Πρόγραμμα δωρεάν ασύρματου ίντερνετ (Wifi): Οι λεπτομέρειες

Δωρεάν WiFi σε 302 Δήμους από τους 325 Δήμους της Χώρας, οι οποίοι εκδήλωσαν ενδιαφέρον, θα μπορούν να έχουν στα τέλη του χρόνου οι πολίτες, μέσω των δημόσιων σημείων πρόσβασης WiFi, κατ’ εφαρμογή της δέσμευσης του Πρωθυπουργού, Αντώνη Σαμαρά, για δυνατότητα δωρεάν ασύρματης πρόσβασης σε όλους τους πολίτες.

Όπως τόνισαν, ο Υπουργός Υποδομών, Μεταφορών & Δικτύων, Μιχάλης Χρυσοχοΐδης και ο αρμόδιος γ.γ. Τηλεπικοινωνιών & Ταχυδρομείων, Μενέλαος Δασκαλάκης, το σχέδιο - στόχος υλοποίησης εντός του 2014 - περιλαμβάνει:

Α' ΕΡΓΟ: Ενεργοποίση 15.000 σημείων πρόσβασης σε 4.000 χώρους σε Δήμους (Αρχαιολογικούς Χώρους, Αθλητικές Εγκαταστάσεις, Λιμάνια κ.ά.).

Β' ΕΡΓΟ: Επέκταση σε χώρους μεγάλης έκτασης (χώροι συνάθροισης κοινού, χώροι αναμονής μετακίνησης, χώροι εκδηλώσεων ή τουριστικού ενδιαφέροντος, κ.τ.λ.).

Γ' ΕΡΓΟ: Επέκταση σε Α.Ε.Ι. και Τ.Ε.Ι., Νοσοκομεία και Μέσα Μαζικής Μεταφοράς (1.200 - 1.500).

Το έργο, προϋπολογισμού 15 εκατ. ευρώ + Φ.Π.Α., θα προχωρήσει με συμφωνία-πλαίσιο, με ανοιχτό διεθνή διαγωνισμό και θα χρηματοδοτηθεί μέσω του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Ψηφιακή Σύγκλιση».

Όπως υπολογίζεται ως το τέλος του χρόνου ή τις αρχές του 2015 οι πολίτες θα μπορούν να συνδεθούν στο διαδίκτυο στους κλειστούς και ανοικτούς χώρους, όπου θα γίνει η εγκατάσταση. 

Οι πολίτες θα μπορούν να συνδέονται για χρονικό διάστημα 30 λεπτών, υπό την προϋπόθεση ότι βρίσκονται σε απόσταση 20 μέτρων από το σημείο πρόσβασης (access point), για εσωτερικούς χώρους και σε απόσταση 100 μέτρων για τα εξωτερικά σημεία.

Κάθε σημείο (access point)θα έχει τη δυνατότητα να εξυπηρετεί περίπου 40 έως 50 χρήστες ταυτόχρονα οι οποίοι θα μπορούν:

1. Να έχουν απλή πρόσβαση στο ίντερνετ αλλά με περιορισμούς για ακατάλληλο περιεχόμενο, streaming αρχεία κ.λπ., καθώς και περιορισμό στην ταχύτητα, η οποία κατά μέγιστο θα είναι 1 εως 1,5 Mbps.

2. Να έχουν πρόσβαση σε πληροφορίες της περιοχής και της πόλης.

3. Να έχουν πρόσβαση σε υπηρεσίες από το Δήμο.

Οι 23 Δήμοι που δε μετέχουν στο Πρόγραμμα 

1. ΑΓΙΟΣ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ

2. ΑΘΗΝΑΙΩΝ

3. ΒΙΣΑΛΤΙΑΣ

4. ΓΑΥΔΟΥ

5. ΖΑΧΑΡΩΣ

6. ΙΑΣΜΟΥ

7. ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ - ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ

8. ΚΡΩΠΙΑΣ

9. ΛΕΙΨΩΝ

10. ΜΕΓΙΣΤΗΣ

11. ΜΟΥΖΑΚΙΟΥ

12. ΝΕΑΣ ΖΙΧΝΗΣ

13. ΞΑΝΘΗΣ

14. ΞΗΡΟΜΕΡΟΥ

15. ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

16. ΠΟΛΥΓΥΡΟΥ

17. ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ

18. ΣΕΡΙΦΟΥ

19. ΣΙΝΤΙΚΗΣ

20. ΣΥΜΗΣ

21. ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ

22. ΧΑΛΚΗΣ

23. ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ.

http://www.poli-politiki.gr/, 26/3/2014

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΓΟΝΕΩΝ

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΣ ΣΥΡΙΖΑ! ΠΗΡΑΝ ΠΙΣΩ ΤΟ ΧΡΙΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΤΣΟΥΤΣΙΑ ΣΤΑ ΒΡΙΛΗΣΣΙΑ!

Αυτά γίνονται μόνο στον πλανήτη Γκούφη και στον .... ΣΥΡΙΖΑ.

Εδώ και ένάμιση μήνα το κόμμα είχε ανακοινώσει ότι στηρίζει την παράταξη του Γιάννη Τσούτσια στα Βριλήσσια.

Υπήρχαν όμως κάποια μέλη του ΣΥΡΙΖΑ που ήθελαν να κατέβουν με το ψηφοδέλτιο του κ. Τσούτσια και οι παλιοί δεν τους ήθελαν μαζί. (όπως παντού).

Ο Γιάννης Τσούτσιας κλήθηκε στην Κουμουνδούρου και πιέστηκε να προχωρήσει σε διεύρυνση με όλα τα μέλη του ΣΥΡΙΖΑ από τον Δ. Βίτσα και τον Κ. Πουλάκη.

Αρνήθηκε και ....

.... σήμερα από το aftodioikisi.gr μάθαμε (το ξέραμε δηλαδή παρασκηνιακά, αλλά σήμερα ανακοινώθηκε) ότι του πήραν την στήριξη και την έδωσαν στην κα Σακισλή (!!!).

ΟΧΙ ΔΕΝ ΘΑ ΣΧΟΛΙΑΣΩ - ΔΕΝ ΘΑ ΣΧΟΛΙΑΣΩ.
Διότι αν σχολιάσω ....
Αν σχολιάσω ....

ΚΟΥΔΟΥΝΙ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ!

ΣΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΕΥΘΕΙΑ ΕΦΤΑ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΙ: ΠΕΡΙΠΕΠΛΕΓΜΕΝΗ ΠΕΡΙΠΛΟΚΗ ή ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΧΘΕΣ ΜΕ ΤΟ ΑΥΡΙΟ

του Α, Νταβία

Πέρασε και η 25^η Μαρτίου, αποκαλύφθηκαν και οι δύο συνταρακτικές προσχωρήσεις καθώς και μια συγχώνευση συνδυασμών, που είχαν προαναγγελθεί από την προηγούμενη βδομάδα με πρόθεση να «ταρακουνήσουν», «να βάλουν βόμβα» (και άλλα τέτοια θορυβώδη και καταστροφικά), στο πολιτικό σκηνικό στο Χαλάνδρι:

Ο φίλος γιατρός κος Θωμάς Β. εντάχθηκε στον συνδυασμό του Γιώργου Θ. , ο αξιόλογος και αξιοσέβαστος κος Φώτης αποφάσισε να κάνει come back μετά από είκοσι χρόνια με τον Γιάννη , αλλά σεισμός ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ακόμα, ούτε βόμβα έσκασε.

Είχε όμως σαν συνέπεια ο Γιώργος να χάσει  τον Άρη που έλεγαν ότι πάει μαζί του αλλά πήρε τον Θωμά όμως, οπότε ΟΚ. πάτσισε.

 Σημαντικό είναι ότι τα έφτιαξε  ο Γιάννης με το Νίκο, ενώ πολύ κοντά είναι με τον άλλο Γιάννη, τον παλιό, που θα κάνει λέει come back από το 1994 για να ξεκινήσει (με μια μικρή καθυστέρηση καμιά 20αριά ετών), η αναγέννησις του Χαλανδρίου με όλο το πολιτικό προσωπικό της προηγούμενης τριακονταετίας επί σκηνής και ηλικιακό ΜΟ στις ηγετικές ομάδες των παρατάξεων τα 65 και βάλε κια στο Δ.Σ. που επιθυμούν, τα 70.

 Με αφορμή την σύναψη συμφωνίας του Γιάννη με το Νίκο τα πήρε, όμως έμαθα ο  Ηλίας που φωνάζει ότι φοράει παντελόνια και δεν πάει με αυτόν που έχει μηνύσει, δεν ξέρω τι σημαίνει αυτό, ούτε με πολυνοιάζει.

Α και να μην ξεχάσω στα ενδιαφέροντα, πάντα στα δεξιά ημών:

Ο Τάκης που μας έλεγε ότι ο μεγάλος χρειάζεται επαγγελματική υποστήριξη από ειδικό ψυχίατρο, διότι είναι τρελός,  τώρα τον συνοδεύει στους εσπερινούς και στην παρέλαση, διότι σε ένα τέτοιο ολικό came back ολόκληρης της γενιάς των  πολιτικών – αυτοδιοικητικών προσώπων μεταξύ 64 και 80 ετών, που αποτελεί αυτό που λέμε «τοπικό γαλαζοπράσινο κατεστημένο» δεν μπορούσε να λείπει.
Συμμαθητής τους είναι και αυτός.

Εκτός αν τον πάει τον μεγάλο στις εκκλησίες ελπίζοντας ότι θα συνέλθει από το πρόβλημα που έλεγε ότι έχει, αν τον διαβάζει ο παπάς στους εσπερινούς. Δεν ξέρω, άβυσσος ...

Οι αντιμνημονιακοί ΑΝΕΛ τα βρήκαν με τον Ανδρεόπουλο,  που δεν είναι τώρα ΠΑΣΟΚ, είναι ανεξάρτητος και Έλλην βεβαίως, άρα κάνει.
Δεν είναι λοιπόν τώρα ΠΑΣΟΚ – μετά από δύο χρίσματα, δέκα κοπητηπίτα και εξήντα ταβέρνες με όλους τους πρώην υπουργούς  που κατέβαιναν στην β Αθήνας.

 Εμφανίστηκε στην παρέλαση λοιπόν συνοδευόμενος από  τον  φανατικό αντιμνημονιακό Σταμάτη Πετρόπουλο, γνωστό διαδηλωτή  της πάνω πλατείας του Συντάγματος (κάτω τότε ήταν κάτι τσογλάνια με μαλλιά και φουλάρια, δεν τους πάει αυτούς ο Σταμάτης) κατά τα συλλαλητήρια των Αγανακτισμένων , όταν φώναζε μόνος του, χτυπώντας την κατσαρόλα «ΠΑΣΟΚΙΑ πεινάμε, πέστε να σας φάμε».

 Ο οποίος Σταμάτης  μάλιστα, έλεγε σε πηγαδάκι  - μου είπε ο σμπίρος μου - ότι τον πιέζουν να είναι ξανά υποψήφιος για να στηρίξει το (αντιμνημονιακό) μέτωπο ΠΑΣΟΚ – ΑΝΕΛ.

(Ποιος τον πιέζει τώρα μην με ρωτήσεις, δεν κατάλαβε ο σμπίρος μου αλλά μάλλον  οι ΑΝΕΛ  υποθέτω ότι τον πιέζουν, που γνωρίζοντας  την αντιμνημονιακή του δράση, δεν θέλουν να αλλάξει το σημείο ισορροπίας του συμμαχικού σχήματος, υπέρ των αμετανόητων ΠΑΣΟΚων του ψηφοδελτίου του ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΥ πλέον Ανδρεόπουλου - στην Ελλάδα ό,τι δηλώσεις είσαι).

Στην άλλη πάντα τώρα – εξ ευωνύμων ημών:

Η Αντίσταση παρήλασε όπως πάντα αλλά μάλλον πήρε ένα μήνυμα με την  μαζικότητα και το υποτονικό κλίμα της καθιερωμένης – λαϊκής  -  παρέλασης μετά το το τέλος της μαθητικής.

Μισή σε σχέση με πέρυσι η πορεία,  παγωμένοι πλέον οι δημότες,  δεν ακολούθησαν στην καθιερωμένη και επιβεβλημένη διαμαρτυρία στη νέα υποδούλωση. Διαμαρτυρία που θα έπρεπε να είναι ανοικτή, ευρεία, ευρύχωρη, παλλαϊκή, ενωτική και όχι περιχαρακωμένη αλλά δεν βολεύει αυτό προσωπικές και παρεϊστικες στρατηγικές.

Και ήταν παγωμένοι αυτοί ακριβώς οι συμπολίτες μας που τα προηγούμενα χρόνια προσέγγιζαν, ξεπερνώντας στερεότυπα και διαχωρισμούς προηγούμενων δεκαετιών, τον χώρο της ριζοσπαστικής αριστεράς και εναπόθεταν σε αυτόν τις ελπίδες τους.

