Γ. ΘΕΟΣ: ΔΗΛΩΣΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΠΟΙΗΣΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΧΑΛΑΝΔΡΙ ΟΡΙΖΟΝΤΑΣ 2023

 

 Πριν από λίγο γνωστοποίησα θεσμικά την αποχώρησή μου από τη Δημοτική Παράταξη “Χαλάνδρι Ορίζοντας 2023” και την ανεξαρτητοποίησή μου ως δημοτικός σύμβουλος Χαλανδρίου. Πρόκειται για απόφαση εξαιρετικά επώδυνη σε πολιτικό, αλλά κυρίως σε ανθρώπινο επίπεδο, εντούτοις καθόλα συνειδητή.
Εξάντλησα όλα τα θεμιτά μέσα, ώστε να ανατρέψω μια κατάσταση που, κατά την προσωπική μου άποψη, έβλαπτε την πορεία εξέλιξης του Ορίζοντα 2023 και αναιρούσε το κεντρικό ιδεολογικό υπόβαθρο και τον οραματικό χαρακτήρα, όπως ακριβώς τα είχαμε προσδιορίσει στην ιδρυτική διακήρυξη του Δεκεμβρίου του 2018.
Διαφωνίες σε κεντρικά ζητήματα πολιτικού (αυτο)προσδιορισμού, προσανατολισμού, καθώς και στρατηγικών επιλογών εντός τής παράταξης, με οδήγησαν σε σταδιακή απομάκρυνση από τη έννοια της συναντίληψης,
τουλάχιστον όπως εγώ την αντιλαμβάνομαι.
Επιπρόσθετα, μετά από δική του επιθυμία, γνωστοποιώ την ταυτόχρονη αποχώρηση και του ιδρυτικού στελέχους του Ορίζοντα 2023, Σπύρου Χρυσικόπουλου. Κάτι πολύ παραπάνω από πολύτιμος συνεργάτης, φίλος και συνοδοιπόρος ο Σπύρος, αφού πίσω του συναθροίζονται όλοι αυτοί οι άνθρωποι της πόλης μας με τους οποίους διαχρονικά μοιραζόμαστε ουσιαστικές σκέψεις και γόνιμες ανησυχίες για την τοπική κοινωνία. Τον ευχαριστώ προσωπικά για τη συμπόρευση αλλά κυρίως για την
εθελοντική του προσφορά και την ανιδιοτέλειά του.
Σε αυτό το σημείο νιώθω την ανάγκη να ευχαριστήσω για τη γόνιμη συνεργασία τους συναδέλφους αιρετούς αλλά και τους υπηρεσιακούς και μη εκπροσώπους, με τους οποίους συνυπήρξαμε στα όργανα και στις επιτροπές που Δήμου που συμμετείχα ως παραταξιακός εκπρόσωπος: στην Οικονομική Επιτροπή, στην επιτροπή Κοινωνικών Δομών, στην επιτροπή Αθλητισμού, στην οργανωτική επιτροπή του Ελεύθερου Πανεπιστημίου.
Απευθυνόμενος με απόλυτο σεβασμό προς όλους τους πολίτες του Χαλανδρίου, επιθυμώ να τους διαβεβαιώσω ότι θα συνεχίσω να ασκώ τα καθήκοντά μου στο δημοτικό συμβούλιο με την ίδια υπευθυνότητα που το έκανα μέχρι σήμερα.
Καταθέτοντας στίγμα συνθετικό και συλλογικό, διατυπώνοντας λόγο υπεύθυνο και συμμετοχικό. Υλοποιώντας το κεντρικό πολιτικό πρόσταγμα “ισοτιμία, διαφάνεια, άσκηση ελέγχου” για χρηστή διαχείριση. Εκφράζοντας άποψη πέραν κάθε μυωπικής αντίληψης στην άσκηση γόνιμης αντιπολίτευσης, ώστε το αποτύπωμα του δημόσιου λόγου και της δράσης μου να είναι στο υψηλότερο επίπεδο, αυτό ακριβώς που πιστεύω ότι αντιστοιχεί σε κάθε συμπολίτη μας.
Προσωπικοί εγωισμοί δεν χωράνε μπροστά στην πραγματική πρόκληση για το Χαλάνδρι της “αυριανής μέρας”. Απαιτείται σηματοδότηση πράξεων με ισχυρό συμβολισμό που πρέπει να υπερβαίνουν όρια και εμπόδια, πραγματικά ή φανταστικά. 

