Το Σχόλιο της "πρΟΤΑσης εργαζομένων Δήμου Χαλανδρίου", 3-2-2014

εργαζομένων Δήμου Xαλανδρίου

http://www.protasiergazomenwn.gr/

pr_ota_si@yahoo.gr

Χαλάνδρι 3-2-2014

Αγαπητοί συνάδελφοι, αγαπητοί φίλοι

Μιλούσαμε τον Οκτώβριο του 2013 για την «Κοινωφελή παραπλάνηση ανέργων».

Σήμερα, Φεβρουάριος του 2014 και 4 σχεδόν μήνες πριν από τις δημοτικές εκλογές, η θεατρική παράσταση του παραλόγου «αντιμετώπιση της ανεργίας», βρίσκεται σε εξέλιξη. Και, μάλιστα, με γοργούς ρυθμούς και με τη διαδικασία του «κατεπείγοντος», προκειμένου να προγραμματιστεί και να προετοιμαστεί ο προεκλογικός στρατός των αέναων πολιτικάντηδων.

Πρόκειται για μια ξεκάθαρη προσπάθεια εκμετάλλευσης της ανάγκης για εργασία, με παράλληλες υποσχέσεις για μείωση της ανεργίας που στηρίζεται στα περιβόητα «πεντάμηνα προγράμματα» με πλήρες ωράριο απασχόλησης και αμοιβή λίγο πάνω από τα 400 ευρώ. Όμως, πλανώνται πλάνην οικτράν όσοι πραγματικά πιστεύουν ότι μειώνεται η ανεργία. Αντιθέτως, αυτή αυξάνεται, αγγίζοντας το 28%, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ (Οκτώβριος 2013).

Η γνωστή πρακτική της «ομηρείας» και των υποσχέσεων για ανανέωση της σύμβασης, οδηγεί χιλιάδες νέες και νέους σε μια ουτοπία εργασίας. Συγχρόνως δε, στέλνονται στον Καιάδα της ανεργίας και της ανατροπής της καθημερινότητάς τους χιλιάδες άλλοι (μέχρι χθες) εργαζόμενοι. Δημιουργούνται, δηλαδή, ΝΕΟΙ ΑΝΕΡΓΟΙ στη θέση των παλαιών. Αυτό ακριβώς ονομάζεται από τους κυβερνώντες «αντιμετώπιση της ανεργίας»!!

Αφού πρώτα με πρακτικές οριζόντιων καταργήσεων και εξίσωσης της «κινητικότητας» με την απόλυση καλλιέργησαν την αδράνεια, την ανασφάλεια και το φόβο στους υπαλλήλους, έρχονται τώρα να μας πείσουν ότι, όλα αυτά , σε συνδυασμό με τις αρθρόες προσλήψεις – ενόψει, μάλιστα, δημοτικών (τουλάχιστον…) εκλογών – έκτακτου προσωπικού, οδηγούν σε ένα καλύτερο, ποιοτικότερο και πιο ευέλικτο δημόσιο!

Είναι σαφές, αγαπητοί συνάδελφοι και αγαπητοί φίλοι, ότι αυτές οι μεθοδεύσεις έχουν ως μοναδικό τους στόχο την απενοχοποίηση της πρακτικής των απολύσεων. Άλλωστε, ουδείς από τους «επιστήμονες» της κυβέρνησης και των υποστηρικτών της μας εξήγησε μέχρι σήμερα πώς σε μια δημοκρατία θεωρείται «αναδιάρθρωση» η κατάργηση, π.χ., της Δημοτικής Αστυνομίας ή του (άκρως απαραίτητου) θεσμού των σχολικών φυλάκων…

Το επόμενο – προεκλογικό – χρονικό διάστημα είναι πολύ κρίσιμο. Οι υποσχέσεις, οι ψευδαισθήσεις και οι κατάπτυστες ψευδολογίες θα βρίσκονται στην ημερήσια διάταξη, με σκοπό να κάμψουν και να συκοφαντήσουν την όποια «άλλη άποψη», να κάνουν τη νύχτα μέρα, τάζοντας λαγούς με πετραχήλια.

Αγαπητοί φίλοι, αγαπητοί συνάδελφοι

Δεν εφησυχάζουμε. Αντιθέτως, βρισκόμαστε σε επαγρύπνηση και «διυλίζουμε» την κάθε είδηση, την κάθε πληροφορία, ευρισκόμενοι πάντα σε μια κατάσταση αναμονής ραγδαίων εξελίξεων.