Η παγωμάρα βέβαια θα έπρεπε να είναι αναμενόμενο αποτέλεσμα του σεχταρισμού μιας αυτιστικής ηγεσίας της οργανώτριας παράταξης, ανίκανης να επικοινωνήσει με την λαϊκή βούληση, που διολισθαίνει συνεχώς προς τον αριστερισμό και την αυτοπεριθωριοποίηση.

Σεχταρισμός που πλέον έχει γίνει αντιληπτός από τους πολίτες που ξέρουν  ότι αλλιώς έπρεπε να είναι τα πράγματα στο στρατόπεδο των «από δω» δυνάμεων που ΟΦΕΙΛΟΥΝ, έχουν ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ, να ΠΑΡΑΓΟΥΝ ελπίδα γι'  αυτό το τμήμα του πληθυσμού που την έχει ανάγκη.

ΕΛΠΙΔΑ ΓΙΑ ΕΠΑΝΑΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ ΖΩΗΣ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΛΗ ΔΙΑΣΦΑΛΙΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΟΣΟ ΑΥΤΗ ΔΙΑΙΩΝΙΖΕΤΑΙ.

Και η Λούλα με το ΚΚΕ;
Πάει λέει για δεύτερη για να νικήσει. Τα είπαμε αρκετά.
Μόνη της γιατί οι άλλοι δεν κατήγγειλαν παλιά το Μάαστριχτ. Τότενες.
Δεν θέλει κανέναν το ΚΚΕ.
Θα πάρει τον δήμο μόνο του.
 Στο Χαλάνδρι λέει θα πάρει τον δήμο το ΚΚΕ. Λες να γίναμε τέτοιοι, εδώ στα Β.Π που θα βγάλουμε μόνο του το ΚΚΕ διοίκηση;

Τι να πούμε; Μακάρι.

Μην ρωτήσετε όμως πού είναι η πολιτική για τον δήμο και οι ιδέες για τα δημοτικά θέματα μέσα σε όλα αυτά που συζητήθηκαν εχθές στα πηγαδάκια.

Μην ρωτήσετε που είναι οι προτάσεις για την πόλη, τον δήμο και τα ανοικτά θέματά του.

Μην με ρωτήσετε τι στο διάολο συμφωνούν ότι θα κάνουν όταν τα βρίσκουν και πώς μετά (αφού συμφώνησαν όταν τα βρήκαν) τα χαλάνε αφού – υποτίθεται – ότι είχαν συμφωνήσει τι θα κάνουν στον δήμο. (λέμε τώρα, καρέκλες απλά μοιράζουν μόνο και μετά τα χαλάνε όταν μπαίνει ο επόμενος και τους μπερδεύει την προηγούμενη μοιρασιά).

Και όμως, τόσοι πολλοί συμπολίτες μας (ελπίζω όχι η σιωπηλή πλειοψηφία) ασχολούνται με το ποιος τα έφτιαξε με ποιον και ποιος τα χάλασε με ποιον, αναφερόμενοι πάντα σε έναν στενό κύκλο δεινοσαύρων αντί να ψάχνουν το ΤΙ ΛΕΝΕ οι δεινόσαυροι, τα δεινοσαυράκια και οι καινούργιοι της πιάτσας, για την ζωή του και τα προβλήματά του.

- Όλοι μαζί μπορούμε σου λέει.

- ΤΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΑΖΙ, ΠΕΣ ΜΑΣ ΝΑ ΧΑΡΕΙΣ ΚΑΙ ΕΜΑΣ!
ΤΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ!

- ΆΣΕ ΤΩΡΑ ΕΣΥ ΠΕΡΙΕΡΓΕ! Η αναμόρφωση του Χαλανδρίου μόλις αρχίζει!

Μπράβο!
Τι ώρα; Πώς;
Και γιατί άργησε 14 χρόνια;

ΝΑ! Εδώ είναι το Χαλάνδρι σου λέει ο άλλος.

Σώωωωωπα! Το βρήκαμε;
Είναι μια αρχή! Σε καλό δρόμο είμαστε.

Μεγαλοστομίες, επικοινωνιακές παπάτζες χωρίς περιεχόμενο, τεχνητές συγκολλήσεις αλληλοσυγκρουόμενων θέσεων , νομή της εξουσίας για την εξουσία, μεταξύ όσων έχουν χριστεί να σε εξουσιάζουν και έχουν μόνο μία στόχευση: ΝΑ ΣΕ ΕΞΟΥΣΙΑΖΟΥΝ.

Και ας λένε ότι είναι ανεξάρτητοι.

ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΜΕΝΟΙ ΕΙΝΑΙ! Παρασκηνιακά είναι ΟΛΟΙ χρισμένοι. ΚΑΙ ΣΥΝΕΝΝΟΗΜΈΝΟΙ!

Και απέναντι σε όλα αυτά;

• Απέναντι σε όλα αυτά η προσπάθεια μιας χούφτας ανθρώπων που μιλούν για ένα άλλο αύριο και τους πυροβολεί ολόκληρο το τοπικό πολιτικό σύστημα.
• Μια χούφτα άνθρωποι που μιλούν με ιεραρχημένες προγραμματικές θέσεις και θέτουν στην κρίση σου 10 απλούς στόχους για την πόλη.
• Δεν μιλούν για όλα, δεν σου λένε ότι θα σε σώσουν, δεν σου τάζουν λαγούς με πετραχείλια.
• Μια χούφτα δημότες που επιχειρούν να κάνουν πράξη αυτό που λένε όλοι στο καφενείο: «Καλά νέοι άνθρωποι που να έχουν δουλέψει στην ζωή τους, που να έχουν κολλήσει ένσημα εκτός κομμάτων, που να έχουν διοικήσει ένα περίπτερο, δεν μπορούν να ασχοληθούν με τα κοινά; Φτάνει πια οι ίδιοι και οι ίδιοι» Αυτό  λέει το σοφό καφενείο ότι χρειάζεται σήμερα.
• Μερικοί δημότες που υπάρχουν, βρίσκονται, κινητοποιούνται, συζητούν για την πόλη και τον δήμο και μόνο.

Μόλις τους γνωρίζουν οι άλλοι, προσποιούνται ότι τους θέλουν για να τους εμφανίζουν ως σεχταριστές και ξεροκέφαλους εμονικούς.
Όλοι.
Τους τάζουν …
Τους θέλουν  αλλά μετά την οριστικοποίηση των εξουσιαστικών deals όμως.
Η πίτα της εξουσίας μοιράζεται μεταξύ των παλιών, των χρισμένων, του τοπικού συστήματος.
Οι συμφωνίες που γίνονται φτάνουν από το Χαλάνδρι μέχρι ... την Ακρόπολη.