Σύντομα θα δημοσιοποιήσω τις σκέψεις και αποφάσεις μου σχετικά με την δημαρχιακή εκλογή της 8ης Οκτωβρίου.

Με τιμή,
Γιώργος Θέος
Δημοτικός σύμβουλος Χαλανδρίου

Η παγκοσμιοποιητική «Αριστερά», ο Χριστός, οι πρόσφυγες και οι φασίστες!

ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ (ΜΕΚΕΑ) – 25/12/2018

Ιστορικά το θρησκευτικό λαϊκό αίσθημα – καθώς ενσωματώνεται με τη πάροδο των χρόνων με βασικές αξίες των λαϊκών στρωμάτων – χρησιμοποιούνταν ως προπαγανδιστικό εργαλείο από τις εκάστοτε ελίτ, για να περνούν τα αντιλαϊκά τους μηνύματα που εξυπηρετούσαν κάθε φορά τα συμφέροντα των καταπιεστών, ιδιαίτερα όταν η θρησκεία έστρεφε τους πιστούς στην ενασχόληση μόνο με τη βασιλεία των ουρανών.

Στη σημερινή εποχή της Νέας Διεθνούς Τάξης (ΝΔΤ) που διαχειρίζεται τη νεοφιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση, όπου οι δίαυλοι πληροφόρησης ελέγχονται – και δημιουργούνται – σχεδόν καθολικά από την Υπερεθνική Ελίτ (Υ/Ε) και τις κατά τόπους ελίτ, η διασπορά της ελεγχόμενης πληροφόρησης και η διαστρέβλωση της ιστορίας και της πραγματικότητας παίρνει τη μορφή «χιονοστιβάδας». Αυτό δεν είναι καθόλου υπερβολή αφού πλέον στον συστημικό προπαγανδιστικό μηχανισμό δεν περιλαμβάνονται μόνο τα παραδοσιακά ΜΜΕ, αλλά και οι ελεγχόμενοι δίαυλοι του ίντερνετ που μπαίνουν σε κάθε σπίτι και η παγκοσμιοποιητική «αριστερά» που έχει κυρίαρχο ρόλο στη διασπορά της συστημικής προπαγάνδας.

Ο λόγος για το πρόσφατο – εν όψει Χριστουγέννων και Πρωτοχρονιάς – συστημικό «τρολάρισμα» που ανέλαβε να το μεταδώσει καταρχήν ο σημερινός Πάπας Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο λέγοντας ότι ο Ιησούς και η οικογένειά του ήταν πρόσφυγες. Λέμε «καταρχήν» γιατί ο σημερινός Πάπας αποτελεί τον υψηλότερο στην καθολική ιεραρχία του θρησκεύματος φερέφωνο των θέσεων της Υπερεθνικής Ελίτ, δηλαδή της ιδεολογίας της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης, αν και δεν έχουμε αμφιβολία ότι τα ίδια θα υποστηρίζει και ο γνωστός για τον ρόλο του στη στήριξη του φασιστικού καθεστώτος της Ουκρανίας που επέβαλε η Υπερεθνική Ελίτ μετά από αιματηρή δήθεν εξέγερση, Πατριάρχης Βαρθολομαίος.

Είναι γνωστό ότι η πεμπτουσία της παγκοσμιοποίησης είναι οι ανοιχτές και απελευθερωμένες αγορές, όπου η μία εξ αυτών και εξίσου σημαντική για την αναπαραγωγή της ΝΔΤ είναι η ελευθερία στη διακίνηση «ανθρώπων»/ εργατικού δυναμικού, η οποία έχει διττό στόχο: την τροφοδότηση των Πολυεθνικών εταιρειών με φτηνά εργατικά χέρια αλλά και την αντικατάσταση της πολιτισμικής ταυτότητας, που αποτελεί το θεμέλιο της εθνικής κυριαρχίας, με το κατασκευασμένο καταναλωτικό πρότυπο τρόπου σκέψης και συμπεριφοράς που δεν ανάγεται σε ιστορικές καταβολές και αξίες της κοινωνίας.

Δεν θα μπορούσε να υπάρξει καλύτερος τρόπος προώθησης των «ανοιχτών συνόρων» που επιβάλλει η ΝΔΤ από το να περιβάλλονται οι αντιδραστικοί της στόχοι με θρησκευτικά και φιλάνθρωπα περιτυλίγματα βασιζόμενα και σε ανιστόρητα μυθεύματα.