Άκης Γκόγκος, Παναγιώτης Κατσαρλίνος,

Δημήτρης Μ. Χανιωτάκης, Πέτρος Χριστοδούλου

πρΟΤΑση

Μαθήματα από το Ουκρανικό πραξικόπημα (1)

ΤΑΚΗΣ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ

Η πρακτική των βελούδινων «επαναστάσεων» που χρησιμοποίησε επιτυχώς η Υπερεθνική Ελίτ (Υ/Ε) ―που διαχειρίζεται την Νέα Διεθνή Τάξη (ΝΔΤ) της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης― για την αλλαγή καθεστώτων στην Ανατολική Ευρώπη, τελειοποιήθηκε στις Αραβικές «επαναστάσεις». Έτσι, οι συνήθως αναίμακτες, αλλά ενορχηστρωμένες από την Υ/Ε «επαναστάσεις», μετά την Λιβύη και την Συρία, μετατράπηκαν σε πολυαίμακτα πραξικοπήματα «από τα κάτω» που επιτυγχάνουν αλλαγές καθεστώτων, χωρίς την ανάμιξη του στρατού που εξευτέλιζε την δυτική ιδεολογία της αστικής «δημοκρατίας».

Σήμερα, για πρώτη φορά, η τακτική αυτή μεταφέρεται και στον Ευρωπαϊκό χώρο, στην Ουκρανία, όπου οργανωμένες ομάδες νεοναζιστών που κρατούν πορτρέτα συνεργατών των ναζί στον πόλεμο, φωνάζουν νεοναζιστικά συνθήματα, οι ηγέτες τους έχουν δηλώσει επανειλημμένα τoν αντισημιτισμό τους και είναι οπλισμένοι με μολότοφ, ρόπαλα, κράνη, ακόμη και ελαστικές σφαίρες, αφήνονται ελεύθεροι να καταλαμβάνουν κρατικά κτίρια και να στήνουν μόνιμα οδοφράγματα για να ανατρέψουν ένα καθεστώς που έχει εκλεγεί με όλους τους κανόνες της αστικής «δημοκρατίας». Οι αντίστοιχοι κατηγορούμενοι ως νεοναζιστές στην Ελλάδα, που όχι μόνο αρνούνται αυτή τη ταυτότητα αλλά και δεν έχουμε δει να διέπραξαν παρόμοια εγκλήματα για ανατροπή του καθεστώτος, έχουν ήδη τους μισούς βουλευτές τους φυλακή, χωρίς καν δίκη. Την εξήγηση γι'αυτήν την «αντίφαση» έδωσε φιλελεύθερος (αλλά έντιμος) Βρετανός δημοσιογράφος: «ναι, είναι φασίστες, ομοφοβικοί και ρατσιστές αλλά είναι οι “δικοί” μας φασίστες κ.λπ., δηλαδή αντι-Ρώσοι. Σε άλλες Ευρωπαϊκές χώρες, υπερεθνικιστικές οργανώσεις καταδικάζονται γιατί τα συμφέροντα τους δεν είναι συμβατά με αυτά των δυτικών ελίτ» (Neil Clark, RT, 30/1/2014). Και, φυσικά, οι απαραίτητοι «αντιφασίστες» οργανώνουν παγκόσμιες ημέρες κατά του «φασισμού» και του «νεοναζισμού» στην Ελλάδα, αλλά δεν βγάζουν άχνα για τα πραγματικά νεοναζιστικά εγκλήματα στην Ουκρανία! Βέβαια, όλα αυτά μπορεί να αλλάξουν, αλλά μόνο όταν οι ελίτ πετύχουν τον στόχο τους, και θυμηθούν ότι είναι νεοναζιστές οι σημερινοί σύμμαχοι τους, που πρέπει να φυλακιστούν!

Έτσι, η οπλισμένη νεοναζιστική πρωτοπορία ηγείται των ιστορικά φιλοδυτικών αστών της δυτικής Ουκρανίας, των νέων της «γενιάς του facebook», καθώς και των χρηματοδοτούμενων από Soros και παρόμοιους, ΜΚΟ. Οι «ειρηνικές» αυτές διαδηλώσεις υποστηρίχθηκαν όχι μόνο οικονομικά και πολιτικά αλλά και μέσω της πανίσχυρης προπαγάνδας της Υ/Ε που ελέγχει τα διεθνή ΜΜΕ και τα τοπικά ανά χώρα παρακλάδια τους. Αναπόφευκτα, οι διαδηλωτές αυτοί γινόντουσαν «ατρόμητοι», όταν έβλεπαν τους ηγέτες της πανίσχυρης Υ/Ε να απειλούν τους ηγέτες της Ουκρανίας με οικονομικές ή και προσωπικές κυρώσεις, αν τυχόν τολμούσαν να τους πειράξουν. Το αποτέλεσμα ήταν η Ουκρανική αστυνομία να παραμένει ουσιαστικά απαθής όταν οι νεοναζιστές έμπρακτα απαιτούσαν την αλλαγή του καθεστώτος και τους σκότωναν κυριολεκτικά στο ξύλο ―εκτός από μεμονωμένα επεισόδια στην αρχή όπου έγινε το αντίθετο! Αντίστοιχα, οι Έλληνες και Ισπανοί αντι-ΕΕ διαδηλωτές (που ούτε διανοήθηκαν να απαιτήσουν αλλαγή καθεστώτος, ή να καταλάβουν κρατικά κτίρια σε μόνιμη βάση) αντιμετώπιζαν την κτηνώδη βία των Ελληνικών και Ισπανικών ΜΑΤ, χωρίς να συγκινείται βέβαια κανένας από την Υ/Ε!