Κυρίως την Ακρόπολη (όχι δεν έχω πιει πρωί - πρωί, σύντομα θα καταλάβεις, όταν ακούσεις ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ - κατά την γνώμη τουλάχιστον 3 άλλων παρατάξεων το μεγάλο θέμα του Χαλανδρίου - αν σου πουν).

Όλα έτοιμα είναι στο κεφάλι τους.

Μένει απλά να επικυρωθούν  – αν επικυρωθούν – από τους δημότες τα deals. Εκτός αν τους κάνεις έκπληξη και δεν επικυρώσεις τις παρασκηνιακές προεκλογικές συμφωνίες και επιβάλεις τα θέματα - όλα τα θέματα - να τεθούν στο φως του δημόσιου διαλόγου στο δημοτικό συμβούλιο και να αντιμετωπιστούν ΜΕ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΠΟΛΗΣ και όχι ιδιωτικών συμφερόντων.

Τώρα ψάχνουν το κερασάκι στην τούρτα των συνδυασμών τους.

Θέλουν τους «άφθαρτους» νεροκουβαλητές.

Ψάχνουν τους κουβαλητές ψήφων και τα άλλοθι των ηγετικών ομάδων.

«Έχεις μέλλον» σου λένε. («Κάτσε τώρα να έχω εγώ παρόν και βλέπουμε» σκέφτονται όμως).

«Εδώ είμαστε πολλοί που ξέρουμε και θα σώσουμε την πόλη. Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕ.  Έλα μαζί, μην είσαι χαζός.»

Βέεβαια!

Ξέρουν.

Αλλά τους ξέρουμε και εμείς. Τους μάθαμε.

Οι νέοι άνθρωποι, οι εργαζόμενοι, οι συνταξιούχοι, οι άνεργοι, οι ανασφάλιστοι ασφαλισμένοι του ΟΑΕΕ, οι μικρομεσαίοι,  οι βιοπαλαιστές, οι γονείς παιδιών που σπουδάζουν, οι άνθρωποι σε παραγωγικές ηλικίες που δηλώνουν ότι δεν έχουν χρόνο για τα κοινά ας κατανοήσουν πλέον ΣΗΜΕΡΑ ότι αν δεν τον βρουν τον χρόνο, δεν τον κλέψουν από την τηλεόραση, δεν τον εξοικονομήσουν , θα διοικούνται πάντα από επαγγελματίες πολιτικούς, αργόσχολους αμειβόμενους του συστήματος, έμμισθους κομματικούς υπαλλήλους, χρισμένα τσιράκια των ισχυρών (που πάντα τα βρίσκουν  ψηλά για τα παρακάτω διοικητικά επίπεδα  και έχουν συμφωνήσει ήδη ποιος θα κερδίσει τις ερχόμενες εκλογές, αν δεν τους κάνεις έκπληξη), ανθρώπους που δεν έχουν καμία επαφή άρα δεν έχουν καμιά αντίληψη των αναγκών, των βασάνων και των αναγκαίων ιεραρχήσεων για το συμφέρον του μέσου πολίτη, της μέσης οικογένειας.

Θα διοικούνται πάντα από κάποιους και που είναι ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ κατώτεροι τους.

Όσοι τσιμπάνε στην ακραία και αντιδημοκρατική καθεστωτική αντίληψη ότι ρόλο στην αυτοδιοίκηση και την πολιτική δικαιούνται μόνο οι «έχοντες και κατέχοντες», ότι η δημοκρατία πρέπει να είναι ακριβή ασχολία μόνο των πλούσιων (ή των κομματικών αργόσχολων), ότι ο βιοπαλαιστής δεν πρέπει να πολιτεύεται, τσιμπάνε σε μια αντίληψη βαθιά αντιδραστική με συγκεκριμένο  και συνειδητό ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ και ΤΑΞΙΚΟ στόχο:  να περιορίζεται η συμμετοχή των εργαζομένων, των ανέργων, των μη προνομιούχων στην λήψη αποφάσεων,  ώστε να έχουν οι αιωνίως χρισμένοι εκλεκτοί  έτοιμα τα υποζύγια για να τους  στέλνουν τον λογαριασμό της «χρηστής, συνετής και εμπνευσμένης  διαχείρισής τους – που κάνουν αυτοί που ξέρουν και είναι ειδικοί" και που βέβαια διέλυσε την χώρα.

Εσύ δικέ μας όσο ακόμα τσιμπάς σε αυτή την αντίληψη, ψαρωμένος, κοινωνικά συμπλεγματικός αν δεν συμπεριλαμβάνεσαι στους ραγιάδες, οσφυοκάμπτης στους ισχυρούς ή ακόμα χειρότερα για σένα  σε όσους  παριστάνουν  τους ισχυρούς ενώ είναι τελειωμένοι, πρέπει να ξέρεις ότι  αυτή η αντίληψη και η υπηρεσία της δια της αποχής σου, ο δισταγμός σου και η φοβία σου μεγενθύνει την απόσταση της εξουσίας από τις ανάγκες ΣΟΥ και ανατροφοδοτεί τα προβλήματά σου.

ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΑ, δια των συνεχών αδικιών που επιτρέπεις σε  βάρος των συμφερόντων ΣΟΥ,  σου ΣΤΕΡΕΙ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ, ΤΟ ΧΡΗΜΑ  ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΘΕΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΑΣΧΟΛΕΊΣΑΙ   ΜΕ ΤΑ ΚΟΙΝΑ και να αναζητήσεις επιτακτικά και με ένταση ΝΑ ΣΥΓΚΡΟΥΣΤΕΙΣ ΕΣΥ  Ο ΙΔΙΟΣ ΜΕ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΝΙΚΗΣΕΙΣ.

Πρόσεχε: Αναπαράγεις τον φαύλο κύκλο αν τους ακούς.

Η εναπόθεση των ελπίδων σου σε κάποιον  ΣΩΤΗΡΑ και η σιγουριά της μη ευθύνης και μη προσωπικής  έκθεσης σε ρίσκα συμμετοχής και αμφισβητήσεων μοιάζει για κάποιους ανόητους «έξυπνη επιλογή» μέσα σε τέτοιο κλίμα αβεβαιότητας, όπως τώρα. (Να υπήρχε φαβορί, να πας μαζί του να είσαι με το νικητή είναι εύκολο και σίγουρο).