Από κει και πέρα αναλαμβάνουν οι κατά τόπους «φυτευτοί» αρχιεπίσκοποι και αριστερο-δεξιοί που αποτελούν τα «καλά παιδιά» του συστήματος για να αναμεταδώσουν τα μηνύματα της Υ/Ε σε όλο το φάσμα των λαϊκών στρωμάτων, όπως έγινε και αυτές τις μέρες εδώ, με «αριστερούς» τύπου Παπαδημούλη και Μπογιόπουλου να αναμεταδίδουν το σύνθημα του έμμεσα συνεργού στη σφαγή του Αργεντίνικου λαού σημερινού Πάπα Μπεργκόλιο, βρίζοντας τον ελληνικό λαό ως «ρατσιστή» και «φασίστα» εάν τολμήσει να αντιταχθεί στα σχέδια της Υ/Ε για το πλήρες άνοιγμα των συνόρων στα εκατομμύρια προσφύγων που δημιούργησε βέβαια το ίδιο το παγκοσμιοποιητικό σύστημα και τα κατά τόπους εκτελεστικά του όργανα, τύπου ΣΥΡΙΖΑ!

Δεν θα αναφερθούμε εκτενώς εδώ στους λόγους που οδήγησαν σε πορεία εκφυλισμού των αξιών της παραδοσιακής Αριστεράς – ρεφορμιστικής και αντισυστημικής – αν και είναι πασιφανές πια ότι η απουσία ανάλυσης για το τι είναι και πως λειτουργεί η διεθνοποιημένη καπιταλιστική οικονομία της αγοράς (παγκοσμιοποίηση) αποτελεί τον πρωταρχικό λόγο της ενσωμάτωσης σύσσωμης της αριστεράς στην ιδεολογία της παγκοσμιοποίησης και τη ΝΔΤ, πράγμα που οδηγεί παντού τα λαϊκά στρώματα – θύματα της παγκοσμιοποίησης σε εγκατάλειψη της «Αριστεράς» αυτής και τη στήριξη των κινημάτων για την εθνική κυριαρχία, σαν προϋπόθεση για οποιαδήποτε ριζική κοινωνική αλλαγή (κίνημα για το Brexit, Κίτρινα Γιλέκα κλπ).

Ωστόσο τρία σημεία θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε για να βάζουμε τα πράγματα στη θέση τους.
Ο τραγελαφικός χαρακτηρισμός ότι ο «Ιησούς και η οικογένειά του ήταν πρόσφυγες» είναι ανιστόρητος και έτσι σημαντικά ζητήματα που έχουν και ιστορικό ενδιαφέρον πασάρονται από τους νεροκουβαλητές της ΝΔΤ και διαχέονται στα ΜΜΕ ως τσιτάτα και συνθήματα χωρίς ίχνος ιστορικής τεκμηρίωσης και ανάλυσης για σύνδεση με τη σημερινή εποχή της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης.
Τότε δεν υπήρχαν βέβαια κράτη-έθνη (που σήμερα είναι φυσικά υπό διάλυση) για να τίθεται θέμα μεταναστών/προσφύγων όπως σήμερα. Οι Εβραίοι τόσο στην Παλαιστίνη όσο και στην Αίγυπτο δεν είχαν βέβαια τα δικαιώματα των Ρωμαίων πολιτών και ήταν σε τελική ανάλυση οι Ρωμαϊκές διοικήσεις που αποφάσιζαν (μέσω των τοπικών άρχων) ποιοι μπορούσαν να εγκατασταθούν στην κάθε επαρχία και φυσικά συνήθως δεν είχαν κανένα λόγο να απαγορεύσουν σε κάποιους Εβραίους να πάνε από τη μια επαρχία στην άλλη (άλλο αν οι ίδιοι οι Εβραίοι για θρησκευτικούς η άλλους λόγους είχαν αντιρρήσεις). Με άλλα λόγια η Ρωμαϊκή αυτοκρατορια, όπως και αυτή του Μ. Αλεξάνδρου, ήταν εξ ορισμού ‘διεθνιστικές’, όχι βέβαια με την έννοια της παγκοσμιοποίησης όπως λένε άσχετες αναλύσεις τύπου Αρβελέρ κλπ (δηλαδή με την έννοια του ανοίγματος των αγορών κλπ.), αλλά με την έννοια της πολιτικής διεθνοποίησης στα όρια της κάθε αυτοκρατορίας —όπως έγινε μετά και με τη Βρετανική αυτοκρατορία.
Επίσης στην αρχαία Ελλάδα υπήρχε απλά το σύστημα των μετοίκων για αυτούς που μετακόμιζαν από άλλη πόλη. Και πολύ σωστά η Αθηναϊκή δημοκρατία δεν έδινε πολιτικά δικαιώματα στους μετοίκους, ειδάλλως θα έφθανε και αυτή στο σημερινό ανέκδοτο όπου οι πιο φανατικοί κατά της εθνικής κυριαρχίας να είναι οι μετανάστες και τα παιδιά μεταναστών, όπως γίνεται σήμερα με το Brexit στη Βρετανία, όπου συνδιαμορφώνουν τη κρίσιμη απόφαση εάν θα εξακολουθήσει να υπάρχει Βρετανικό κράτος-έθνος οι…Ινδοί και οι Πακιστανοί, όταν συγχρόνως οι Σκωτσέζοι δεν θέλουν να υπάγονται στη Βρετανία παρόλο που οι πολιτιστικές κλπ διαφορές τους από τους υπόλοιπους Βρετανούς δεν συγκρίνονται βέβαια με αυτές με τους Ασιάτες κλπ. Φανταζόμαστε τι θα είχε γίνει η Αθηναϊκή δημοκρατία αν ψήφιζαν και οι μέτοικοι από άλλες περιοχές, ακόμη και από τη Σπάρτη, για να μην πούμε από Περσία κλπ; Σήμερα δηλαδή η μετανάστευση είναι βασικό όπλο στην κατάργηση των κρατών-εθνών, όπως ρητά τόνιζε ο Πίτερ Σάδερλαντ (υπεύθυνος για τα δικαιώματα προσφύγων στον ΟΗΕ πριν μερικά χρόνια πριν πεθάνει — βλ. σχετικό αποκαλυπτικό άρθρο εδώ) ότι πρέπει όλοι να ζούμε σε πολυεθνικές σούπες όπως η Αμερική, ο Καναδάς και η Αυστραλία και επέκρινε τους Ευρωπαϊκούς λαούς γιατί δεν έχουν γίνει ακόμα έτσι…

