Ο ΧΡΗΣΤΟΣ

ΑΞΙΑ

ΓΕΡΟΣ ΤΟΥ ΜΟΡΙΑ

Πέμπτη 6 Οκτωβρίου 2022

ΣΠΥΡΟΣ ΚΑΤΣΙΜΗΣ - ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ






H Γκαλερί Χρυσόθεμις σας προσκαλεί στην ατομική έκθεση

ζωγραφικής του

Σπύρου Κατσίμη

Εγκαίνια

Παρασκευή : 14 Οκτωβρίου και ώρα 18.00-22.00

Σάββατο :15 Οκτωβρίου και ώρα 12.00- 18.00


Ο Σπύρος Κατσίμης εκτός από την δημοσιογραφική του ιδιότητα συνδυάζει μοναδικά το ταλέντο του στην ποίηση με την ζωγραφική.

Μία συνομιλία ανάμεσα στους στίχους τους λιτούς και την πινελιά την υπαινισσόμενη που καταγράφει και “χρωματίζει” ιστορίες ανθρώπινες.

Στην έκθεσή του αυτή βλέπουμε γνώριμα θέματα με μια συνεχή εξέλιξη να διακρίνει τα έργα του και να δημιουργείται έτσι ένας ιδιαίτερος εικαστικός κόσμος.


Διάρκεια έκθεσης έως Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2022

Η αίθουσα τηρεί όλα τα μέτρα προστασίας.



Ημέρες και ώρες λειτουργίας:

Πρωί:

Τρίτη -Πέμπτη- Παρασκευή 11:00-14:00

Σάββατο 11:00-14:30

Απόγευμα:

Τρίτη 17:30-20:00 - Πέμπτη 17:30-20:00

Παρασκευή: 17:30-21:00



Τηλέφωνα Επικοινωνίας:

210-6811418 και 6943952346

www.facebook.com/galleryxryssothemis


Τουρκικός παροξυσμός και ρατσιστική ρητορική

 

Του Γεωργίου Παπασίμου

Η πρωτόγνωρη πολεμική ρητορική σύσσωμης της τουρκικής ηγεσίας, συνεπικουρούμενης και από το σύνολο της αντιπολίτευσης σε βάρος της Ελλάδος με παράλογες απαιτήσεις, αλλά και έντονα, ρατσιστικά στοιχεία σε βάρος των Ελλήνων, που δηλητηριάζουν, πιθανόν και ανεπανόρθωτα, το κλίμα μεταξύ των δύο λαών καταδεικνύει με ενάργεια τους στόχους και επιδιώξεις του ισλαμοστρατοκρατικού καθεστώτος της Άγκυρας. Εκατό χρόνια από τη μικρασιατική καταστροφή, που σημειωτέον στην Ελλάδα πέρασαν «αόρατα», χωρίς καμία σοβαρή και ουσιαστική ενδοσκόπηση, κατά την πάγια λογική της συλλογικής αμνησίας και λήθης που επέβαλε το ελληνικό κατεστημένο διαχρονικά, η τουρκική επεκτατικότητα και αρπακτικότητα που είναι συμφυής με τον χαρακτήρα του τουρκικού κράτους, που δημιουργήθηκε το 1923 ως διάδοχος της οθωμανικής αυτοκρατορίας, στρέφεται και πάλι ενάντια στον Ελληνισμό (Ελλάδα, Κύπρος) με απροκάλυπτο και εμπρηστικό τρόπο.

Καθημερινά και ενορχηστρωμένα μέσω ενός οργανωμένου επικοινωνιακού συστήματος επιχειρείται η διαμόρφωση συνθηκών για πολεμική σύρραξη μέσω της δαιμονοποίησης της Ελλάδος, χρησιμοποιώντας τα πάντα. Από ψευδή κατασκευασμένα γεγονότα, μέχρι την καταστρατήγηση όχι μόνο κάθε έννοιας των υπαρχουσών συνθηκών και του Διεθνούς Δικαίου, αλλά ακόμα και των βασικών κανόνων της λογικής. Τελευταία στη σειρά πρόκληση η προσπάθεια αξιοποίησης του παράνομου τουρκο-λιβυκού μνημονίου με τη μη νόμιμα υφισταμένη κυβέρνηση της σπαρασόμενης Λιβύης με στόχο τις γεωτρήσεις νότια της Κρήτης, εντός της ελληνικής ΑΟΖ. Δύο είναι κυρίως οι βασικές αιτίες, που πυροδοτούν αυτό το εξτρεμιστικό εθνικιστικό κλίμα κατά της Ελλάδος. Από τη μια μεριά οι πάγιες επεκτατικές βλέψεις της Τουρκίας, που διογκώνονται σήμερα λόγω και της αλαζονικής αυτοανακήρυξης της ως υπερδύναμης στην οποία οφείλουν οι γείτονες να συμπλέουν με τη βούληση και τις επιθυμίες της βάσει της ναζιστικής θεωρίας του ζωτικού χώρου. Βασικό εμπόδιο σε αυτήν την πολιτική της υπερεπέκτασης της Τουρκίας αποτελεί η Ελλάδα και η Κύπρος και εξ αυτού η στόχευση για φιλανδοποίηση τους. Από την άλλη, οι βραχυπρόθεσμες ανάγκες για τη σωτηρία του καθεστώτος Ερντογάν ενόψει των κρίσιμων προεδρικών εκλογών την άνοιξη του 2023 αφού λόγω της οικονομικής κρίσης, που κάποτε αποτελούσε το μεγάλο χαρτί αυτού, η μόνη δυνατή αξιόπιστη πηγή εκλογικής ενίσχυσης του είναι η εκτόξευση του εθνικιστικού πυρετού στα λαϊκά τουρκικά στρώματα τα οποία είναι επιρρεπή σε μια τέτοια κατεύθυνση. Σε αυτό συντελεί ανοήτως και η τουρκική αντιπολίτευση, η οποία υπερακοντίζει στην εθνικιστική ρητορική προτρέποντας τον Ερντογάν να υλοποίησει τις απειλές εν σχέσει με τα νησιά του Βορείου Αιγαίου. Με αυτόν όμως τον τρόπο παρέχει στο καθεστώς Ερντογάν το πλαίσιο για πολεμική επιχείρηση κατά της Ελλάδος που αν τυχόν πραγματοποιηθεί θα διέλυε όλη την αντιπολιτευτική της στρατηγική, ή εναλλακτικά θα μπορούσε να του παράσχει τη δυνατότητα να αναβάλει τις εκλογές για ένα συν ένα έτη σύμφωνα με τις προβλέψεις του τουρκικού συντάγματος.