 Καναπεδάτη και σίγουρη λύση λοιπόν η αποχή, για ιδιώτες που βλέπουν ως πιθανή διέξοδό τους – ακόμα, αν είναι δυναμόν -  ΤΗΝ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΤΗΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ στις ηγετικές θέσεις και  μέσω αυτού του ίδιου προσωπικού την ικανοποίηση των δικών τους αναγκών.

Ελπίζουν δηλαδή οι ανόητοι, να τους σώσουν οι καταστροφείς τους, οι βιαστές τους, οι υπεύθυνοι για το χάλι τους και το χάλι της χώρας.
Τρομεροί τύποι. ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΣΤΟΚΧΟΛΜΗΣ.

Η υποβοήθηση στην γέννηση του νέου και η υπηρεσία του όμως είναι για εμάς πιο έξυπνη επιλογή στρατηγικά για όσους δεν είναι από την πλευρά των ευνοημένων του πάρτυ που τέλειωσε στην χώρα το 2010.

ΕΙΜΑΣΤΕ ΗΔΗ καμιά 40αριά στο ψηφοδέλτιο (για όσους αγωνιούν αν θα έχουμε ή όχι ψηφοδέλτιο).

Σταματήστε την ανοησία ότι δεν θα κάνουμε ψηφοδέλτιο, όπως λέγατε στα πηγαδάκια σας εχθές το πρωί - για να  πάρετε κουράγιο -  γνωρίζοντας ότι έχετε γίνει ελαφρώς νούμερα με το «τα βρήκαν» - «τα χάλασαν», άντε "τα ξαναβρήκαν" και ασχολούμενοι συνεχώς ΜΕ ΤΟ ΤΙ ΚΑΝΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΦΟΒΑΣΤΕ: ΤΟ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ.

Εμείς δεν κάνουμε αριθμητική.

Κάνουμε πολιτική (ή προσπαθούμε).

Μιλάμε σε πολίτες, ξέρουμε ότι οι πελάτες θα πάνε αλλού.
Θέλουν μεγάλα φαντεζί γραφεία, πουλ μουρ και επίδειξη ισχύος οι πελάτες.
Γνωστοί παπαρίκοι οι πελάτες, ψηφίζουν Άδωνη, Χριστοφιλοπούλου, Ρεπούση και τέτοιους, οποιονδήποτε τους ψαρώνει με ύφος μπλανζε για να ικανοποιούν τα συμπλέγματα κατωτερότητας που έχουν.

Τουρκόσποροι που χρειάζονται τον πασά τους.

Εμείς μέχρι τελευταία στιγμή θα κουβεντιάζουμε τα θέματα του δήμου και θα εξηγούμε τις θέσεις μας σε όσους προλάβουμε να συνομιλήσουμε, όσο οι άλλοι θα τα φτιάχνουν και θα τα χαλάνε για να "πάρουνε τον δήμο".
Μετά θα δουν τι θα τον κάνουν.

Μέχρι τελευταία ώρα θα προσπαθούμε να αναβαθμίζουμε το ψηφοδέλτιό μας,  έτσι ώστε να περιλαμβάνει στελεχιακό δυναμικό ικανό να ανταποκριθεί σε όσο το δυνατό περισσότερες προκλήσεις, θα προσπαθούμε να εκφράσουμε ευρύτερα κοινωνικά στρώματα, να περιλάβουμε περισσότερες οικογένειες του Χαλανδρίου, να διασφαλίσουμε την εκπροσώπηση όλων των γειτονιών και να διαμορφώνουμε μια ομάδα πολιτών που αντικατοπτρίζει  όσο γίνεται μεγαλύτερο και πιο αντιπροσωπευτικό τμήμα της τοπικής κοινωνίας.

Θα προσπαθούμε να πείσουμε όσους συμπολίτες έχουμε καλέσει και ακόμα κωλώνουν ότι είναι η ώρα να αλλάξει σε βάθος το τοπικό πολιτικό προσωπικό και να μην καταδικαστεί το Χαλάνδρι σε άλλη μια πενταετία … με μια από τα ίδια των τελευταίων 30 ετών.

Μέχρι τελευταία ώρα θα προσπαθούμε να κινητοποιήσουμε και άλλους συνδημότες μας, που ακόμα δεν έχουμε προλάβει να πλησιάσουμε,  να ασχοληθούν ενεργά για να λύσουν τα προβλήματά τους.

Διότι πρόβλημά τους πρέπει να θεωρούν ότι είναι η μείωση των θέσεων στους παιδικούς σταθμούς, το κλειστό κτίριο της ΕΣΤΙΑΣ ΚΟΥΡΤΕΣΗ, ο αποκλεισμός των αθλητικών χώρων από την χρήση των παιδιών τους που πάνε σχολείο, η καθαριότητα μπροστά στο σπίτι τους, το πράσινο, η παιδική χαρά που πάνε το εγγόνι τους να παίξει, οι λειψές και υποκριτικές κοινωνικές δομές, η ελαστική εργασία,  η «δημοτική»  πολιτιστική εκδήλωση το καλοκαίρι που αδυνατεί να παρακολουθήσει μια τετραμελής οικογένεια, γιατί θέλει 80 ευρώ.

ΕΙΝΑΙ Ο ΧΡΟΝΟΣ, ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΟΥ ΛΕΙΠΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΟΥΝ ΜΕ ΤΑ ΚΟΙΝΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΧΑΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΕΙΨΗ ή την υπολειτουργία ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΑΡΑΠΑΝΩ.

Είναι στημένο το κόλπο να μην έχει χρόνο ο αυτόνομος πολίτης και να ιδιωτεύει.
Είναι σοβαρή αντίδραση η συμμετοχή.

Περισσότερο σοβαρή από το να τους  βρίζεις στο fb.

Σκεφτείτε το φίλοι μου και θα δείτε ότι έχουμε δίκιο.

Και επειδή έχουμε δίκιο  και θέλουμε αυτό να αναδειχθεί, δεν μας ικανοποιούν μόνο οι ευχές σας για επιτυχία, ούτε καν μόνο η ψήφος σας που δεν επαρκεί για την μάχη που δίνουμε.

ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΠΟΥ ΘΑ ΜΑΣ ΔΩΣΕΙ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΑΣ.

ΣΑΣ ΧΡΕΙΑΖΟΣΑΣΤΕ ΝΑ ΣΥΓΚΡΟΥΣΤΟΥΜΕ ΜΑΖΙ, ΜΕ ΤΑ ΚΟΙΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΜΑΣ.

