτιο και Απρίλιο, πραγματοποιήθηκαν με μεγάλη επιτυχία από τον Δήμο Βέροιας, το Ελληνικό Διαδημοτικό Δίκτυο Υγιών Πόλεων (ΕΔΔΥΠΠΥ), τα ΚΕΠ ΥΓΕΙΑΣ του Δήμου Βέροιας, και την Αντικαρκινική Εταιρεία Ελλάδας - παράρτημα Βέροιας, εκπαιδευτικές ημερίδες αγωγής υγείας με Θέμα: «Αγωγή Υγείας για την Εφηβική Ηλικία» στους μαθητές των Λυκείων του Δήμου. Ομιλητής των δράσεων ήταν οι ιατροί- γυναικολόγοι κ. Κόλβατζης Κυριαζής (Πάροχος υγείας του ΚΕΠ Υγείας) και κ Παπαχαραλάμπους Ευάγγελος (Πρόεδρος της Αντικαρκινικής Εταιρείας Ελλάδας - παράρτημα Βέροιας). Οι ομιλητές ανέπτυξαν τις ακόλουθες θεματικές:
· Μέθοδοι αντισύλληψης και προστασία από σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα
· Πρόληψη του καρκίνου του τραχήλου της μήτρας και εμβόλιο κατά του ιού HPV.
Ο Πρόεδρος του Ελληνικού Διαδημοτικού Δικτύου Υγιών Πόλεων & της ΚΕΔΕ κ. Γιώργος Πατούλης, Δήμαρχος Αμαρουσίου δήλωσε: «Η Τοπική Αυτοδιοίκηση έχει ενεργό συμμετοχή στην προαγωγή της δημόσιας υγείας μέσω της Πρόληψης. Συγχαίρουμε τον Δήμο Βέροιας για τη σημερινή εκδήλωση διότι ειδικά η ευαισθητοποίηση των νέων στην πρόληψη είναι η αφετηρία για μια Υγιή Πόλη. »
Τις ημερίδες παρακολούθησαν συνολικά 274 μαθητές, πολλοί από τους οποίους εξέφρασαν την επιθυμία οι ομιλίες να επαναληφθούν.
Ευχαριστούμε για την συνεργασία, την Αντικαρκινική Εταιρεία Ελλάδας, και τον πρόεδρο του παραρτήματος Βέροιας κ. Παπαχαραλάμπους Ευάγγελο, τον κ. Κόλβατζη Κυριαζή, τον πάροχο Υγείας του Κεπ Υγείας Δήμου Βέροιας, την Διευθύντρια της Δ.Ε.Ε Ημαθίας κα Μαυρίδου Αναστασία, την Υπεύθυνη Σχολικών Δραστηριοτήτων Δ.Ε.Ε Ημαθίας κα Λένα Δημητριάδη και τους Δ/ντες του ΓΕΛ Μακροχωρίου κα Τσαντσάν Ιωάννα, του Εσπερινού ΓΕΛ Βέροιας κ. Τυφίδη Αναστάσιο και τον κ. Απόστολο Γκανά διευθυντή του 5ου ΓΕΛ Βέροιας.
Με έχωσε ο Ακατανόμαστος να ξεκινήσω την μεταπασχαλινή Πλατεία,
Κάτι ετοιμάζει και δεν έχει χρόνο, λέει.
Τώρα χωρίς να έχω χωνέψει ακόμα καλά καλά, πρέπει να γράψω καμιά μαλακία για να περάσει την ώρα του ο αναγνώστης της Πλατείας.
Και τι να γράψω τώρα; Τα ΠΑσχαλινά θέματα δεν είναι για εμάς.