ΜΕΚΕΑ – ΜΕΤΩΠΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ – 25/12/2018

Γ. ΘΕΟΣ: Ένα θλιβερό και πρωτοφανές γεγονός

Ένα θλιβερό και πρωτοφανές γεγονός, που από μόνο του γεννά ερωτηματικά και δημιουργεί συνειρμούς για την κυρίαρχη αντίληψη της δημοτικής πλειοψηφίας σε σχέση με την ελεύθερη δημόσια κριτική, αποτελεί η επίσημη πρόθεση του Δήμου Χαλανδρίου-εκ μέρους της Οικονομικής Επιτροπής- να καταθέσει αγωγή εναντίον του τοπικού αυτοδιοικητικού blog Στην Πλατεία και του κύριου αρθρογράφου του, εκλεγμένου (ανεξάρτητου) δημοτικού συμβούλου Άγγελου Νταβία, επικεφαλής της παράταξης Χαλάνδρι Αλλάζουμε Πορεία.

Δύο τα δεδομένα:

1. To blog είναι (σταθερά) το δημοφιλέστερο στο Χαλάνδρι σε σχέση με τους καθημερινούς μοναδικούς επισκέπτες

2. Ο Άγγελος Νταβίας έχει βαθιά γνώση του συνόλου των θεμάτων της τοπικής ατζέντας, όντας από τους παλαιότερους και αποτελεσματικότερους αυτοδιοικητικούς

Κτήμα Δουζένη, Ρεματιά, Ίδρυμα Κουρτέση, δημόσια περιουσία Χαλανδρίου & ΤΑΙΠΕΔ. Τρία ζητήματα που Η Πλατεία και ο Άγγελος έχουν καταπιαστεί σε μεγάλο βάθος χρόνου, αναδεικνύοντας άγνωστες πτυχές που φαινομενικά δεν σχετίζονται μεταξύ τους, όμως έχουν κοινή απόληξη: τη διατύπωση ερωτημάτων σε σχέση με ευαίσθητες οικονομικές πτυχές που άπτονται του Δημοσίου συμφέροντος.

Η πλειοψηφούσα δημοτική αρχή προτιμά συστηματικά να προβάλει τις λεκτικές υπερβολές Νταβία (για την ευκολία της συζήτησης να τις προσδιορίσω και ως “ατοπήματα”, αγαπητοί “αριστεροί σύντροφοι”) χωρίς ποτέ να κάνει λόγο για την ουσία των πλήρως αιτιολογημένων ερωτημάτων του.