Μην τους ακούς που σου λένε μπούρδες για να κάτσεις σπίτι σου.

Δεν είναι τόσο ακριβή η δημοκρατία, ούτε τόσο δύσκολη, όσο στην εμφανίζουν.
Δεν πρέπει να είναι.

Μην τους ακούς.

Εκτός αν προτιμάς να είσαι πελάτης και όχι πολίτης.

«ΔΥΝΑΜΗ ΖΩΗΣ» - Ρένα Δούρου Αττική

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Στην παρουσίαση της δεύτερης προγραμματικής ενότητας με θέμα την Προστασία και διαχείριση του περιβάλλοντος στην Περιφέρεια Αττικής, σας καλεί, η Ρένα Δούρου, υποψήφια περιφερειάρχης Αττικής με το συνδυασμό "Δύναμη Ζωής".

την Πέμπτη, 27 Μαρτίου στις 12.00
στο αμφιθέατρο Αντώνης Τρίτσης,
του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Αθηναίων

(Ακαδημίας 50)


Αθήνα, 24/3/2014

«ΔΥΝΑΜΗ ΖΩΗΣ» - Ρένα Δούρου: Οι οπαδοί της ΑΕΚ δεν πρέπει να γίνουν θύματα πολιτικής εκμετάλλευσης

Παρότι η υποψήφια περιφερειάρχης Αττικής Ρένα Δούρου δεσμεύτηκε ρητά και κατηγορηματικά πως θα εργαστεί -αν εκλεγεί- για να αποκτήσει η ΑΕΚ το δικό της σπίτι μετά την καταστροφική κατεδάφιση που αποφάσισε (πριν 10 και βάλε χρόνια) ο τότε πρόεδρος Γρανίτσας με την χρηματοδότηση της τότε υπουργού Βάσως Παπανδρέου, χωρίς να έχουν εξασφαλίσει λύση για τη νέα κατασκευή. Οι μηχανισμοί του απερχόμενου περιφερειάρχη και μεγαλοπαραγόντων χρηματοδοτών της κυβέρνησης, αποφάσισαν να διαστρέψουν την πραγματικότητα, εμπλέκοντας στο πολιτικό παιχνίδι τους οπαδούς της ομάδας.

Μάλιστα για να καταφέρουν να στηρίξουν την επίθεση απέναντι στη Ρένα Δούρου παραχάραξαν το νόημα της δήλωσης της πως “Λόγω των ημερών (επέτειος της απελευθέρωσης από τον τουρκικό ζυγό) πρέπει να πάψουμε να συμπεριφερόμαστε σαν ραγιάδες παίζοντας το παιχνίδι των κοτσαμπάσηδων και των προεστών”. Η προσκείμενη στην ΑΕΚ εφημερίδα “Ωρα για Σπορ” θεώρησε πως η λέξη ραγιάδες απευθύνεται στους φίλους της ΑΕΚ και χαρακτήρισε ως απίστευτα προσβλητικό αυτόν το χαρακτηρισμό!

Να θυμίσουμε σε όλους πως το οικόπεδο που θα γίνει το γήπεδο ανήκει στην ερασιτεχνική ΑΕΚ η οποία δεν έχει εξασφαλισμένους ανταποδοτικούς πόρους. Επίσης να θυμίσουμε πως το νέο γήπεδο δεν θα είναι ιδιοκτησία της ΠΑΕ, αλλά στα πρότυπα Κόκκαλη θα ανήκει για 49 χρόνια σε μια ιδιωτική εταιρεία με μεγαλομέτοχο τον πολυεκατομμυριούχο κ. Μελισσανίδη και μπορεί να παραμείνει στα χέρια του, ακόμα και αν εγκαταλείψει την ομάδα.

Η ΑΕΚ και οι οπαδοί της, θα πρέπει να μείνουν μακριά από τα παιχνίδια των σύγχρονων κοτσαμπάσηδων και προεστών. Διότι εκτός από οπαδοί, είναι και πολίτες μιας χώρας που ζει τη νέα κατοχική υποδούλωση.

Αθήνα, 24/3/14
Γραφείο Τύπου του Συνδυασμού «ΔΥΝΑΜΗ ΖΩΗΣ»

Μάρτιος του 1964: Ο Ινονού ξεκινά την επιχείρηση εκτοπισμού των Ελλήνων από την Κωνσταντινούπολη

WWW.HELLASFORCE.COM

Η κυβέρνηση του Ισμέτ Ινονού, τον Μάρτιο του 1964, έθεσε σε εφαρμογή το σχέδιο της διάλυσης της ελληνικής κοινότητας της Κωνσταντινούπολης. Τα προηγούμενα σχέδια αφανισμού είχαν αποτύχει να εκριζώσουν στην ολότητα τον ελληνισμό της Πόλης, κορυφαία των οποίων ήταν η απαγόρευση πλήθους επαγγελμάτων (νόμος 2007/1932), η επιστράτευση το 1941 στα τάγματα εργασίας όλων των ανδρών 18-45 ετών της ελληνικής, της αρμενικής και της εβραϊκής μειονότητας, ο Φόρος Ευμάρειας (Βαρλίκι, 1942-44) με σκοπό την οικονομική καταστροφή των μειονοτήτων και ακόμα η Νύκτα Τρόμου της 6ης-7ης Σεπτεμβρίου 1955 κατά την οποία εφαρμόστηκε ένα κεραυνοβόλο σχέδιο καταστροφής του ελληνισμού της Πόλης, που προετοιμάστηκε από τη Διοίκηση Ανορθόδοξου Πολέμου της Τουρκίας με τη συνεργασία της τότε κυβέρνησης, όπως έχει αποδειχθεί πρόσφατα.