Να πάω να τραβήξω καμιά φωτογραφία κανενός που έχει παρκάρει παράνομα για να παραστήσω τον ευρωπαίο και να βρίσω τους Έλληνες που δεν θα γίνουν ποτέ σαν εμάς τους Ευρωπαίους που θέλουμε (ΟΙ ΑΛΛΟΙ) να τηρούν πάντα όλους τους νόμους αλλά εκείνοι μπορεί να "ενημερώνουν" με κουκούλα;
Ο χειρότερος τύπος Ελληναρά είναι ο "ευρωπέος" που φωνάζει για τους άλλους, ότι πρέπει να τους αντιμετωπίζει όλους ο νόμος το ίδιο αυστηρά για να μάθουν αλλά για την αφεντομουτσουνάρα του θεωρεί ότι ως γνήσιος ευρω-πέος - παπ-άριος, είναι άλλο, διότι αυτός έχει κατακτήσει ήδη τον ευρωπαϊκό πολιτισμό άρα μπορεί να έχει και κάποιο ευρωπαϊκό προνόμιο (να κρύβεται ας πούμε και να παράγει μαύρα κέρδη). ΕΥΡΩΠΑΙΟΣ, ΓΕΡΜΑΝΟΤΣΟΛΙΑΣ, χορηγούμενος από τις ...... SIEMENS.
Ή να κάνω ρεπορτάζ από την Ανάσταση στον Άγιο Αθανάσιο για να σου δείξω πόσο καλός χριστιανός είμαι, που πήγα πέντε ολόκληρα λεπτά την εκκλησία και άκουσα ΔΥΟ φορές το Χριστός Ανέστη, δεν έφυγα από την πρώτη να πάω για μάσες;
Μη ν΄ασχοληθώ με τους καραγκιοζαραίους που κάνουν εκδήλωση τη Μεγάλη Παρασκευή για να μας δείξουν ότι τρώνε μπρiζόλα;
Στα φρύδια μας ρε μεγάλε τι τρως τη Μεγάλη Παρασκευή; ΜΑΛΑΚΑ!
Να πας ρε μαλάκα, άμα είσαι μάγκας να φας γουρουνόπουλο στην Σαουδική Αραβία το Ραμαζάνι ρε, όχι εδώ που η πλειοψηφία σε έχει γραμμένο και δεν σε πλακώνει στις λεμονόκουπες.
Αλλά δεν φταις εσύ! Αυτοί που ασχολούνται μαζί σου και σε κάνουν νοματαίο φταίνε.
Τα κωλοκάναλα που κάνουν είδηση ότι μαζεύτηκαν είκοσι κομπλεξικοί και έφαγαν μπριζόλα on camera εκπέμποντας το μεγάλο τους μήνυμα στην ελληνική κενωνία που είναι θρησκόληπτη.
ΟΞΩ ΡΕ ΤΣΟΜΠΑΝΑΡΕΟΙ! Που έτσι θα γίνετe ευρωπέη.
ΠΡΟΣΒΑΛΛΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ νομίζετε ότι εμφανίζεστε ως ..... Άριοι; ΠΑΠΑΡΙΟΙ ΕΙΣΤΕ.
Μη να βάλω φωτογραφία από τις σούβλες με τα αρνιά και τα κοκορέτσα, προσπαθώντας να εξηγήσω - ψιλοαπολογούμενος και καλά - ότι εμείς (που είμαστε Ευρωπαίοι και όχι απόγονοι Τσομπναραίων στο Καρπενήσι ή γουρουνάδων καταυλακιωτών) εντελώς κατ΄εξαίρεση με τις υπόλοιπες αστικοευρωπαϊκές μας συνήθεις και τα δυτικά μας ήθη, που είναι απολύτως συμβατά βεβαίως με τους προηγμένους και απαλλαγμένους από ακραία κρεατοφαγικά ένστικτα Δανούς (ΒΙΚΙΝΓΚΣ), Γάλλους (Γαλάτες και Νορμανδούς ), Γερμανούς (Γότθους) κλπ σουβλίζουμε τα ερίφια κάνοντας την αυτοκριτική μας που έτσι δεν θα γίνουμε ποτέ ευρωπέη εγκαταλείποντας τις δικές μας ρίζες;
Θα μου πεις είναι και το Άγιο Φως. Να πεις για το Άγιο Φως. Πιστεύεις για δεν πιστεύεις;
Πολλά λεφτά κοστίζει αυτό το έθιμο. Πάει ολάκερο αερόπλανο στο Ισραήλ κάθε χρόνο.