Η πραγματική αιτία για τη σημερινή σύγκρουση μεταξύ της Υ/Ε και του καθεστώτος ήταν η άρνησή του να ενταχθεί στην ΝΔΤ και το γεγονός ότι τόλμησε να υπογράψει συμφωνία με την Ρωσία για δάνειο που θα έσωζε την χώρα από χρεοκοπία (και μια καταστροφή αντίστοιχη της Ελληνικής), χωρίς όρους που θα μετέτρεπαν την χώρα σε προτεκτοράτο, δίχως οικονομική και εθνική κυριαρχία. Όμως, δεν ήταν απλά το Ρωσικό δάνειο που ενόχλησε την Υ/Ε, αλλά το γεγονός ότι αυτό άνοιγε τον δρόμο γα την μελλοντική ένταξη της Ουκρανίας στην Ευρασιατική Ένωση.

Μολονότι τόσο η Ευρασιατική Ένωση όσο και η ΕΕ φαινομενικά ανήκουν σε διαφορετικά είδη οικονομικών ενώσεων, έχουν μια διπλή θεμελιακή διαφορά μεταξύ τους. Πρώτον, η ΕΕ συνίσταται από κράτη-μέλη με πελώριες ανισότητες στο επίπεδο ανάπτυξής τους (όπως εκδηλώνονται στην παραγωγικότητα και ανταγωνιστικότητά τους) πράγμα που συνεπάγεται την αυτόματη μεταφορά οικονομικού πλεονάσματος από τις λιγότερο αναπτυγμένες χώρες του Ευρωπαϊκού «Νότου» προς αυτές του «Βορρά». Δεύτερον, η ΕΕ προϋποθέτει την απώλεια της οικονομικής και εθνικής κυριαρχίας των μελών της Ευρωζώνης που δεν ανήκουν στην Υ/Ε, (λόγω του χαμηλότερου επιπέδου ανάπτυξής τους). Αντίθετα, η Ευρασιατική Ένωση είναι βασικά μια τελωνειακή ένωση χωρών στο ίδιο περίπου αναπτυξιακό επίπεδο, η οποία ρητά στοχεύει (όχι μόνο στα χαρτιά) στον σεβασμό της οικονομικής και εθνικής κυριαρχίας των μελών της. Δεν είναι λοιπόν περίεργο ότι η γνωστή αδίστακτη Χίλαρυ Κλίντον, λίγο πριν την αναχώρησή της από το Στέητ Ντιπάρτμεντ, δήλωνε ότι οι ΗΠΑ θα έκαναν οτιδήποτε στην δύναμή τους να εμποδίσουν την ανάπτυξη της Ευρασιατικής Ένωσης που την έβλεπαν σαν κίνηση για την «επανασοβιετοποίηση της περιοχής» (FT, 6/12/2012).