Τα ιστορικά στοιχεία που έχουν προκύψει με τη δημοσίευση των Πρακτικών της Δίκης των γεγονότων της 6ης-7ης Σεπτεμβρίου 1955, στη νήσο Πλάτη, εναντίον της ανατραπείσας κυβέρνησης Μεντερές με το στρατιωτικό κίνημα της 27ης Μαΐου 1960, δείχνουν ότι το σχέδιο της μαζικής απέλασης Ελλήνων υπηκόων που διέμεναν στην Κωνσταντινούπολη με το καθεστώς «Εταμπλί», είχε καταστρωθεί από το 1957. Κατά την κατάθεσή του ο μάρτυρας στρατηγός Ρεφίκ Τουλγκά, με την ιδιότητα του υπασπιστή του ανατραπέντος προέδρου της Τουρκίας Τζελάλ Μπαγιάρ, ανέφερε ότι ο τελευταίος τού αποκάλυψε ότι υπάρχει σχέδιο απέλασης των Ελλήνων υπηκόων και κατάσχεσης των περιουσιών τους. Τόσο ο Ινονού όσο και ο Μπαγιάρ, στρατιωτικός ο πρώτος και οικονομολόγος ο δεύτερος, έχουν προέλευση από το Κομιτάτο Ενωση και Πρόοδος του οποίου η ιδεολογία κυβέρνησε την Τουρκία από το 1908, χωρίς ουσιαστικά διαλείμματα, μέχρι τουλάχιστον το έτος 2004 και ακόμα αποτελεί ισχυρή ιδεολογία και έχει επιρροή στα σημερινά γεγονότα στην πολιτική σκηνή της Τουρκίας. Ο Ινονού υπήρξε διοικητής στις αρμενικές επαρχίες την περίοδο 1915-17 των φοβερών εκτοπισμών αλλά και αρχιτέκτονας των διωγμών κατά των μη μουσουλμανικών μειονοτήτων την περίοδο μετά το 1923 και ειδικότερα κατά της ελληνορθόδοξης κοινότητας της Πόλης και των νησιών της Ιμβρου και της Τενέδου, που είχαν εξαιρεθεί της ανταλλαγής των πληθυσμών. Ο Μπαγιάρ υπήρξε εκτελεστικό στέλεχος του Κομιτάτου της περιοχής της Σμύρνης και ειδικότερα της Τεσκελάτι Μαχσουσά (Ειδική Υπηρεσία), του παραστρατιωτικού κλάδου του Κομιτάτου, την περίοδο 1914-18, κατά τη διάρκεια των μαζικών διωγμών των ελληνικών κοινοτήτων της δυτικής Μικράς Ασίας. Η αναφορά στα δύο αυτά ισχυρά άτομα –που υπήρξαν θανάσιμοι αντίπαλοι– του πολιτικού σκηνικού της Τουρκίας, δείχνει την αδιάκοπη πολιτική κατά των μη μουσουλμανικών μειονοτήτων με σκοπό τον αφανισμό τους.

Το σχέδιο των διώξεων ήταν έτοιμο από το 1957

Αποτελεί μέγιστη πλάνη, που λέγεται εσκεμμένα ή όχι, ότι οι Ελληνες υπήκοοι στην Κωνσταντινούπολη υπάγονταν στη Συμφωνία της Αγκυρας της 30ής Οκτωβρίου 1930 και ότι η τουρκική κυβέρνηση καταγγέλλοντας μονομερώς τη Σύμβαση αυτή, είχε το δικαίωμα να απαγορεύσει τη διαμονή των Ελλήνων υπηκόων στην Κωνσταντινούπολη. H Σύμβαση «Περί της Ανταλλαγής των Ελληνικών και Μουσουλμανικών Πληθυσμών», που αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της Διεθνούς Συνθήκης της Λωζάννης, στο Αρθρο 2 όριζε τους εξαιρούμενους από την ανταλλαγή Ελληνες κατοίκους της Κωνσταντινούπολης ως εξής: «Θέλουσι θεωρηθή ως Ελληνες της Κωνσταντινουπόλεως, πάντες οι Ελληνες οι εγκατεστημένοι ήδη προ της 30ής Οκτωβρίου 1918, εν τη περιφέρεια της Νομαρχίας Κωνσταντινουπόλεως, ως αυτή καθορίζεται διά του νόμου του 1912». Πρέπει να σημειωθεί ότι στην επίσημη καταμέτρηση των πληθυσμών το 1927 σε σύνολο περίπου 120.000 Ελλήνων της Πόλης οι 26.000 ήταν Ελληνες υπήκοοι που υπάγονταν στο καθεστώς «Εταμπλί». Τον Ιούνιο του 1932, εν μέσω μιας ατμόσφαιρας ενθουσιασμού της «Ελληνοτουρκικής Φιλίας», που ακολούθησε την επίσκεψη του πρωθυπουργού Ελευθερίου Βενιζέλου στην Αγκυρα το φθινόπωρο του 1930, η κυβέρνηση της Τουρκίας απαγόρευσε την άσκηση ενός μεγάλου συνόλου επαγγελμάτων στους Ελληνες υπηκόους, με αποτέλεσμα να εκπατριστούν περίπου 15.000 από αυτούς την περίοδο 1932-34. Το έτος 1964 ο αριθμός των Ελλήνων υπηκόων ήταν 12.000 σε σύνολο 90.000 ομογενών στην Πόλη.

Η προσεκτική ανάλυση των δεινών που υπέστη η ελληνορθόδοξη κοινότητα της Κωνσταντινούπολης και των νησιών της Ιμβρου και Τενέδου δείχνει την εξής αλήθεια: ότι τα επιμέρους σχέδια των καταπιεστικών και διωκτικών μέτρων αποτελούν κεντρική κρατική πολιτική, σχεδιασμένα σε στρατηγικό επίπεδο ανεξάρτητα από την πορεία των διακρατικών σχέσεων μεταξύ της Ελλάδος και Τουρκίας, των οποίων η εφαρμογή γίνεται όταν η περιρρέουσα ατμόσφαιρα είναι κατάλληλη. Η αρχή αυτή ισχύει και στην περίπτωση των απελάσεων του 1964. Ενώ το σχέδιο είναι έτοιμο τουλάχιστον από το 1957, μάλιστα σχεδιασμένο από το κόμμα του Αντνάν Μεντερές, εφαρμόζεται το 1964 από το αντίπαλο κόμμα με αφορμή τις διακοινοτικές συγκρούσεις στην Κύπρο που επαναλαμβάνονται με ένταση από τα Χριστούγεννα του 1963 και ενώ στην Ελλάδα επικρατεί πολιτική αστάθεια. Είναι σίγουρο ότι και να μη συνέβαινε η ελληνοτουρκική σύγκρουση στην Κύπρο, που υπήρξε εισαγόμενη από τον βρετανικό παράγοντα, η τύχη του Ελληνισμού της Πόλης και των νησιών της Ιμβρου και Τενέδου θα ήταν ίδια, με το δεδομένο της συνεχούς πολιτικής του κράτους της Τουρκίας κατά των «μη αφομοιώσιμων» πληθυσμών και της αδιάφορης στάσης των χωρών που είχαν συνυπογράψει τη Συνθήκη της Λωζάννης, και βέβαια πρώτης της Ελλάδος.