Και αυτό είναι επικίνδυνο κύριοι.

Δείχνει ότι πολιτικά, νοσείτε βαρύτατα.

Πιθανά επιθυμείτε να διαβάζουμε μόνο τους μονολόγους του δήμαρχου και να τις ενστερνιζόμαστε ως λογοτεχνική νουβέλα όπου όλα είναι καμωμένα ονειρικά.

Αν αυτή είναι η συμμετοχική κοινωνία που ονειρεύεστε τότε κοιταχτείτε στον καθρέφτη και ξανασκεφτείτε το.

Αν πάλι θεωρείτε ότι τα κάνετε όλα σωστά τότε ένα είναι βέβαιο: οι πολίτες-δημότες χωρίς κομματική ταμπέλα, αυτοί που τη δεύτερη Κυριακή σας έδωσαν την ευκαιρία να διοικήσετε (και όχι η ντουντούκα όπως αφελώς θέλετε να πιστεύετε) είναι πλέον σίγουροι για το λάθος τους. Δεύτερη φορά, γιοκ.

Υ.Γ.1: συγχαρητήρια στον κύριο Γιώργο Κουράση, ο οποίος ΑΡΝΗΘΗΚΕ να βάλει την υπογραφή του. Το ότι η Πλατεία τού έχει ασκήσει έντονη κριτική για χειρισμούς του κατά τη δημαρχιακή του θητεία, σε σχέση με τα προαναφερόμενα, έχει τη δική του ηθική αξία, όχι αμελητέα, για έναν μετριοπαθή πολίτη-δημότη Χαλανδρίου.

“Εκείνος που θέλει να ταρακουνήσει τον κόσμο, ας ταρακουνήσει τον εαυτό του”

“Εκείνος που θέλει να ταρακουνήσει τον κόσμο, ας ταρακουνήσει τον εαυτό του”

Σωκράτης

Ήρθε η ώρα της κάλπης: Φτάσαμε στο τέλος… για τους άλλους!

Γιατί εμείς αισθανόμαστε ότι μόλις τώρα ξεκινάμε.

 Δεν ήταν εύκολο μέχρι εδώ. Ακολουθήσαμε το δρόμο τον δύσκολο.

Επιλέξαμε να μην κοιτάξουμε δεξιά και αριστερά μας. Διαλέξαμε να κοιτάξουμε μόνο μπροστά. 

Να έλθουμε πρόσωπο με πρόσωπο με τον πολίτη του Χαλανδρίου.

Ουσιαστικά σε λίγους μήνες, καταφέραμε και παρουσιάσαμε ένα ολοκληρωμένο σχέδιο αληθινής προοπτικής για το Χαλάνδρι.

Απλό, με τεκμηρίωση τεχνοκρατική. 

Με όραμα και ρεαλισμό.

Κρατήσαμε την ψυχραιμία μας όταν οι κομματικοί, συστημικοί στρατοί ήλθαν στην πόλη μας. 

Σιγά-σιγά αποχωρούν. Έχουν καταλάβει ότι από την Κυριακή το βράδυ θα κρυφτούν στο σεντούκι της λήθης. 

Για εμάς ο ήλιος μόλις τώρα αρχίζει και ανατέλλει πίσω από τις φυλλωσιές της Ρεματιάς.

Την Κυριακή ξαναπαίρνουμε την πόλη μας πίσω. Την Κυριακή όλοι εμείς στο Χαλάνδρι, 

ΑΛΛΑΖΟΥΜΕ ΠΟΡΕΙΑ!

του. Γ. Θέου

 

 

AMEA - του Γ. ΘΕΟΥ

…Κάθε άνθρωπος είναι φτιαγμένος -από τη φύση του- να κοιτά ψηλά, να οραματίζεται και να προσπαθεί ν’ αγγίξει το όνειρο του. Για να το πετύχει, όμως, χρειάζεται φτερά που θα τον βοηθήσουν να φτάσει γρηγορότερα και ευκολότερα. Τα φτερά είναι οι ικανότητες του καθενός. Κάποιοι, όμως, έχουν μικρότερα φτερά και νιώθουν διαφορετικοί. Παρ’ όλ’ αυτά, μπορούν κι εκείνοι ν’ ανέβουν ψηλά – απλώς χρειάζονται δίπλα τους κάποιους για να τους μάθουν τον τρόπο ν’ ανοίγουν τα φτερά τους και να πετούν όλο και πιο ψηλά. Τα άτομα με ειδικές ανάγκες έχουν τα δικά τους μοναδικά και ιδιαίτερα φτερά. Το πέταγμα τους γίνεται ομορφότερο όταν οι άλλοι τους χαϊδεύουν απαλά τα φτερά και πετούν μαζί του..