Είναι λοιπόν φανερό ότι, όπως σωστά έχουν αντιληφθεί τα κομουνιστικά κόμματα Ρωσίας και Ουκρανίας, (αντίθετα με τους αποπροσανατολιστές του ΣΥΡΙΖΑ, αλλά και κάποιους παλαιολιθικούς Μαρξιστές στο ΚΚΕ που δεν έχουν ιδέα από παγκοσμιοποίηση και υπερεθνικές ελίτ), η σύγκρουση δεν αφορά απλώς ενδοαστικές ή ενδοιμπεριαλιστικές αντιθέσεις. Ούτε, βέβαια, είναι απλώς μία γεωπολιτική σύγκρουση, όπως την παρουσιάζουν οι αστοί αναλυτές. Δηλαδή, ακόμη και αν δεχθούμε ότι η Ρωσική ελίτ βασικό στόχο της έχει να κατακτήσει ισότιμη θέση στην Υ/Ε (από πολιτικό-στρατιωτική και οικονομική άποψη), το κίνημα κατά της παγκοσμιοποίησης στην Ρωσία ενώνει από κομουνιστές μέχρι εθνικιστές και ορθόδοξους, δηλαδή όλα τα θύματα της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης που την απορρίπτουν οικονομικά, πολιτικά και πολιτιστικά. Σε αυτό το κίνημα στηρίζεται και η Ρωσική ελίτ στον αγώνα της ενάντια στην ΝΔΤ, ο οποίος όμως, προς το παρόν τουλάχιστον, δεν είναι πάντα συνεπής, όπως έδειξαν οι παλινωδίες της σχετικά με την Λιβύη και τώρα με την Ουκρανία, όπου εάν η Υ/Ε επιτύχει τελικά να την ενσωματώσει στη ΝΔΤ, αυτό θα σήμαινε και το ουσιαστικό τέλος της Ευρασιατικής Ένωσης σαν αντιστασιακού πόλου στην παγκοσμιοποίηση ―όπως «πρόβλεψε» η Κλίντον...

​http://inclusivedemocracy.org/fotopoulos/greek/grE/gre2014/2014_02_02.html

http://www.inclusivedemocracy.org/fotopoulos/

www.periektikidimokratia.org

SILVER ALERT: ΝΑ ΜΗΝ ΧΑΘΕΙ Ο ΔΗΜΟΣ ...

Αυτό είναι το πρώτο επιχείρημα που πέφτει στο τραπέζι από καθεστωτικούς, σε κάθε συζήτηση διερεύνησης συμμαχιών εν όψει δημοτικών εκλογών.

Και όταν πάει κανείς την κουβέντα λίγο παρακάτω την στρίβουν διακριτικά.

Πού θα πάει ρε σεις ο δήμος και "θα χαθεί";

Τι είναι ο δήμος ρε σεις "για να χαθεί";

Ο δήμος είναι οι δημότες και ο φορέας ΔΗΜΟΣ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ θα είναι εκεί, δεν χάνεται.

Το διακύβευμα είναι ποιοι και πώς θα τον διοικούν και για το συμφέρον ποιων; ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΩΝ ή ΤΩΝ ΠΙΣΙΝΩΝ τους.

Εμείς δεν θέλουμε ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ τον δήμο, όπως λέτε εσείς.

Θέλουμε να ΔΩΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΠΙΣΩ ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΤΕΣ από αυτούς που θέλουν τον έχουν για να εξυπηρετούν τους .... πισινούς τους.

ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ;

Και δεν έχουμε να χάσουμε ΤΙΠΟΤΑ για να αγχωνόμαστε.

Καταλάβετέ το λοιπόν, ώστε  οι κουβέντες που γίνονται να έχουν νόημα και να μην είναι χάσιμο χρόνου, αλλιώς να μην κουράζεστε τσάμπα, μιλάτε  με τον .... πισινό σας και αφήστε μας εμάς, που είμαστε μόνοι μας, δεν έχουμε πισινό και κάνουμε ό,τι λέει η τρέλα μας ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΤΩΡΑ.

ΕΜΕΙΣ ΞΕΚΑΘΑΡΙΖΟΥΜΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΜΑΣ!
ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ!

"Ναι αλλά θα νικήσει ο Κουράσης"! είναι ο αντίλογος.

"Ωραία. εμείς αυτό θέλουμε να συζητήσουμε και να αναζητήσουμε την καλύτερη λύση για να ηττηθεί. Γι' αυτό συζητάμε: Για το  πώς θα ηττηθεί ο Κουρασισμός - Ανδρεασιμός, όχι πως θα αλλάξει άρμα για να επιβιώσει".

Δηλαδή συζητάμε πώς θα ηττηθεί η καθεστωτική, ιδιοκτησιακή αντίληψη για τον δήμο (την εφορία, τον ΙΚΑ κλπ) και η ταύτιση του δήμου με .... πισινούς του γαλαζοπράσινου τοπικού κατεστημένου.

"Άστα αυτά τα περίεργα. Εδώ. Να μιλήσουμε όλοι μαζί για να νικήσωμεν" μας λένε.

"Και άμα νικήσωμεν όλοι μαζί ποιοι θα χάσουνε" ρωτάμε πάλι εμείς οι περίεργοι.