Αδιαμφισβήτητα η απέλαση των Ελλήνων υπηκόων το 1964-65 υπήρξε μια από τις πλέον βάναυσες παραβιάσεις της Συνθήκης της Λωζάννης. Η οποιαδήποτε επίλυση της Συμφωνίας της Αγκυρας του 1930 δεν ισχύει, αφού δεν μπορεί η διεθνής σύμβαση της Λωζάννης να αντικατασταθεί από μια διμερή σύμβαση. Επίσης, η απέλαση των περίπου 12.000 Ελλήνων της Πόλης υπήρξε μια πράξη μείζονος κλίμακας παραβίασης των θεμελιωδών δικαιωμάτων του ανθρώπου όπως του Καταστατικού του ΟΗΕ και της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (1950) που η Τουρκία είχε ενστερνιστεί από το 1954. Ο βάναυσος και βίαιος τρόπος με τον οποίον διενεργούνταν οι απελάσεις, με τη δέσμευση όλων των περιουσιακών στοιχείων των Ελλήνων υπηκόων για πολλές δεκαετίες –οι συνέπειες υφίστανται μέχρι σήμερα– κάτω από ένα έντονο κλίμα τρομοκράτησης του ελληνισμού της Πόλης την περίοδο 1964-65, με την παράλληλη εφαρμογή του προγράμματος διάλυσης των ελληνικών κοινοτήτων των νήσων της Ιμβρου και Τενέδου, αποτελούν μείζονος κλίμακας παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων με νομικές συνέπειες που δεν παραγράφονται.

Πολλαπλές ευθύνες

Πρέπει να τονιστεί ότι ευθύνη δεν έχει μόνο η τουρκική κυβέρνηση για τη θεραπεία και αποκατάσταση των θυμάτων, αλλά και οι κυβερνήσεις που έχουν συνυπογράψει τη Συνθήκη της Λωζάννης και την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Ρώμης (1950), επειδή καμία από αυτές δεν έχει προβεί μέχρι σήμερα σε ενέργειες προς τα διεθνή δικαστήρια για την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων του ελληνισμού της Κωνσταντινούπολης. Οι απελάσεις του 1964 επέφεραν καίριο πλήγμα για τον ελληνισμό της Πόλης, καθώς ο αριθμός των Ελλήνων της Πόλης μειώθηκε από 90.000 σε 30.000 σε διάστημα ενός έτους. Η ανακοίνωση της έναρξης των απελάσεων γίνεται τη 16η Μαρτίου 1964 και αρχίζει αμέσως η ανακοίνωση καταλόγων Ελλήνων υπηκόων και παράλληλα η πρόσκληση αυτών σε ατμόσφαιρα τρομοκρατίας στο 4ο Τμήμα Ασφαλείας Κωνσταντινουπόλεως με αντιμετώπιση αυτών ως εγκληματιών του ποινικού δικαίου. Κορυφαία πράξη βίας υπήρξε ο εξαναγκασμός να υπογράψουν δήλωση που δεν επιτρεπόταν να διαβάσουν ότι δήθεν είχαν διενεργήσει βλαβερές ενέργειες κατά της Τουρκίας. Παράλληλα τα καταπιεστικά μέτρα επεκτείνονταν σε όλα τα μέλη και ιδρύματα της ομογένειας.

Αρκεί να αναφέρουμε τον έντονο οικονομικό αποκλεισμό που οργανώθηκε με την ανοχή της κυβέρνησης της Τουρκίας από τις δεξιές και αριστερές εθνικιστικές φοιτητικές οργανώσεις, αρχίζοντας τον Απρίλιο του 1964, αλλά και την τρομοκράτηση γενικότερα του ελληνικού πληθυσμού περί επικείμενης βίας, συνεχή προπαγάνδα κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου με κυβερνητικές δηλώσεις και δημοσιεύσεις του κατευθυνόμενου Τύπου. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση της ανακριτικής έρευνας κατά της διοίκησης του μείζονος Ιδρύματος Βαλουκλί, αρχές του 1964, με αφορμή τη δωρεά που είχε στείλει η Παγκόσμια Ενωση Εκκλησιών, μιας κεντρικής μονάδας θέρμανσης για το νοσοκομείο, με την κατηγορία ότι περιείχε οπλισμό. Ειδικός στόχος των διωγμών υπήρξαν τα σχολεία με τον διορισμό «υποδιευθυντών» με απόλυτες εξουσίες και αποστολή να καταστρέψουν τα σχολεία με προφανή σκοπό τη διάλυση του κοινωνικού ιστού της ομογένειας.

Ερασιτεχνική και αδιάφορη η αντίδραση της Αθήνας

Είναι σημαντικό να αναφερθεί ότι όλες αυτές οι ενέργειες ενορχηστρώνονταν από την Ειδική Επιτροπή Μειονοτήτων που είχε ιδρυθεί το φθινόπωρο του 1962 και λειτουργούσε στο πρωθυπουργικό γραφείο και της οποίας ο ρόλος αποκαλύφθηκε το 2004 όταν καταργήθηκε. Για πολλά χρόνια, στέλεχος της Επιτροπής αυτής ήταν ο Οκτάι Ενγκίν, ο προβοκάτορας που είχε τοποθετήσει τη νύκτα της 5ης Σεπτεμβρίου 1955 στο προξενείο της Τουρκίας την εκρηκτική ύλη που είχε αποτελέσει το σύνθημα για την έναρξη των επιθέσεων κατά του ελληνισμού της Πόλης.

Τέλος, πρέπει να τονιστεί ότι η αντίδραση των ελληνικών κυβερνήσεων της περιόδου 1964-74 υπήρξε από αδιάφορη μέχρι ερασιτεχνική, που πηγάζει από την αρχή ότι είναι καλό να ξεμπερδεύουμε από «πονοκεφάλους» της ύπαρξης μειονοτήτων, που πηγάζει από τη μυωπική αντίληψη έθνους κράτους, μια καταστροφική αρχή που εφαρμόστηκε και εφαρμόζεται όχι μόνο στην περίπτωση των ελληνορθόδοξων κοινοτήτων της Τουρκίας, αλλά και της Βορείου Ηπείρου, χωρών της Παρευξείνιας Ζώνης και της Αιγύπτου.

* Ο κ. Νικόλαος Ουζούνογλου είναι καθηγητής του Εθνικού Μετσοβίου Πολυτεχνείου και πρόεδρος της Οικουμενικής Ομοσπονδίας Κωνσταντινουπολιτών.