“Για το Δήμο Χαλανδρίου δεν έχουμε ακόμα συγκεκριμένα στοιχεία για τον αριθμό των ατόμων με αναπηρία που κατοικούν στο Χαλάνδρι. Η κοινωνική υπηρεσία του Δήμου σε συνεργασία με διάφορους φορείς κάνει μια σοβαρή προσπάθεια ώστε να συγκεντρώσει όλα τα απαραίτητα στοιχεία”

Επίσημος διαδικτυακός τόπος του Δήμου Χαλανδρίου

Με κοίταξες με παράπονο. Δεν είπες τίποτα. Το έχεις δει πολλές φορές αυτό το έργο.

Κάθε φορά σε πλησιάζουν πριν από τις εκλογές. Θέλουν να σε κάνουν αφίσα.  

AMEA Τη Δευτέρα των εκλογών, όταν κάνουν την καταμέτρηση των ψήφων, ξέρεις ότι  θα είσαι ένα κλικ που έσβησε.

Θα είσαι μόνος με τη δυσκολία σου. Θα σε εμποδίζω εγώ με τον εγωισμό μου να κινηθείς στην πόλη σου.

Αν είσαι παιδάκι, θα έχεις μόνο τον μπαμπά και την μαμά.  Έχω φροντίσει να σου κλείσω το σχολείο που πήγαινες. 

 Έχω φροντίσει να σου καλλιεργήσω  ένα μονότονο, επαναλαμβανόμενο αίσθημα απογοήτευσης και πίκρας.

Να ξέρεις μόνο αυτό: έχω αποφασίσει να μην σου πω τίποτε άλλο πριν τις εκλογές. Θέλω να μιλήσουμε μαζί μετά, μακριά από τους άλλους, τους πολλούς.

Θέλω να κάνουμε τον ήλιο ζωή σου..αλήθεια στο λέω, μπορούμε..

Στη μνήμη του Νίκου Κ. Χόντζια, που έφυγε από κοντά μας πριν από επτά μήνες. Σε όλη τη διάρκεια της ζωής του μετέτρεψε την κινητική του δυσκολία, και εν τέλει καθήλωση, σε πηγή παρακίνησης και παράγοντα πνευματικής εξύψωσης και ενδυνάμωσης.

 

Γ. ΘΕΟΣ - ΧΑΛΑΝΔΡΙ ΑΛΛΑΖΟΥΜΕ ΠΟΡΕΙΑ

Οι μνηστήρες της Πηνελόπης (Ψήφου) ή αλλιώς Ψηφαλάκια-Παπαγαλάκια

 

Ενάμιση μήνα έχουμε μέχρι τις εκλογές. 

Το Χαλάνδρι είναι πλέον η “Μύκονος των Βορείων Προαστίων”, σπάνια η τιμή για εσένα πολίτη του Χαλανδρίου.

Οι επίδοξοι “εραστές “ της ψήφου σου είναι πιο διψασμένοι από ποτέ.

Ιδού ένας οδηγός αποφυγής ατυχημάτων που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε άφοβα.

Η χρέωση is for free..

Group 1 Ερωτήσεις για να τον κάνετε να νιώσει αμήχανα
· Έχετε διοικήσει; Πότε; Σε τι αντικείμενο;

· Έχετε διαχειριστεί σύνθετα δεδομένα;

· Διαθέτετε πολιτική σκέψη; Κοινωνική άποψη; Αναλύστε τις, παρακαλώ!

Group 2 Απαγορευμένες απαντήσεις
· Να διώξουμε τους ανίκανους

· Έχω εμπειρία στα Δημοτικά (όχι τραγούδια), εκλέγομαι συνεχώς

Group 3 Ερωτήση-παγίδα
· Πόσους σταθμούς Μετρό έχει το Χαλάνδρι;

(Πιθανές απαντήσεις: από μηδέν έως πέντε και ο νοών νοείτω)

Αν καταφέρει και σας απαντήσει σε όλα τα παραπάνω με επιτυχία τότε αυτό σημαίνει ότι εδώ στο Χαλάνδρι-Αλλάζουμε Πορεία!