"Δηλαδή δεν υπάρχει διακύβευμα για την τοπική κοινωνία και τους δημότες; Αρκεί όλοι οι καλοί (και αυτό το καλοί ελέγχεται) να χωράνε;

Μα δεν πρέπει να μιλήσουμε όλοι για να βρούμε την καλύτερη λύση για το καλό του δήμου, τώρα πριν τις εκλογές;

Γιατί οι δημότες είναι ηλίθιοι, που θα πάνε να ψηφίσουν; 
Αυτοί θα αποφασίσουν τι είναι καλύτερο για τον δήμο και ποιοι είναι πιο αξιόπιστοι και με καλύτερες προτάσεις για να τους εμπιστευθούν. 
Γιατί πρέπει να τους το έχουμε έτοιμο; ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΣΤΕ;
Τότε να καταργηθούν οι εκλογές και να αποφασίζουν οι υπόγες και δέκα παράγοντες που συζητάμε πώς θα χωρέσωμεν όλοι.

Δηλαδή εσείς δεν θέλετε να συνεργαστείτε με κανένα;

Βεβαίως και θέλουμε.

ΜΕ ΟΣΟΥΣ ΘΕΩΡΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΞΙΟΠΙΣΤΟΙ ΣΥΝΟΜΙΛΗΤΕΣ ΚΑΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΜΦΩΝΗΣΟΥΜΕ ΣΕ ΠΕΝΤΕ ΒΑΣΙΚΟΥΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΠΕΝΤΑΕΤΙΑ, ΔΕΝ ΘΑ ΕΚΒΙΑΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΤΕΣ ΑΝ ΓΙΝΟΥΝ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ και θα κρατήσουν τον λόγο τους για την πυξίδα.

Δεν ζητάμε να ταυτίσουμε κανέναν με τις "ιδεολογικοπολιτικοφιλοσοφικές μας" αναζητήσεις, ούτε δεχόμαστε όμως να τις απαρνηθούμε για να συνεργαστούμε με κάποιους, για να μαζεύουμε μαζί τα σκουπίδια στο Χαλάνδρι.

ΤΟΣΟ ΔΥΣΚΟΛΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ ΑΥΤΟ;

Με ποιους δεν θέλετε να μιλήσετε;

ΑΠΛΟ:

ΜΕ ΟΣΟΥΣ ΕΔΩΣΑΝ ΛΟΓΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΚΡΑΤΗΣΑΝ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΧΡΙΣΤΟΥΣ ΠΡΩΗΝ ΧΡΙΣΜΕΝΟΥΣ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ ΜΑΥΡΟΓΥΑΛΟΥΡΟΥΣ, που προσπαθούν να εξαπατούν και να εκβιάζουν τους συνδημότες τους για να "μην χάσουν τον δήμο" (και την εφορία).

Αυτοί εμείς θέλουμε ΝΑ ΧΑΣΟΥΝ ΤΟΝ ΔΗΜΟ (και τις άλλες δημόσιες υπηρεσίες) , για να τον ΞΑΝΑΠΑΡΟΥΝ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥΣ, για να τους εξυπηρετούν, χωρίς να εκβιάζονται καθημερινά.

Και τις συμμαχίες μας από σήμερα θα τις αναζητήσουμε ΕΜΕΙΣ, ΜΕ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ, εκεί που τις βλέπουμε ρεαλιστικές και χρήσιμες για την πόλη, σύμφωνα με την δική μας όμως αντίληψη περί του τι την συμφέρει. ΟΧΙ ΜΕ ΟΛΟΥΣ.

Και στο τέλος οι πολίτες θα αποφασίσουν ποιοι θα νικήσουν και ποιοι θα χάσουν και τι ρόλο θα αναθέσουν στον καθένα. Αυτοί είναι τα αφεντικά.

Ο δήμος δεν χάνεται, αναγνώστη μου,  όσο για αυτόν ενδιαφέρονται οι δημότες του και  χάνεται γι' αυτούς όσο επικρατούν παρασκηνιακά συστήματα στην διαχείρισή του και συμφωνίες απλής νομής της εξουσίας χωρίς περιεχόμενο.

Και αυτό λοιπόν θέλουμε εμείς να πετύχουμε κυρίως.
ΝΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΔΗΜΟΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΗΜΟ, χωρίς να μπορούν να τους αποθαρρύνουν και να τους αποκλείουν οι καθεστωτικοί.

Αφήστε λοιπόν τα SILVER ALERT για τον δήμο που - και καλά - θα χαθεί.

Το μόνο που θα χαθεί και θα χρειάζεται SILVER ALERT,  είναι ΟΙ ΚΑΡΕΚΛΕΣ και τα πολύχρονα προνόμιά κάποιων.

ΚΑΛΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ!