Ανεξάρτητα όμως από τα παραπάνω, η αμφισβήτηση της κυριαρχίας των ελληνικών νησιών του Αιγαίου λόγω δήθεν παραβιάσεως της συνθήκης της Λωζάννης και των Παρισίων μετατρέπεται πλέον σε κυρίαρχη και εμμονική τουρκική απαίτηση. Το πρόσφατο τουρκικό διάβημα στον Έλληνα πρεσβευτή στην Άγκυρα, αλλά και στον αντίστοιχο Αμερικάνο εν σχέσει με την στρατιωτικοποίηση των ελληνικών νησιών φανερώνει εύγλωττσα που θα επικεντρωθούν οι πάρανομες τουρκικές διεκδικήσεις.

Ο στόχος των νεο-οθωμανών είναι ξεκάθαρος. Τυχόν μερική αποστρατιωτικοποίηση των νησιών, θα τα μετέτρεπε σε εύκολη λεία της τουρκικής βουλιμίας. Το παράδειγμα της Κύπρου είναι πικρό και εξόχως διδακτικό. Η άφρων τριανδρία της στρατιωτικής Χούντας (Παπαδόπουλος, Μακαρέζος, Παττακός) κατ’ απαίτηση της Τουρκίας με την βοήθεια των Αμερικανών (Σάιρους Βανς) το 1968 προχώρησαν στο εθνικό έγκλημα της απόσυρσης της μεραρχίας που είχε στείλει στο νησί η κυβέρνηση του Γ. Παπανδρέου το 1964, αφήνοντας έτσι γυμνή στρατιωτικά τη Μεγαλόνησο με τα γνωστά αποτελέσματα.

Πρόκειται συνεπώς για τη μέγιστη τουρκική θρασύτητα να θέτει θέματα αποστρατιωτικοποίησης των ελληνικών νησιών, με το επιχείρημα ότι δήθεν αποτελούν κίνδυνο για την άμυνα της Τουρκίας (!), όταν μάλιστα σύμφωνα με το δόγμα της λεγόμενης «γαλάζιας πατρίδας» επιδιώκει ξεκάθαρα την υφαρπαγή τεραστίων θαλάσσιων εκτάσεων της ελληνικής υφαλοκρηπίδας, απειλώντας άμεσα την ασφάλεια των πληθυσμών των ελληνικών νησιών και της ελληνικής κυριαρχίας. Γι’ αυτό και δεν υπάρχει χαρακτηριστικότερη εφαρμογή του άρθρου 51 του Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών, που προβλέπει το δικαίωμα της νόμιμης άμυνας σε κάθε χώρα που απειλείται, όπως εν προκειμένω η Ελλάδα.

Άλλωστε, πέραν αυτών με βάση την ιστορική και νομική επισκόπηση η τουρκική επιχειρηματολογία είναι παντελώς προσχηματική. Στη μεν συνθήκη της Λωζάνης του 1923 για τη Λέσβο, Χίο, Σάμο και Ικαρία ουδεμία πρόβλεψη για καθεστώς αποστρατιωτικοποίησης υπάρχει, απλώς η Ελλάδα για να συμβάλλει στην ειρήνη, ανελάμβανε τότε ορισμένους περιορισμούς. Ως προς τη Λήμνο και τη Σαμοθράκη, η προβλεπόμενη τότε αποστρατιωτικοποίηση των νησιών αυτών καταργήθηκε με τη Σύμβαση του Μοντρέ το 1936, η, δε, Τουρκία με επιστολή του τότε πρέσβη της στην Αθήνα, αναγνώριζε το δικαίωμα στην Ελλάδα να προχωρήσει σε στρατιωτικοποίησή τους. Τέλος, η προβλεπόμενη αποστρατιωτικοποίηση της Δωδεκανήσου στη Συνθήκη Ειρήνης των Παρισίων επιβλήθηκε λόγω των τότε ιστορικών συνθηκών, που μεταβλήθηκαν πολύ γρήγορα από την εν συνεχεία δημιουργία των στρατιωτικών συνασπισμών του ΝΑΤΟ και του Συμφώνου της Βαρσοβίας. Ειδικά, μάλιστα, για τα Δωδεκάνησα, η Τουρκία δεν ήταν συμβαλλόμενο μέρος στη συνθήκη αυτή, αφού ως ουδέτερος επιτήδειος ήταν ουσιαστικός σύμμαχος του Χίτλερ και του Μουσολίνι καθ’ όλη τη περίοδο του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και για τούτο δεν έχει την παραμικρή νομική δυνατότητα να θέτει αυτό το ζήτημα.