Πρέπει να καταργηθεί και αυτό.
Λεφτά να περισσεύουν για τους δανειστές. Μην μείνει τίποτα όρθιο από αυτά που μας δίνουν ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΑ, αυτά που είναι ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΜΑΣ.
Πιστεύεις ή δεν πιστεύεις; σε ρωτάει με ένταση ανακριτή ο δωδεκαθεϊστής, ο βουδιστής, ο ψευτοάθεος κλπ. Το φως το στέλνει ο Θεός ή είναι μύθος;
ΕΣΥ ΡΕ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ ΠΟΥ ΜΕ ΡΩΤΑΣ έχεις δει τον ΔΙΑ αυτοπροσώπως; Έγινε χρυσή βροχή για να πηδήξει την Δανάη ρε καραγκιόζη; Άντε να χαθείτε! Που θα σου δώσω αναφορά στο τι πιστεύω και τι συμβολίζει αυτό που πιστεύω.
ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΜΟΥ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ και δεν σου επιτρέπω να ασχολείσαι εσύ με το τι πιστεύω εγώ, ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΟΥ, όσο η πίστη μου δεν εμποδίζει ΠΟΤΕ και σε τίποτα ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΣΟΥ.
Αλλά μη μου κάνεις και τα αντίδια μου τσουρέκια, ντάξει;
Ειδικά αν είσαι από εκείνους που κρυπτόμενοι θέλουν να επηρεάσουν την ζωή μου από τα υπόγειά τους.
Ένα πράγμα θέλουν οι λακέδες που τα λένε αυτά μπαμπουίνο: την ισοπέδωση για να στο παίζουν παπάριοι. Στην ρίζα αυτών των επιθέσεων είναι ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΣΟΥ, δεν είναι ο παπάς της γειτονιάς σου. "Ναι αλλά οι παπάδες" .... σου λέει. Είσαι με τους παπάδες.
Μμμμμ! Οι παπάδες οι ορθόδοξοι μόνο εννοείς; Εκείνοι είναι ΟΛΟΙ κάκοι;
Ή γενικώς οι κακοί παπάδες όλων των θρησκειών και όλων των δογμάτων εκμεταλλεύονται την εξουσία και τους απαίδευτους πιστούς και τους κάνουν ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ και ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑΣ των αλλόπιστων;
Αυτό είναι άλλο θέμα.
"Η εκκλησιαστική περιουσία όμως", επιμένει ο κουνοδάκτυλος:
ΕΙΝΑΙ ΚΟΣΜΙΚΟ ΘΕΜΑ ΚΑΙ ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟ ΚΡΑΤΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.
Τα λεφτά και οι περιουσίες οργανισμών δεν έχουν να κάνουν με την πίστη μου.
Αυτά για να τελειώνουμε ΑΠΛΑ και να μην ΞΑΝΑΣΧΟΛΗΘΟΥΜΕ!
Ολυμπιακός είμαι, δεν είμαι Μαρινάκης, Κόκκαλης, Σαλιαρέλης.
Δεν θα ξανασχοληθούμε με αυτά τα γελοία κολπάκια που δεν θα τα ήξερε κανείς αν δεν τους έκαναν μάγκες οι ..... διώκτες τους.
Θα ασχοληθώ όμως με την σκληρή κριτική που έγινε στον Αλέξη επειδή πήγε στην Τήλο.
Ντάξει μ@λ@κες ΚινΑλίτες δεν σας πιάνει κανείς πουθενά.
Η "αντιπολίτευσή" σας (με πολλά εισαγωγικά) είναι ..... ΑΙΓΑΙΟ ΠΕΛΑΓΟΣ.
Αν είχε πάει στην Μύκονο, την Σαντορίνη, την Σκιάθο ή την Κέρκυρα θα μιλάγατε για πολυδάπανες διακοπές.
Αν είχε μείνει στην Αθήνα θα λέγατε ότι γράφει στα παλιά παπούτσια της Μπέτυς την επαρχία.
Πήγε στην Τήλο και την είπατε γιατί .... πήγε στην Τήλο.
Ρε άντε ..... με τον Σαμαρά να τελειώνουμε. Καλά ρε σεις έτσι να χαρείτε: ΣΑΣ ΠΛΗΡΩΝΕΙ Ο ΤΣΙΠΡΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥ ΚΑΝΕΤΕ ΤΕΤΟΙΑ ΚΡΙΤΙΚΗ, αλήθεια πείτε τώρα.
Γιατί αν πιστεύετε ότι "ψήνετε" συνειδητούς πολίτες της βάσης της παράταξης να εγκαταλείψουν τον Τσίπρα και να έρθουν μαζί σας, επειδή του την λέτε που έκανε Πάσχα στην Τήλο και το κάνετε θέμα, πρέπει να είστε εντελώς αλλού.
ΠΟΥ ΕΙΣΤΕ ΔΗΛΑΔΗ, αλλά ποιος να σας το πει. ΟΙ ΓΛΥΦΤΕΣ που διορίσατε συνέδρους; ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΚΑΙ ΑΠΛΗ ΑΝΑΛΟΓΙΚΗ - μαζί με την υπεύθυνη στάση που κρατάτε στα "ΕΘΝΙΚΑ", θα είναι τα σημεία τα οποία θα ακούσει η βάση της παράταξης, που έχετε χάσει.
Ο ΡΑΓΚΟΥΣΗΣ ΕΧΕΙ ΔΙΚΙΟ.
Αλλά θα τα αφήσουμε αυτά τώρα γιατί έχουμε ανοικτά εθνικά θέματα μπαμπουίνο μου. ΠΟΛΕΜΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ θα γίνει.
Στο λέει ο ΕΠΙΠΟΛΑΙΟΣ και πάρτο σοβαρά υπόψη.
ΠΟΛΕΜΟΣ ΔΗΛΩΣΕΩΝ μεταξύ Τούρκων και Ελλήνων συγκαμένων.
- Θα σας μαμήσουμε. Θα σας σπάσουμε τα δόντια.
- Όχι εμείς θα σας μαμήσουμε.
ΤΟΥ ΤΗΝ ΕΣΚΑΣΑ! ΤΟΝ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΑ! Για να σοβαρευτούμε το ερώτημα είναι ένα: Θα βγουν πετρέλαια και φυσικά αέρια στο Αιγαίο και την Κύπρο και θα είναι απόξω ο Τούρκος;
Είμαστε δηλαδή τόσο μάγκες;
ΜΑΚΑΡΙ!
Τι είπες; Η ΝΔ; Ο Μητσοτάκης;
Τι θα πει ο ΕΠΙΠΟΛΑΙΟΣ γι΄αυτούς;
ΕΛΑ ΡΕ μ@λ@κ@. Δεν κλέβουμε εκκλησίες εδώ. Άσε που φοβόμαστε να τα βάλουμε με τους "άριστους" και τους γραμματιζούμενους. Σαν την πρόεδρο της Ένωσης, πώς την λένε αυτή; Σατυρούλα είπαμε τη λένε, που είπε τον Ακατανόμαστο τυχάρπαστο; Θα την ψηφίσω αυτή! Άριστη του Μητσοτάκη δεν είναι που εκπροσωπεί και τον Αεικίνητο; Θα την ψηφίσω αυτή. Δεν ήξερε - λέει - για το σχολείο εκεί στο Ανδροβιτσανέα. Εντελώς τυχαία δηλαδή - σύμπτωση σατανική ένα πράγμα - έβρισε τις δημοτικές παρατάξεις πρώτα για να ψαρώσει ο νέος που μαθαίνει ακόμα - οι άλλοι πιασμένοι ήντουνε ΟΛΟΙ, ΟΛΟΙ ΟΜΩΣ και μετά "υπό την λαϊκή πίεση (των αρίστων) να δεχτεί το δημοτικό συμβούλιο ότι "πρέπει να υποδείξει άλλο οικόπεδο" λέει για το σχολείο να συναινέσει και αυτός. Πού πάτε ρε ΚΑΡΑΜΗΤΡΟΙ. Ντάξει τρελός είναι, άχτι τον έχω που με βάζει να κάνω τον Λούκυ Λουκ αλλά ρε μαλάκες ΘΑ ΠΕΡΝΑΓΑΤΕ ΤΕΤΟΙΟ ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΚΑΤΑΝΟΜΑΣΤΟ.
Τυχάρπαστο μπορεί να τον θεωρείτε. Αλλά και μαλάκα;;;;
Έχει μαζέψει πράγμα. Περιμέντε να δείτε πού θα κρυφτούν ΟΛΟΙ όσοι στήσανε τον καραγκιοζ μπερντε για να παραιτηθούν από την υπόθεση Ανδροβιτσανέα.
ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΚΑΛΥΨΑΝ ΤΗΝ ΣΑΤΥΡΟΥΛΑ, όταν της ζητήθηκε να κάνει το αυτονόητο, δηλαδή να ανακαλέσει τις ύβρεις της προς το συμβούλιο και αιρετούς.
ΟΙ ΑΡΙΣΤΟΙ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΙΣ ΦΩΤΕΙΝΕΣ ΕΞΑΙΡΕΣΕΙΣ δημοτικούς συμβούλους - "αντάρτες".
ΑΝΤΑΡΤΕΣ υπό την προστασία της διοίκησης και του προεδρείου του δήμου και του Αεικίνητου. ΜΠΟΥΧΑΧΑΧΑ!
Αυτό που γίνεται σταδιακά υπέροχα γραφικό είναι ..... ο Τάσος.
Πάμε τώρα σε ένα θεματάκι που αφορά ΤΟΥΣ ΧΑΛΑΝΔΡΑΙΟΥΣ. Τους Χαλανδραίους - ΑΝΔΡΕΣ και ΓΥΝΑΙΚΕΣ - πού είναι Χαλανδραίοι.
Όχι τους "Χαλανδραίους" που είναι Αγιοπαρασκευιώτες και δηλώνουν ..... γυναίκες. Τους ΧΑΛΑΝΔΡΑΙΟΥΣ που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στο Χαλάνδρι.
Τους Χαλανδραίους που είχαν την Περιηγητική Ένωση Χαλανδρίου ως σημείο αναφοράς τους, οργάνωναν τις εκδρομούλες τους, επικοινωνούσαν, εκδήλωναν την αγάπη τους για την πόλη τους με πολιτιστικές εκδηλώσεις, φιλολογικές βραδιές, δημιουργική απασχόληση.
Φαίνεται ότι η οργάνωση των εκδρομών όμως είναι για κάποιους ένα αποκλειστικό χωράφι. Είναι συνεχιστές του έργου της Ελένης Νιώτη άλλωστε και του ιστορικού περάσματός της από τον χώρο της κοινωνικής πολιτικής και ιδιαιτέρως στην οργάνωση εκδρομών .... με ΣΑΛΜΟΝΕΛΑ.
Του έργου του ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΠΑΝΤΟΚΟΡΟΪΔΕΙΟΥ.
ΤΟΥΣ ΕΚΑΝΑΝ ΝΤΟΥ που λες στην Περιηγητική .... οι γυναίκες, λέει.
"Γυναίκες" - που με αυτή την κοινωνική - πολιτική ιδιότητα, ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ από όλη την περιφέρεια και όλα τα κόμματα - μαζί με νέα μέλη δύο παράγοντες του δήμου - από την Αντίσταση και την παράταξη Αεικίνητου - δημοτικούς συμβούλους - άααχ Τζένη, Τζένη - μαζί με το ....site των ανωνύμων χορηγών των εκδηλώσεων του Αετοπουλείου - γράφτηκαν μαζικά τελευταία στιγμή στον σύλλογο έκαναν πρόεδρο κάποιον ΑΝΔΡΑ ΑΓΙΟΠΑΡΑΣΚΕΥΙΩΤΗ ξηλώνοντας τον ΧΑΛΑΝΔΡΑΙΟ επειδή ήταν .... άνδρας, και έστησαν μια ιστοσελίδα του συλλόγου με στόχο την προβολή μιας ιδιωτικής επιχείρησης στον χώρο της ενημέρωσης πρώτη μούρη στο καβούρι.
Η πίκρα όσων έκαναν την Περιηγητική θεσμό στην πόλη - είναι δεδομένη για την μεταχείριση που επιφυλάσσουν στους ανθρώπους της πόλης, της τοπικής κοινωνίας ΦΕΡΤΟΙ ΤΣΑΤΣΟΙ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ.
Και θα εκφραστεί εναντίον των εμπνευστών. Που είναι ΓΝΩΣΤΟΙ και θα αποκαλυφθούν.
ΘΑ ΤΟΥΣ ΞΕΤΡΥΠΩΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟΥΣ!
Το Χαλάνδρι μέχρι το 1924-25 ανήκε διοικητικά στο Δήμο Αθηναίων για να μετατραπεί κατόπιν σε Κοινότητα. Η τότε κωμόπολη ήταν κτισμένη σε γραφική τοποθεσία δίπλα από δασύλλιο πεύκων και τα χρόνια εκείνα αποτελούσε προάστιο και ένα από τα καλύτερα θέρετρα των Αθηνών.
Μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή πλήθος προσφύγων εγκαταστάθηκε στο Χαλάνδρι, με αποτέλεσμα οι κάτοικοι του να αυξηθούν από 1.897 το 1920 σε 6.882 το 1928. Οι πρόσφυγες του ΄22 βρήκαν εκεί αρκετούς συμπατριώτες τους από το διωγμό του 1914 και μάλιστα δημιούργησαν σωματείο, παράρτημα του Μικρασιατικού Κέντρου Αθηνών. Η αφομοίωση τους υπήρξε άμεση και γρήγορα με τη δυναμική, τις γνώσεις και την εργατικότητα τους συντέλεσαν στην ανάπτυξη και εξέλιξη του Χαλανδρίου.
Βέβαια, την εποχή εκείνη τα έργα υποδομής στην περιοχή ήταν υποτυπώδη κάτι που περιγράφεται ανάγλυφα σε άρθρο της αθηναϊκής εφημερίδας ¨Έθνος¨ που αναδημοσιεύτηκε στον ¨Ταχυδρόμο¨ της Αλεξάνδρειας την 1/12/1924 και για την ιστορία αναπαράγουμε αυτούσιο :
¨Συγκινητικαί εκδηλώσεις έγιναν χθες εις το Χαλάνδρι. Η Κοινότης παρέθεσε πρόγευμα προς τιμήν της δημοτικής Αρχής, διότι της έφερε το νερό. Παρεκάθησαν ο Δήμαρχος κ. Σπύρος Πάτσης μετά του Δημοτικού Συμβουλίου, οι πρόκριτοι της κωμοπόλεως, ο πρόεδρος των προσφύγων Χαλανδρίου, το όλον περί τους 50 συνδαιτημόνες. Δεν επρόκειτο όμως περί ενός τυπικού γεύματος. Ολόκληρον το Χαλάνδρι μετέσχε της εορτής, η οποία προσέλαβεν εξαιρετικώς εγκάρδιον χαρακτήρα. Οι κάτοικοι παρήλασαν προ του κ. Δημάρχου και τον επευφήμησαν ζωηρώς, εν γένει δε η πολιτική ετέθη κατά μέρος και όλοι, ανεξαρτήτως φρονημάτων, συνηδελφώθησαν, ρίψαντες εις της λήθην ότι τους εχώριζεν ως τώρα.
Αξίζει να τονισθή ιδιαιτέρως και το εξής γεγονός : Ο πρόεδρος των 220 προσφύγων, που ζουν εν πλήρει ομονοία με τους εντοπίους εις το Χαλάνδρι, εγείρων πρόποσιν, ήρχισε λέγων : ¨Ημείς οι πρόσφυγες…¨. Οι κάτοικοι όμως τον διέκοψαν με μια φωνή : ¨Όχι δεν είσθε πρόσφυγες, είσθε αδελφοί μας, θα ζήσουμε, θα δουλέψουμε μαζί…¨. Τι επηκολούθησεν είναι αδύνατον να περιγραφή. Η συγκίνησις απεκορυφώθη και αι εκδηλώσεις εντοπίων και προσφύγων ανεβίβασαν δάκρυα εις τα μάτια. Με μίαν λέξιν : ¨Χθες εις το Χαλάνδρι ετελέσθη μία ελληνική εορτή συναδελφώσεως¨.
Όπου αποδεικνύεται ότι αν το αίμα δεν γίνεται νερό, το νερό όμως γίνεται αίμα αδελφικόν…¨.
Ο παπάς στην ορθόδοξη εκκλησία του Αγίου Νεκταρίου στο Λονδίνο της Αγγλίας έκανε την πρώτη Ανάσταση με τον δικό του ιδιαίτερο τρόπο.
Ειδικότερα, όπως βλέπετε στο βίντεο που δημοσίευσε η ιστοσελίδα pappas post, ο παπάς ανεβαίνει στο πατίνι του και ενώ κινείται στον διάδρομο της εκκλησίας πετάει τις δάφνες στους πιστούς!
Από το τελετουργικό της Μεγάλης Εβδομάδας, αυτό το οποίο διαχρονικά ξεχωρίζει στην Σύρο περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, είναι η λιτανεία των επιτάφιων το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής στο κέντρο της Ερμούπολης.
Όπως και τα προηγούμενα χρόνια, έτσι και φέτος, η προαναφερόμενη θρησκευτική ακολουθία- την οποία είχατε τη δυνατότητα να παρακολουθήσετε σε ζωντανή μετάδοση από το cyclades24- είχε μια ιδιαίτερη λάμψη, χωρίς φυσικά να αλλοιώνει στο ελάχιστο το χριστιανικό μήνυμα της ημέρας που είναι ο θάνατος του Χριστού.
Πλήθος πιστών, επισκέπτες της Σύρου και δημότες του νησιού, συμμετείχαν και παρακολούθησαν την περιφορά των επιτάφιων που ξεκίνησε από νωρίς το βράδυ. Ως είθισται, ο καθολικός επιτάφιος του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας ήταν ο πρώτος που πέρασε από την Πλατεία Μιαούλη για την τέλεση της δέησης από τον εφημέριο του Ναού π. Νίκο, ενώ στη συνέχεια επέστρεψε στη βάση του.
Λίγη ώρα αργότερα ξεκίνησε η λιτανεία του επιταφίου του Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου και στη συνέχεια η αντίστοιχη του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου που κατευθύνθηκαν στην Πλατεία Μιαούλη αναμένοντας τον επιτάφιο του Μητροπολιτικού Ναού της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος που αφίχθη λίγο αργότερα, μαζί με τον Μητροπολίτη Σύρου κ. Δωρόθεο και τους εκπροσώπους των τοπικών αρχών.
Στην ομιλία του ο Σεβασμιότατος καλωσόρισε τους επισκέπτες του νησιού και τους ευχαρίστησε που επέλεξαν την Σύρο για να περάσουν τις φετινές ημέρες του Πάσχα, μαζί με τους κατοίκους του νησιού. Στο κήρυγμά του προς τους πιστούς, δεν παρέλειψε να αναφερθεί στους δύο Έλληνες στρατιώτες που βρίσκονται φυλακισμένοι στην Τουρκία, καλώντας όλους να προσευχηθούν για την γρήγορη απελευθέρωσή τους.
Ένα ραντεβού με υποψήφιο πελάτη είχα προχτές και βρέθηκα να περνάω με το αυτοκίνητο την Καλλιανίου στα Βριλήσσια όπου έπεσα επάνω σε περιστατικό, από αυτά που βγάζουν καλό γελιό και είπα να το κρατήσω για σήμερα Μ. Σάββατο πρωί για την ΠΛΑΤΕΙΑ, που η διάθεσή μας είναι χαλαρή και περιμένουμε το Αναστάσιμο μήνυμα.
Που λες βριλησσιώτη μου γινόταν μπάχαλο.
Πέρναγε από εκεί ο "παλιός" του δημοτικού συμβουλίου των Βριλησσίων Κώστας Παπασπηλίου που μένει εκεί δίπλα.
Για κακή του τύχη ήταν εκεί ο διευθυντής της τεχνικής υπηρεσίας του δήμου Βριλησσίων - πρώην υποψήφιος δήμαρχος Ωρωπού - Τρύφωνας Μαρτιγόπουλος.
Ο οποίος παρουσία καμιά εικοσαριά νοματαίων την έπεσε άτσαλα στον Παπασπηλίου, γιατί λέει δεν τον υποστηρίζει στο δημοτικό συμβούλιο - όπου ο πρώην αντιδήμαρχος κ. Μουζάκης τον έχει κάνει ρόμπα νεκλιζέ.
"Από εσένα περίμενα άλλα" του έλεγε ο διευθυντής. "Μόνο ο δημαρχούκος μου με στηρίζει εμένα, κανείς άλλος" έλεγε ο Τρύφωνας,
Ο κ. Παπασπηλίου δεν του απάντησε αλλά έγινε πύραυλος.
Του ζητήσαμε μαι δήλωση για το περιστατικό αλλά δεν μας έκανε.
Όμως άλλος σμπίρος μου μου που συζητάγαμε μου μετέφερε ότι στην Βερνάρδου έγινε και άλλο τουρλουμπούκι με σύζυγο του στελέχους του δήμου που πήγε εκεί και διαμαρτυρόταν έντονα γιατί δεν είναι ικανοποιημένος ο δικός της.
ΚΑΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΑΝΤΡΑΣ! ΓΥΝΑΙΚΑ ΗΤΑΝ! ΥΓ: "ΕΜΕΝΑ ΜΕ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΜΟΝΟ Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΑΙ ΜΟΥ ΑΡΚΕΙ" έλεγε.
ΕΙΣΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ή ΕΧΕΙΣ ΚΑΠΟΙΕΣ ΑΜΦΙΒΟΛΙΕΣ;;;;;
ΕΙΣΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΟΤΙ ΣΟΥ ΑΡΚΕΙ; Και γιατί την πέφτεις σε αυτούς που δεν σε στηρίζουν;
Ή ΜΗΠΩΣ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ότι ΘΑ ΣΕ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΣΟΥ (που είναι κοντά) Ο ΔΗΜΑΡΧΟΥΚΟΣ ΣΟΥ, που βλέπει πόσο μόνος έχει μείνει ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΣΟΥ;