ΚΥΡΙΑΚΗ 30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 1972

ΚΑΛΗΜΕΡΑ

Ο δικός μου αριστερός

Αριστερός για μένα θα πει αυτός που νιώθει το βάσανο του διπλανού του σαν δικό του βάσανο, κι αγωνίζεται για την εξάλειψή του ακόμα κι όταν η δική του ζωή δεν απαιτεί αγώνα.

Αύγουστος Κορτώ

Αριστερός για μένα θα πει ο πραγματικά ευαίσθητος, η κεραία μέσα στο χάος που πάλλεται κάθε φορά που την αγγίζει κάτι ανθρώπινο.

Αριστερός για μένα θα πει αυτός που πιστεύει στο τρίπτυχο ελευθερία-ισότητα-αδελφότητα με την ίδια θέρμη όπως ο ευσεβής χριστιανός στον τριαδικό Θεό του – κι ωστόσο προσπαθεί να διαδώσει την πίστη του χωρίς να την επιβάλλει, διαφωτίζοντας αλλά ποτέ προσηλυτίζοντας.

Αριστερός για μένα θα πει αυτός που δεν αντιλαμβάνεται καμιάν ιδιοκτησία, καμία σχέση με τα άψυχα, ως ανώτερη από τη σχέση του με τα έμψυχα πλάσματα του κόσμου. Και, κατ’ επέκτασην, αυτός που δεν εκλαμβάνει κανένα ανθρώπινο ον ως κατώτερο, ασήμαντο ή αμελητέο.

Αριστερός για μένα θα πει αυτός που δεν κάνει τις προσωπικές θυσίες του φλάμπουρο έπαρσης κι επίδειξης, διότι έχει συναίσθηση των αναρίθμητων θυσιών, εφάμιλλων μα και βαρύτερων απ’ τις δικές του, που έγιναν και γίνονται και θα γίνονται από ανθρώπους που προτιμούν έναν δίκαιο θάνατο από μιαν άδικη ζωή.

Αριστερός για μένα θα πει αυτός που αντιλαμβάνεται τη σπουδαιότητα της μόρφωσης και του πολιτισμού ως όπλα για την εξύψωση του ανθρώπου και την καλυτέρευση της μοίρας του – κι ως εκ τούτου, αυτός που δεν φοβάται το αλλιώτικο ή το ξένο, όταν ως στόχο έχει την εξίσωση και τον διαφωτισμό ατόμων και λαών.

Αριστερός για μένα θα πει αυτός που ποτέ δεν παραιτείται απ’ την ελπίδα, που ακόμα κι όταν του αφαιρεθούν όλα τα μέσα που χρειάζονται για τη βελτίωση της ανθρώπινης κατάστασης εξακολουθεί να μάχεται με τον λόγο του, τις ιδέες του, και τα όνειρά του.

Αριστερός για μένα θα πει να σέβεσαι το ανθρώπινο μεγαλείο του παρελθόντος χωρίς να καθηλώνεσαι σ’ αυτό, να ζεις ελεύθερος από ιερά φαντάσματα και τέρατα αποζητώντας στο παρόν και στο μέλλον συνεχιστές του έργου που άφησαν πίσω τους οι παλιοί αγωνιστές.

Αριστερός στα μάτια μου είναι αυτός που αποστρέφεται κάθε αυθαιρεσία και θηριωδία των ισχυρών επί των αδυνάτων, είτε πρόκειται για μεμονωμένα άτομα ή για ολόκληρα κράτη, και δεν ησυχάζει ούτε παύει να αγωνίζεται ακόμη κι αν γνωρίζει μετά βεβαιότητος ότι αυθαιρεσίες και θηριωδίες ανέκαθεν συνέβαιναν και πάντα θα συμβαίνουν – ο άνθρωπος που δεν κρύβεται πίσω από μιαν αποκαρδιωμένη και κυνική άποψη για τον κόσμο.

Αριστερός είναι για μένα αυτός που απορρίπτει τον ρόλο του δυνάστη, ακόμα κι όταν του προσφέρει τη δυνατότητα να εφαρμόσει την κοσμοθεωρία του στην πράξη – διότι ξέρει ότι η ελευθερία στα χέρια ενός τύραννου παύει να είναι ελευθερία.

Αριστερός για μένα είναι ο άνθρωπος που προσπαθεί να εμφυσήσει στις επόμενες γενιές τον σεβασμό, την αγάπη και την αλληλεγγύη προς τον συνάνθρωπο, χωρίς ωστόσο να προκαθορίζει ρόλους και πορείες – διότι ισότητα σημαίνει το αδιαπραγμάτευτο δικαίωμα επιλογής απόψεων που μπορεί να μη συνάδουν με τις δικές μας. Ο αριστερός νουθετεί αλλά ουδέποτε παγιδεύει, μεταλαμπαδεύει χωρίς ποτέ να φυλακίζει.