Πέραν των ανωτέρων νομικών προβλέψεων, οι οποιοδήποτε περιορισμοί έχουν αρθεί, λόγω της συνεχούς επιθετικής και αναθεωρητικής δια της βίας πολιτικής της Τουρκίας, η οποία το 1974 κατέβαλε παρανόμως μεγάλο τμήμα της Κύπρου και το κατέχει ως σήμερα και παραβιάζει συνεχώς τον ελληνικό εθνικό εναέριο χώρο με οπλισμένα στρατιωτικά αεροσκάφη πάνω από τα νησιά του Αιγαίου. Επί δεκαετίες έχει δημιουργήσει και συντηρεί την τέταρτη στρατιά του Αιγαίου με χιλιάδες αποβατικά σκάφη, με μοναδικό στόχο την κατάληψη νησιών και έχει νομοθετήσει παρανόμως το casus belli κατά της Ελλάδος, σε περίπτωση που αυτή ασκήσει το νόμιμο διεθνές δικαίωμα επέκτασης των χωρικών υδάτων της στο Αιγαίο.

Απέναντι σε αυτήν την προκλητική συμπεριφορά της Άγκυρας, που θρασύτατα θέτει θέμα κυριαρχίας των ελληνικών νησιών μετά από έναν αιώνα, οι συνήθεις απλές απαντήσεις του Υπουργείου Εξωτερικών δεν φτάνουν. Απαιτείται άμεσα η συστηματική και δυναμική έκθεση του παράνομου και επιθετικού τουρκικού αναθεωρητισμού σε όλα τα διεθνή φόρα πριν η τουρκική θρασύτητα αποκτήσει διεθνές ακροατήριο. Οι συνήθεις ανεκτικές, άχρωμες ελληνικές και καθωσπρεπιστικές αντιδράσεις που οφείλονται και στο διαχρονικά διαμορφωθέν φοβικό σύνδρομο των ελίτ των Αθηνών αποτελούν, αν συνεχιστούν, θανάσιμη παγίδα για τα ελληνικά συμφέροντα.

Η χώρα μας οφείλει πριν να είναι αργά, παράλληλα με την επιθετική διπλωματική διαπόμπευση του τουρκικού παραλογισμού, να προχωρήσει στην περαιτέρω σοβαρή ενίσχυση των ελληνικών νησιών με σύγχρονα και έξυπνα πυραυλικά συστήματα, έτσι ώστε να μετατραπεί το αρχιπέλαγος του Αιγαίου σε μεγάλη αποτρεπτική ομπρέλα και χώρος αντιπρόσβασης απέναντι στην αποβατική τουρκική στρατιά του Αιγαίου. Ο τουρκικές προκλήσεις ως προς την αμφισβήτηση της ελληνικής κυριαρχίας στα νησιά του Αιγαίου, ακυρώνουν εν τοις πράγμασι τις όποιες προτάσεις – πιέσεις προς την Αθήνα (βλ. ενδεικτικά δηλώσεις Πομπέο για μείωση του στρατιωτικού αποτυπώματος στην περιοχή) να προχωρήσει σε απόσυρση του βαρέως οπλισμού από τα νησιά, με παράλληλη μετακίνηση, πέραν των 100 χιλιομέτρων της αποβατικής 4ης στρατιάς.

Εκατό χρόνια από την μικρασιατική καταστροφή ο Ελληνισμός αντιμετωπίζει ζήτημα επιβίωσης από τον τουρκικό επεκτατισμό. Οι ψευδαισθήσεις, τα κακοχωνεμένα ιδεολογήματα και οι εικονικές πλάνες των κατευναστικών ελληνικών ελίτ διαχρονικά έχουν πλήρως συντριβεί μπροστά στον πρόδηλο τουρκικό εξτρεμισμό. Σήμερα απαιτείται συνδυαστικώς, προκειμένου να αποτραπούν νέοι εθνικοί ακρωτηριασμό από τον κακόβουλο γείτονα, η επιθετική διαπόμπευση του τουρκικού αναθεωρητισμού με βασικά επιχειρήματα την τουρκική κατοχή στην Κύπρο και την παραμονή 40.000 στρατιωτών όπως προχθές δημόσια συνομολόγησε ο ίδιος ο Ερντογάν, την βίαιη καταστρατήγιση των όρων της συνθήκης της Λωζάνης ως προς την Ίμβρο και τη Τένεδο και την εξαφάνιση της ελληνικής μειονότητας στην Κωνσταντινούπολη, η ενίσχυση των διεθνών συμμαχιών και η ουσιαστική και έξυπνη ενίσχυση των ενόπλων δυνάμεων, αλλά και η ενεργοποίηση του λαϊκού παράγοντα (παλλαϊκή άμυνα).

Τετάρτη 5 Οκτωβρίου 2022

Ο Μετρονόμος παρουσιάζει την ποιητική συλλογή της Γιοβάννας «Φως… φως… φως…» | Πέμπτη 6/10 στο Μπαράκι της Διδότου

 


 Γιοβάννα
Φως… φως… φως…

  
 Οι εκδόσεις Μετρονόμος παρουσιάζουν την ποιητική συλλογή της Γιοβάννας με τίτλο
«Φως… φως… φως…»
την Πέμπτη 6 Οκτωβρίου στις 20:30 στο «Μπαράκι της Διδότου - Πολυχώρος Πολιτισμού.
Για το βιβλίο θα μιλήσει ο συγγραφέας Θανάσης Θ. Νιάρχος
Ποιήματα θα διαβάσει η ηθοποιός Ουρανία Μπασλή
Η θρυλική Γιοβάννα θα ερμηνεύσει κομμάτια από το πλούσιο ρεπερτόριό της
Στο πιάνο θα συνοδεύσει ο Χρήστος Κουμούσης
 
ΤΟ ΜΠΑΡΑΚΙ ΤΗΣ ΔΙΔΟΤΟΥ
ΠΟΛΥΧΩΡΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
ΔΙΔΟΤΟΥ 3, ΚΟΛΩΝΑΚΙ
ΤΗΛ: 210 3642990
ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

«ΑΡΓΩ» Πολιτιστικός - Επιστημονικός Σύλλογος Χαλανδρίου Σειρά διαλέξεων Ιστορίας της Τέχνης


Ο Πολιτιστικός - Επιστημονικός Σύλλογος Χαλανδρίου «ΑΡΓΩ» έχει τη χαρά να διοργανώσει σειρά διαλέξεων Ιστορίας της Τέχνης, με θέμα "Ο καλλιτέχνης μπροστά στον καθρέφτη του - Ιστορίες αυτοπροσωπογραφίας" με την κα Λένα Μπενίση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης - Φιλόλογο. 

Έναρξη την Πέμπτη, 6 Οκτωβρίου 2022, ώρα 7 μμ, στα γραφεία του Συλλόγου (Σοφ. Βενιζέλου 20, στο Χαλάνδρι) 

Η συμμετοχή είναι ελεύθερη. Λόγω των περιορισμένων θέσεων θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

Μπορείτε να δηλώσετε το ενδιαφέρον σας στο e-mail: argohalandriou@yahoo.com


 

 


Αναλυτικά:

Σειρά Διαλέξεων 2022-23

«Ο καλλιτέχνης μπροστά στον καθρέφτη του»

(Ιστορίες αυτοπροσωπογραφίας)

«Υπάρχει μια μοναδική ψυχολογική κατάσταση, η οποία λαμβάνει χώρα, όταν διεισδύεις στα μάτια σου και το πρόσωπο σου, ζωγραφίζοντας το πορτραίτο σου. Το πρόσωπο σου, ξαφνικά, μετατρέπεται σε καθρέφτη της ψυχής σου, της πραγματικής ψυχής σου, και παράξενα πράγματα συμβαίνουν, καθώς ζωγραφίζεις… Αρχίζεις να γνωρίζεις τον εαυτό σου… Είναι καταπληκτικό το τι μπορείς να ανακαλύψεις για σένα…». Έτσι περιγράφει ένας σύγχρονος ζωγράφος την όλη διαδικασία της δημιουργίας του πορτραίτου του. 

Ο τίτλος των διαλέξεων είναι «ο καλλιτέχνης μπροστά στον καθρέφτη του», ζητούμενο είναι η αυτοπροσωπογραφία του καλλιτέχνη και η σχέση του με τον καθρέφτη (κυριολεκτική και μεταφορική). Η παρουσία του στο έργο του, όχι ως μοτίβο αλλά ως διαμεσολαβητής στην απεικόνιση του εαυτού του. Έτσι, εξ αρχής, γίνεται σαφές ότι θα ασχοληθούμε με εικονικές τεχνικές, οι οποίες ξεκινούν από λεπτομερείς αποτυπώσεις εξωτερικών χαρακτηριστικών, όπως στα πρώιμα πορτραίτα του τέλους του Μεσαίωνα αρχών της Αναγέννησης, φτάνουν στις αφαιρετικές απεικονίσεις του Μοντερνισμού για να απογειωθούν στις παραμορφωτικές και συμβολικές του Μεταμοντερνισμού. 

Το φως θα πέσει στην αυτοπροσωπογραφία ως έκφραση εσωτερικότητας και ιδιαίτερου ψυχισμού του καλλιτέχνη που λαμβάνει υπόψη τις μικρές ιστορίες της ζωής του, προσωπικά ενθύμια, πολύπλοκες λειτουργίες της προσωπικότητας του αλλά πάντα σε συνομιλία με το εξωτερικό περιβάλλον, μέσα στο οποίο μεγαλώνει, εκπαιδεύεται, επηρεάζεται και διαμορφώνεται. Το φως θα πέσει στο τι «βλέπει» ο θεατής μέσα από το ζωγραφισμένο πρόσωπο αλλά και τι «επιτρέπει» ο καλλιτέχνης στον θεατή να «δει». 

Ιδιαίτερη ενότητα θα αποτελέσει η αυτοπροσωπογραφία γυναικών καλλιτεχνών, η οποία παρουσιάζει τόσο χρονικές καθυστερήσεις σε σχέση με των ανδρών όσο και στερεοτυπικές προσεγγίσεις, οι οποίες δεν επέτρεψαν την ανάδειξη των ικανοτήτων και της αξίας πάρα πολλών από αυτές. 

Επομένως, οι προσεγγίσεις και ερμηνείες των αυτοπροσωπογραφιών επιλεγμένων καλλιτεχνών θα γίνουν υπό το πρίσμα μιας Διεπιστημονικότητας, η οποία περιλαμβάνει οπτικές κοινωνικές ιστορικές-ιδεολογικές/φιλοσοφικές-ψυχαναλυτικές.

Λένα Μπενίση,  Δρ. Ιστορίας της Τέχνης, Φιλόλογος Νεοελληνικής Λογοτεχνίας (PhD, M.Phil)

 -

Βιογραφικό Σημείωμα

της Μπενίση Λένας (PhD-M.Phil)

Σπούδασε Νεοελληνική Λογοτεχνία στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, με μεταπτυχιακές σπουδές στη Θεωρία και Ιστορία της Ευρωπαϊκής Λογοτεχνίας με εξειδίκευση στο Μοντερνισμό στο Πανεπιστήμιο του Μπέρμινγχαμ, στην Αγγλία και εκπόνησε τη Διδακτορική της Διατριβή στην Ιστορία της Τέχνης  στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Εργάστηκε ως καθηγήτρια φιλόλογος σε σχολεία της Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στην Ελλάδα και το Λονδίνο. Από το 2006 μέχρι το 2020 δίδαξε Ιστορία της Τέχνης στο Τμήμα Ευρωπαϊκού Πολιτισμού στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο και παράλληλα υπήρξε Σύμβουλος Πολιτιστικών Θεμάτων του Υπουργείου Παιδείας στη Δ/θμια Εκπαίδευση στην Αθήνα.

Με πλούσιο ερευνητικό και συγγραφικό έργο, με άρθρα σε Περιοδικά, Καταλόγους και δημοσιεύσεις σε Πρακτικά Διεθνών και Πανελλαδικών Συνεδρίων. Δίδαξε συστηματικά Ιστορία της Τέχνης και Θέματα Πολιτισμού, ως μέλος των επιμορφωτών του Ινστιτούτου Δια Βίου Μάθησης του Εθνικού Κέντρου Δημόσιας Διοίκησης και Αυτοδιοίκησης, σε δημόσιους υπαλλήλους και καθηγητές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.  

Τα επιστημονικά της ενδιαφέροντα επικεντρώνονται τα τελευταία χρόνια στις σχέσεις Ζωγραφικής και Ποίησης, Κινηματογράφου και Ποίησης, Κόμικς  και στην Αστική Τοπιογραφία.

 

ΙΑΣΩ – ΙΑΣΩ ΓΕΝΙΚΗ ΚΛΙΝΙΚΗ: «ΔΕΣ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΕΣ»





με τις μοναδικές προσφορές για τον Μήνα Μαστού

Το ΙΑΣΩ, η μεγαλύτερη Μαιευτική & Γυναικολογική Κλινική στην Ευρώπη στο πλαίσιο της
καμπάνιας «ΔΕΣ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΕΣ» για το Μήνα Μαστού προσφέρει τις
απαραίτητες εξετάσεις σε ιδιαίτερα προνομιακές τιμές. Ο στόχος είναι να ενημερώσει και
να ευαισθητοποιήσει τις γυναίκες για τον καρκίνο του μαστού.
Το ΙΑΣΩ, με γνώμονα την καλύτερη φροντίδα της γυναίκας, έχει δημιουργήσει το
μεγαλύτερο και πιο σύγχρονο Κέντρο Μαστού στην Ελλάδα. Οι υπερσύγχρονες
εγκαταστάσεις, της Α’ και της Β’ Κλινικής Μαστού και η τεχνολογία αιχμής που διαθέτει το
Τμήμα Απεικονίσεων και Επεμβατικής Ακτινολογίας προσφέρουν άριστες υπηρεσίες υγείας
καθώς και την καλύτερη εμπειρία σε κάθε γυναίκα.
Το ΙΑΣΩ για τον Μήνα Μαστού αναλυτικά προσφέρει:
1. Ψηφιακή Μαστογραφία στην προνομιακή τιμή των 40€.
2. Ψηφιακή Μαστογραφία & Τομοσύνθεση στην προνομιακή τιμή των 45€.
3. Ψηφιακή Μαστογραφία και Υπερηχογράφημα Μαστών, στην προνομιακή τιμή των
50€.
4. Ψηφιακή Μαστογραφία & Τομοσύνθεση και Υπερηχογράφημα Μαστών, στην
προνομιακή τιμή των 65€.
5. Δωρεάν Κλινική εξέταση από εξειδικευμένο Μαστολόγο του Κέντρου Μαστού σε
περίπτωση ευρήματος, εφόσον πραγματοποιηθεί μία από τις παραπάνω
προσφορές.
Οι εξετάσεις πραγματοποιούνται κατόπιν ραντεβού στο Τμήμα Απεικονίσεων και
Επεμβατικής Ακτινολογίας του ΙΑΣΩ (απεικονιστικές) και στο Κέντρο Μαστού (Κλινικές
εξετάσεις), στο επίπεδο -2. Τηλ. Επικοινωνίας: 210 6185146 και 147, Δευτέρα -
Παρασκευή  09:00  -  17:00. Η προσφορά ισχύει έως 31/10/2022.

Ο καρκίνος του Μαστού δεν «βλέπει» δικαιολογίες άρα κάθε γυναίκα πρέπει να βρίσκει
χρόνο για να κάνει έγκαιρα τις απαραίτητες εξετάσεις.

Τρίτη 4 Οκτωβρίου 2022

ΠΡΑΣΙΝΟ ΚΙΝΗΜΑ: Τα ζώα είναι ισότιμος συγκάτοικός μας στον πλανήτη

 


 

Υποστηρικτές του ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΠΡΑΣΙΝΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ

 - Το πράσινο Κίνημα έχει καταθέσει ολοκληρωμένη επεξεργασμένη πρόταση για τα αδέσποτα και δεσποζώμενα ζώα, με διεπιστημονική προσέγγιση και χωρική εξειδίκευση και την συμμετοχή των φιλόζωων και της τοπικής αυτοδιοίκησης

Η 4η Οκτωβρίου έχει καθιερωθεί παγκοσμίως ως Ημέρα των Ζώων και το Πράσινο Κίνημα που έχει διακριθεί για τους αγώνες του σχετικά δίνει ιδιαίτερο βάρος σε αυτήν την Ημέρα.
Σκοπός της είναι η αφύπνιση του σεβασμού και της αγάπης προς όλα τα ζώα. Πρόκειται για μια διεθνή ημέρα δράσης που στοχεύει στη βελτίωση των προτύπων καλής διαβίωσής τους.
Το Πράσινο Κίνημα έχει τονίσει επανειλημμένος ότι χρειάζεται η παροχή χρηματοδοτικών εργαλείων, η εντατικοποίηση των ελεγκτικών μηχανισμών καθώς και η ενίσχυση του προσωπικού στους Δήμους που έχουν στην αρμοδιότητά τους την προστασία των ζώων.
Η ευζωία και προστασία των ζώων συντροφιάς, η εμπρόθεσμη σήμανση, η καταγραφή, η δήλωση απώλειας από τους ιδιοκτήτες τους, η μέριμνα για τον ασφαλή περίπατο σε κοινόχρηστους  χώρους, η εκτροφή, η αναπαραγωγή, η πώληση ζώων συντροφιάς, πρέπει να παρακολουθούνται πλέον και να ελέγχονται από τις αρμόδιες υπηρεσίες των Δήμων και της κρατικής διοίκησης.
Ωστόσο εξακολουθούν και υπάρχουν φαινόμενα που δεν τιμούν τον πολιτισμό μας όπως η εγκατάλειψη και η κακοποίηση των ζώων και τα οποία πρέπει να εκλείψουν, με την εξασφάλιση των αναγκαίων πόρων και τη δημιουργία υποδομών/δομών διαχείρισης και φροντίδας σε όλους τους Δήμους και περιοχές της χώρας, με παράλληλη ευαισθητοποίηση της τοπικής κοινωνίας αλλά και επαρκή αστυνόμευση.
Το Πράσινο Κίνημα τιμά την τεράστια συνδρομή των τοπικών φιλοζωικών σωματείων και Ενώσεων.

Υπέρ της χάρτας των δικαιωμάτων των ζώων.
Στην κατεύθυνση αυτή έχουμε ολοκληρωμένη επεξεργασμένη πρόταση για τα αδέσποτα και δεσποζώμενα ζώα, με διεπιστημονική προσέγγιση και χωρική εξειδίκευση και την συμμετοχή των φιλόζωων και της τοπικής αυτοδιοίκησης.
Στήν σημερινή αστική κοινωνία μας που ζούν 11.000.000 Έλληνες ανάμεσα τους υπάρχουν δύο ειδών ζώων,  τα δεσποζόμενα και τα αδέσποτα.
Εδώ θα ασχοληθούμε με τα αδέσποτα γιατί είναι αυτά που δεν ήταν επιλογή τους να ζούν έτσι, αλλά είναι μια πραγματικότητα και είναι ένα εμφανές πρόβλημα στους Δήμους με τα εξής φαινόμενα:
1) Τα ζώα περιφέρονται σε αγέλες η μόνα τους σε δρόμους πλατείες και ελεύθερα οικόπεδα.
2) Η διατροφή τους πολύ μικρή, και αυτό γιατί τρώνε μόνο από εθελοντές φιλόζωους.
3) Τα περισσότερα ζώα δεν έχουν δεχθεί ποτέ καμία ιατρική περίθαλψη από κτηνίατρο ούτε κανένα εμβόλιο ούτε ειδική θεραπεία με χάπια για αποπαρασίτωση, με κίνδυνο να έχουν σοβαρές μεταδοτικές ασθένειες όπως λεϊσμανίαση λευχαιμία και AIDS ιδιαίτερα στις γάτες. Να σημειωθεί ότι η λεϊσμανίαση είναι επικίνδυνη αρρώστια και για τον άνθρωπο.
4) Τα περισσότερα ζώα έχουν υποστεί κακοποίηση από ανεγκέφαλους ανθρώπους, με αποτέλεσμα να φοβούνται και να έχουν επιθετική συμπεριφορά.
Για να διορθωθούν όλα αυτά τα κακώς κείμενα πρέπει οι Δήμοι σε συνεργασία με τις Περιφέρειες και τα αρμόδια Υπουργεία να πάρουν αναγκαία μέτρα:
- Στην δημιουργία μεικτών επιτροπών που θα αποτελούνται από μέλη φιλοζωικών σωματείων – κτηνιάτρων και δημοτικών συμβούλων που πρέπει να δράσουν άμεσα.
- Στην έκδοση ειδικού φυλλαδίου για ενημέρωση των κατοίκων για την αντιμετώπιση της συμπεριφοράς των ζώων, πως να αποφεύγονται τα ζευγαρώματα ώστε να υπάρξει μείωση των αδέσποτων ζώων.
- Στην καταγραφή των ζώων που κυκλοφορούν ελεύθερα και να δημιουργηθεί ειδικό μητρώο.
- Σε συνεργασία με κτηνίατρους να εμβολιαστούν και να στειρωθούν.
- Στη δημιουργία μητρώου εθελοντών φιλόζωων όπου θα μπορούν να παίρνουν ένα αδέσποτο κουτάβι και να το μεγαλώνουν για 4-5 μήνες και μετά να το παραδίδουν στην ειδική δομή του κάθε δήμου.
- Στη δημιουργία site από κάθε δήμο όπου η επιτροπή που αναφέραμε θα βάζει φωτογραφία των αδέσποτων που μπορούν οι φιλόζωοι να υιοθετήσουν
- Και το σπουδαιότερο η δημιουργία ειδικών καταφυγίων από τους Δήμους με όλες τις απαραίτητες συνθήκες υγιεινής και φιλοξενίας με την σωστή διατροφή. Η κεντρική διοίκηση όμως θα πρέπει να δώσει τα απαραίτητα χρηματοδοτικά εργαλεία αλλά και να ρυθμίσει τη νομοθεσία κατάλληλα για να μπορούν οι Δήμοι να κάνουν απρόσκοπτοι το συγκεκριμένο έργο τους.

H Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων των Ζώων
Λαμβάνοντας υπόψη ότι η Ζωή είναι ενιαία, ότι όλα τα είδη έχουν κοινή καταγωγή και διαφοροποιούνται υπό το νόμο της εξέλιξης των ειδών, λαμβάνοντας υπόψη ότι όλα τα ζωντανά όντα έχουν φυσικά δικαιώματα και κάθε ζώο με νευρικό σύστημα έχει συγκεκριμένα δικαιώματα, λαμβάνοντας υπόψη ότι η περιφρόνηση ή και απλή άγνοια αυτών των φυσικών δικαιωμάτων είναι επιζήμια για την φύση και επιτρέπει στους ανθρώπους να διαπράττουν εγκλήματα εναντίον των ζώων, δεδομένου ότι η συνύπαρξη των ειδών, προϋποθέτει την αναγνώριση εκ μέρους του ανθρωπίνου είδους, του δικαιώματος στη ζωή και των υπολοίπων ζώων και δεδομένου ότι ο σεβασμός των ζώων από τους ανθρώπους είναι αδιαχώριστος με τον αντίστοιχο σεβασμό ανθρώπου προς άνθρωπο, διακηρύσσεται ότι:

Άρθρο 1
Όλα τα ζώα γεννιούνται με ίσα δικαιώματα στη ζωή και στη δυνατότητα ύπαρξης. –

Άρθρο 2
Ο άνθρωπος οφείλει να σέβεται τη ζωή κάθε ζώου.
Ο άνθρωπος ανήκει στο ζωικό βασίλειο και δεν μπορεί να εξοντώνει ή να εκμεταλλεύεται τα άλλα είδη του ζωικού βασιλείου. Αντίθετα, οφείλει να χρησιμοποιεί τις γνώσεις του για το καλό των ζώων.
Κάθε ζώο δικαιούται φροντίδας, προσοχής και προστασίας από τον άνθρωπο.

Άρθρο 3
Κανένα ζώο δεν πρέπει να υποβάλλεται σε κακομεταχείριση ή απάνθρωπη συμπεριφορά.
Αν η θανάτωση ενός ζώου θεωρηθεί υποχρεωτική πρέπει να γίνει στιγμιαία, ανώδυνα και χωρίς καμιά πρόκληση αγωνίας του ζώου.

Άρθρο 4
Κάθε ζώο δικαιούται να ζήσει στο φυσικό του χώρο (γη, θάλασσα, αέρας) και να αναπαράγεται σύμφωνα με τους φυσικούς νόμους,
Η στέρηση ελευθερίας του ζώου ακόμη κι αν γίνεται για μορφωτικούς σκοπούς είναι αντίθετη προς τη διακήρυξη δικαιωμάτων αυτού.

Άρθρο 5
Κάθε ζώο που από παράδοση θεωρείται κατοικίδιο δικαιούται να ζήσει με το ρυθμό και τις συνθήκες ζωής και ελευθερίας που αντιστοιχούν στο είδος του.
Η διαφοροποίηση αυτών των συνθηκών από τον άνθρωπο έχει σκοπούς κερδοσκοπικούς και είναι αντίθετη προς τη διακήρυξη.

Άρθρο 6
Κάθε ζώο που αποτελεί σύντροφο του ανθρώπου έχει δικαίωμα διάρκειας ζωής ανάλογης με τη φυσική του μακροβιότητα.
Η εγκατάλειψη ενός ζώου θεωρείται πράξη απάνθρωπη και εξευτελιστική.

Άρθρο 7
Αναφορικά με τα ζώα που προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στον άνθρωπο, η διάρκεια και η ένταση δουλειάς πρέπει να είναι σε λογικά πλαίσια, η διατροφή τους ικανοποιητική και η ανάπαυσή τους υποχρεωτική.

Άρθρο 8
Οποιοσδήποτε πειραματισμός πάνω στα ζώα, ιατρικός, επιστημονικός, κλπ. αντιτίθεται προς τα δικαιώματα των ζώων, εφόσον προκαλεί πόνο σωματικό ή ψυχικό.
Πρέπει να επιδιώκεται η αντικατάσταση του πειραματισμού πάνω στα ζώα από άλλες υπάρχουσες τεχνικές.

Άρθρο9
Τα ζώα που εκτρέφονται για τη διατροφή του ανθρώπου πρέπει να στεγάζονται, να τρέφονται, να μετακινούνται και να θανατώνονται χωρίς πρόκληση πόνου και αγωνίας.

Άρθρο 10
Απαγορεύεται η εκμετάλλευση των ζώων για τη διασκέδαση των ανθρώπων.
Η έκθεση ζώου και τα θεάματα που χρησιμοποιούν ζώα αποτελούν καταστρατήγηση της αξιοπρέπειας και του σεβασμού προς τη ζωή του ζώου.

Άρθρο 11
Κάθε πράξη που χωρίς λόγο προκαλεί θάνατο ζώου είναι βιοκτονία, είναι έγκλημα απέναντι στη ζωή.

Άρθρο 12
Κάθε πράξη που προκαλεί θάνατο μεγάλου αριθμού άγριων ζώων αποτελεί «γενοκτονία», έγκλημα απέναντι στο είδος.
Η μόλυνση και οποιαδήποτε καταστροφή του φυσικού μας περιβάλλοντος οδηγούν στη γενοκτονία.

Άρθρο 13
Σεβασμός επιβάλλεται ακόμη και στο νεκρό ζώο.
Κάθε σκηνή βίας στην τηλεόραση και το σινεμά, με θύματα ζώα πρέπει να απαγορευτεί και μόνο οι σκηνές που έχουν σκοπό να ενημερώσουν για τα δικαιώματα των ζώων οφείλουν να προβάλλονται.

Άρθρο 14
Οι οργανισμοί προστασίας και προάσπισης των ζώων πρέπει να αντιπροσωπεύονται από κάθε κυβέρνηση.
Τα δικαιώματα του ζώου πρέπει να κατοχυρωθούν απ’ τους νόμους, όπως ακριβώς και τα δικαιώματα του ανθρώπου.

Στο μήνυμά της η Συμπρόεδρος του Πράσινου Κινήματος Ρία Ακρίβου ανέφερε: «Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η αγάπη για τα ζώα μας κάνει καλύτερους ανθρώπους. Η φροντίδα για τα ζώα φανερώνει τον Πολιτισμό μας. Θα πρέπει να μπει ένα οριστικό τέλος στα φαινόμενα εγκατάλειψης και κακοποίησης ζώων και το Πράσινο Κίνημα θα είναι όπως πάντα στην πρώτη γραμμή. Επίσης, τα ζώα βρίσκονται πλέον όλο και συχνότερα, θύματα
των καταστροφικών πυρκαγιών και των υπόλοιπων μεγάλων φυσικών καταστροφών, οι οποίες έχουν ενταθεί λόγω της Κλιματικής Αλλαγής. Αυτός ο κόσμος δεν ανήκει μόνο σε εμάς. Ανήκει σε όλα τα πλάσματα που ζουν πάνω σε αυτόν το πλανήτη.»

Go Green με το ΠΡΑΣΙΝΟ ΚΙΝΗΜΑ
Παίρνουμε Θέση—Η Πολιτική στην Πράξη

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ Δ. ΠΕΝΤΕΛΗΣ - «Η Πεντέλη μας»: Μαθήματα από τη Φωτιά στο Πεντελικό




Μακριά πλέον από την επικαιρότητα (κυβερνητικές και δημοτικές διθυραμβικές ανακοινώσεις,
τις τοποθετήσεις της αντιπολίτευσης και των δημοτικών παρατάξεων στην σχετική συζήτηση του
ΔΣ της 27ης/07/2022), είναι εμφανής η επιφανειακή ανάλυση του επεισοδίου της πρόσφατης
φωτιάς στο Πεντελικό και η απουσία ριζικών μέτρων αποτροπής επανάληψης του φαινομένου.
Επισημαίνουμε ότι με δεδομένη την ύπαρξη εύφλεκτης καύσιμης ύλης και θυελλωδών ανέμων, ο
περιορισμός των εμπρησμών αναδεικνύεται ως βασικός τομέας άσκησης αποτελεσματικής
αποτρεπτικής πολιτικής κατά των πυρκαγιών.


Δείτε ολόκληρη την ανακοίνωση στο site του Συλλόγου
https://www.epentelimas.gr/index.php/2022/09/25/mathimata-apo-tin-fotia-tou-iouli-sto-penteliko/
Δείτε περισσότερα στο Facebook https://www.facebook.com/100323145083004/posts/614110543704259/