Τέλος, για μένα, αριστερός είναι αυτός που χρησιμοποιεί με φειδώ και σεβασμό την ιδιότητα του αριστερού, κατανοώντας πως δεν είναι τίτλος ευγενείας που ο καθείς μπορεί να αποδώσει στον εαυτό του σαν σε στέψη αυτόκλητου μονάρχη, αλλά στάση ζωής που κρίνεται εκ του αποτελέσματος, από την εντιμότητα, τη συνέπεια, και την ακεραιότητα των πεπραγμένων του.

Αυτόν τον αριστερό αγαπώ, κι αυτόν ονειρεύομαι να φτάσω έστω και στο ελάχιστο. Κι ακόμη κι αν ποτέ μου δεν τα καταφέρω, κρατώ μες στην καρδιά μου το όνειρο αυτό ως ιερό μου χρέος.

http://www.protagon.gr/

ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ Ο (κλπ) ΞΑΝΑ Ο ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΑΠΑΡΤΙΑ!

 

Είμαι ελεύθερος επαγγελματίας, πυροβολείστε με!

Μαρία Σαχινίδου




Είμαι ελεύθερος επαγγελματίας, πυροβολείστε με!
Θεωρούμαι εξ’ υπαρχής κλέφτης και απατεώνας.

Για το λόγο αυτό το κράτος με ξεχώρισε από τους υπόλοιπους πολίτες του και εκτός των φόρων που όλοι πληρώνουμε, και που ασφαλώς δεν είναι ανταποδοτικοί [ΤΑΠ ΕΕΤΗΔΕ, ΕΝΦΙΑ, ΕΤΑΚ, φόρο αλληλεγγύης κλπ] μού επέβαλε ένα κεφαλικό φόρο που ονόμασε τέλος επιτηδεύματος.

Έτσι, οφείλω να πληρώνω κάθε χρόνο 650 ευρώ, ασχέτως εισοδήματος.

Προσέφυγα στο συμβούλιο της Επικρατείας, αλλά αυτό έκρινε ότι ο φόρος αυτός δεν είναι κεφαλικός, αλλά φόρος επί των συναλλαγών -παρά το γεγονός ότι κατά έναν περίεργο τρόπο δεν έχει καμία συνάρτηση με το ύψος και τον αριθμό των συναλλαγών- και τον έκρινε απολύτως συνταγματικό.

Ύστερα απ’ αυτό, το κράτος-δολοφόνος κάθε επιχειρηματικότητας του μικρομεσαίου, αποφάσισε να καταργήσει το αφορολόγητο όριο των ελευθέρων επαγγελματιών και να επιβάλει φόρο από το πρώτο ευρώ.

Αδιαφορώντας εντελώς για το γεγονός ότι έτσι φορολογεί εισοδήματα που βρίσκονται και κάτω από το όριο της φτώχειας, όπως αυτό διαμορφώνεται επίσημα σε όλα τα κράτη του κόσμου.

Επιπλέον, έχει επιβάλει εδώ και χρόνια, προκαταβολή για τον επόμενο χρόνο στο 55% του φόρου, υπήρχαν δε σκέψεις για 80% αλλά αυτό δεν ψηφίστηκε τελικά.

Βέβαια, ποτέ δεν είναι αργά.

Τέλος, ψήφισε ένα φορολογικό πλαίσιο σύμφωνα με το οποίο αν τυχόν καθυστερήσω να καταβάλω το ΦΠΑ μου έστω και μια ημέρα, ακόμα και για λόγους ανωτέρας βίας, τιμωρούμαι με πρόστιμο χίλια ευρώ πλέον των τόκων.

Το πρόστιμο αυξάνεται γεωμετρικά για κάθε μήνα καθυστέρησης.

Επίσης, επειδή δεν έχω με τι να ασχοληθώ όλη την ημέρα, και μιας και δεν χρειάζεται να τρέξω για να αυξήσω την πελατεία μου, να βελτιώσω το προϊόν που πουλάω ή τις υπηρεσίες που παρέχω, θα πρέπει κάθε μήνα να υποβάλλω στη Δ.Ο.Υ. καταστάσεις προμηθευτών-πελατών.

Έτσι, σε δουλειά να βρίσκομαι δηλαδή, δουλειά παραγωγική και στα πλαίσια της πάταξης της γραφειοκρατίας!

Αν τυχόν και το ξεχάσω, αλίμονό μου!

Εννοείται δε, ότι τα βιβλία μου τα τηρώ μετά φόβου ψυχής, διότι είναι τόσο δαιδαλώδης ο Κώδικας βιβλίων στοιχείων, που πραγματικά, κασκαντέρ να δούλευα, τόσο δεν θα κινδύνευα να κάνω λάθος.

Και το λάθος πληρώνεται αγαπητοί μου.

Με βαριά πρόστιμα ή και με σφράγισμα της επιχείρησης.

Αν τυχόν και απασχολώ εργαζόμενο στην επιχείρησή μου, το πράγμα δυσκολεύει ακόμα περισσότερο διότι πέραν όλων των άλλων, οφείλω να είμαι απολύτως τυπική με την εργατική νομοθεσία -άλλο χάος- για την καταβολή των ενσήμων, του φόρου μισθωτών υπηρεσιών.

Ευνόητο είναι ότι κι εδώ λάθος δεν χωρεί, ούτε βέβαια άγνοια νόμου ή αμέλεια.


Ξέρετε τι είναι να μην κοιμάσαι το βράδυ επειδή δεν ξέρεις αν αύριο θα μπει πελάτης στο μαγαζί σου να εξασφαλίσεις το γάλα των παιδιών σου;

Να τρέχουν τα έξοδα και οι εισφορές και ο ετήσιος τζίρος σου να πλησιάζει όλο και περισσότερο στο μηδέν;

Να μην έχεις δώσει όλα τα χρόνια της επαγγελματικής σου πορείας καμιά λαβή στο κράτος να σε θεωρεί κλέφτη, διότι έκανες ειλικρινείς δηλώσεις και πλήρωνες τους φόρους σου κανονικά, κι όμως να θεωρείσαι εξ υπαρχής απατεώνας, επειδή οι κρατικοί μηχανισμοί αδυνατούν να εντοπίσουν και να τιμωρήσουν παραδειγματικά τους φοροφυγάδες;

Έστω λοιπόν ότι έβγαλα ετήσιο καθαρό εισόδημα 20.000 ευρώ.

Από αυτά, τα 5.200 είναι φόρος εισοδήματος [26%], τα 2.860 είναι προκαταβολή του επομένου έτους, 650 είναι τέλος επιτηδεύματος.

Επίσης επιβαρύνομαι με 1% φόρο αλληλεγγύης, ήτοι άλλα 200 ευρώ. Σύνολο 8.910.

Το κράτος ήδη μου πήρε το 44,55% του εισοδήματός μου, δίχως να πληρώσω φόρους ακινήτων και λογαριασμούς σε οργανισμούς κοινής ωφέλειας.

Αν τα προσθέσω και αυτά, νομίζετε ότι έχω τη δυνατότητα να ζήσω αξιοπρεπώς;

Δεν είμαι λοιπόν δικαίως θυμωμένη; Δεν εξαναγκάζομαι να βρω άλλους τρόπους για να επιβιώσω;

-Να μεταφέρω την επιχείρησή μου σε μια γειτονική χώρα για παράδειγμα.

Θα πουν ότι δεν αγαπώ τη χώρα μου και επενδύω στο εξωτερικό.

-Να μην κόβω αποδείξεις και να αυξάνω τις αμοιβές μου κάθε φορά που κόβω απόδειξη ή τιμολόγιο, διότι άλλως πρέπει να δίνω τον κόπο μου στο κράτος και αυτό να μου πετάει ένα ξεροκόμματο για να ζήσω;

Θα με πουν φοροφυγά κι εκμεταλλευτή.

Άσε που είμαι κάθετα αντίθετη σε κάθε πράξη φοροδιαφυγής και υπέρμαχος τόσο του νόμιμου, όσο και του ηθικού.

Είναι όμως νόμιμη και ηθική η επίθεση που δέχομαι από του κράτος; Νομίζω όχι.

Είναι άδικη, αντισυνταγματική και άπτεται της αρμοδιότητας των διεθνών οργανισμών για τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Κι όμως, ένας καλός ελεύθερος επαγγελματίας ήθελα να είμαι.

Δημιουργικός και παραγωγικός στη δουλειά μου.

Με καινοτόμες ιδέες και διάθεση εξωστρέφειας στην επιχείρησή μου.

Με βαθιά κατάρτιση και γνώση του αντικειμένου μου και υψηλή ποιότητα στις υπηρεσίες που παρέχω.

Θα μου το επιτρέψετε ή θα συνεχίσετε να με πυροβολείτε;

http://www.eyedoll.gr/

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΩΝ ΤΣΙΓΓΑΝΩΝ ΤΟΥ ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΚΟΠΕΙΟΥ

ΜΕ ΑΠΕΙΛΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΞΗΡΟΣ