ΔΗΜΟΣ ΒΡΙΛΗΣΣΙΩΝ Κυριακή 20 Μαΐου 2018 - 3η Διάσχιση της Ρεματιάς Πεντέλης - Χαλανδρίου

Την ερχόμενη Κυριακή πραγματοποιείται η 3η Διάσχιση της Ρεματιάς Πεντέλης – Χαλανδρίου
Το πρωί της ερχόμενης Κυριακής 20 Μαΐου 2018 πραγματοποιείται η 3η Διάσχιση της Ρεματιάς Πεντέλης – Χαλανδρίου, η οποία διοργανώνεται από τη φυσιολατρική κίνηση «Βριλησσός» και το Δήμο Βριλησσίων.

Η εκκίνηση της πεζοπορίας θα γίνει στις 9 π.μ. από τη σπηλιά του Νταβέλη (720μ. υψόμετρο) και αναμένεται να διαρκέσει σχεδόν 3 ώρες, για τη διάνυση των 8,5 χλμ μοναδικής φυσικής ομορφιάς, μέχρι τον τερματισμό της στο πάρκο Ρεματιάς της παραρεματίου περιοχής των Βριλησσίων (250μ. υψόμετρο).

Στο ξεκίνημα της διαδρομής θα γίνει ενημέρωση σχετικά με την σπηλιά Νταβέλη, το Πεντελικό όρος και την Οδό Λιθαγωγίας από ειδικούς επιστήμονες του Κέντρου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Αργυρούπολης (Κ.Π.Ε.Α), ενώ θα ακολουθήσουν δύο ακόμα στάσεις ενημερώσεων στο γεφυράκι της οδού Ασκληπιού (φυτώριο) και στην πεντάτοξη μαρμάρινη γέφυρα της Δούκισσας της Πλακεντίας(στα όρια Μελισσίων - Βριλησσίων). Όσοι επιθυμούν συντομότερη περιπατητική διαδρομή (σχεδόν 2 ωρών), μπορούν να παρακάμψουν το πρώτο τμήμα από τη σπηλιά Νταβέλη μέχρι τη Νέα Πεντέλη και να βρίσκονται μέχρι τις 10:30 π.μ. στο γεφυράκι της οδού Παναγούλη της Νέας Πεντέλης για να συναντήσουν τους υπόλοιπους πεζοπόρους και να ακολουθήσουν την εξέλιξη της δράσης μέχρι την ολοκλήρωση της στα Βριλήσσια. (Η λεωφορειακή γραμμή 451 ξεκινά κάθε 30 λεπτά από τον σταθμό μετρό Χαλανδρίου και περνά από Δουκίσσης Πλακεντίας – Ηρακλείτου – Αναπαύσεως – λεωφόρο Πεντέλης)

Κατά τον τερματισμό της πεζοπορίας στις 12:30 στο Πάρκο Ρεματιάς Βριλησσίων (τέρμα οδού Διομήδους πάνω από τη Σισμανογλείου) ο Δήμος Βριλησσίων θα υποδεχτεί τους περιπατητές με φρέσκα φρούτα, χυμούς και νερό, διανέμοντας συσκευασμένο ΦΥΣΙΚΟ ΛΙΠΑΣΜΑ από το πρωτοπόρο πρόγραμμα χωριστής συλλογής των οργανικών του (www.fisikolipasma.gr), καθώς και με ζωντανές μουσικές εκδηλώσεις που θα ολοκληρώσουν την καθιερωμένη περιβαλλοντική γιορτή.

Μεταφορά

Λεωφορείο για τη δωρεάν μεταφορά θα παρέχει ο Δήμος Βριλησσίων. Το λεωφορείο θα ξεκινήσει από την πλατεία Αναλήψεως Βριλησσίων ( στη συμβολή των οδών Κύπρου και Εθνικής Αντιστάσεως) στις 8 π.μ. Απαραίτητη είναι η δήλωση συμμετοχής στα γραφεία του Αθλητικού Οργανισμού Βριλησσίων: Ολυμπιονικών & Σπύρου Λούη, Βριλήσσια, τηλ. 210 8101510, από τις 9:00 έως τις 15:00 καθημερινά, πλην Σαββάτου και Κυριακής.

Απαιτείται βασικός πεζοπορικός εξοπλισμός (πεζοπορικά μποτάκια, καπέλο, σακίδιο, παγούρι με νερό, γυαλιά ηλίου, αντηλιακό)

Μεταξύ των πεζοπόρων θα κινείται 15μελής ομάδα αρχηγών με ασύρματη επικοινωνία, θα υπάρχουν φορητά φαρμακεία, ενώ και όχημα του ΕΚΑΒ θα βρίσκεται σε επιφυλακή, σταθμευμένο στο μέσον της διαδρομής.

Η δράση υλοποιείται με την αρωγή του Πολιτιστικού και Αθλητικού Οργανισμού του Δήμου Βριλησσίων (ΠΑΟΔΗΒ) και με τη συμμετοχή αθηναϊκών και περιφερειακών φυσιολατρικών κινήσεων και ορειβατικών συλλόγων.

Την 3η Πεζοπορική Διάσχιση της Ρεματιάς Πεντέλης - Χαλανδρίου στηρίζουν η Π.Ε. Βορείου Τομέα Αθηνών της Περιφέρειας Αττικής (Βόρειος Τομέας) και το Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης (Κ.Π.Ε.) Αργυρούπολης.

Η ΜΑΡΜΑΡΙΩΤΙΣΣΑ ΚΑΤΩ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΡΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΝΟΡΙΩΝ ΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ

Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΤΩΡΑ !!!

Η αήττητη ομάδα του Χαλανδρίου σήκωσε χθες το κύπελλο της Αρχιεπισκοπής και είναι η πρωταθλήτρια όλων των ενοριών της Αττικής.

Οι μητέρες συγκινημένες – ήταν χθες και η γιορτή τους – είδαν τα αποτελέσματα των προπονήσεων και του άψογου κλίματος που υπάρχει στις ομάδες. Τα παιδιά της ενορίας διακρίθηκαν και στο μπάσκετ με πάρα πολύ καλές εμφανίσεις !!!

Η μεγάλη πρόκληση όμως είναι τώρα με την οργάνωση των βοηθητικών μαθημάτων για τα παιδιά του Κάτω Χαλανδρίου. Τα μαθήματα των Ελληνικών , Αγγλικών και Γαλλικών άρχισαν, η ζήτηση μεγάλη , οι ανάγκες πολλές . Από Σεπτέμβριο, πρώτα ο Θεός, ελπίζουμε να είμαστε σε θέση να τις καλύψουμε όλες.

Α. Μακρής

Πολλαπλή κανονικότητα: στο όνομα της αγάπης για το παιδί…

Του Αθανάσιου Γκότοβου από την huffingtonpost.gr

drawing of a happy gay couple and adopted child

Πάει καιρός τώρα που προβληματίζομαι σοβαρά αν έχει κάποιο νόημα να δημοσιοποιεί κανείς επιστημονικά επιχειρήματα γύρω από ζητήματα που απασχολούν την κοινή γνώμη, όπως π. χ. αυτό της τεκνοθεσίας από ομοφυλόφιλα (ή ομόφυλα, επί το πολιτικά ορθότερο) ζευγάρια. Για τους εξής, τουλάχιστον, λόγους:

Πρώτον, οι πλειοψηφίες στη Βουλή – αυτοί που καλούνται να υπερψηφίσουν το συγκεκριμένο νομοσχέδιο – είναι σταθερά στοχοπροσηλωμένες στην υπερψήφισή του, όχι κατ’ ανάγκην επειδή όσοι τις συγκροτούν πιστεύουν στις διατάξεις του νομοσχεδίου, αλλά για μια σειρά από άλλους λόγους, πραγματιστικούς. Κανένα επιστημονικό ή άλλο επιχείρημα δεν συγκινεί ποτέ ένα στοχοπροσηλωμένο άτομο. Δεν υπάρχουν περιθώρια για αναστοχασμούς και αυτοκριτικές, παρά μόνο σε ρητορικό επίπεδο. Όταν έρθει η ώρα να στηριχθεί η κυβερνητική πρόταση, σταματούν οι αναστοχασμοί και οι δεύτερες σκέψεις. Το θέατρο δίνει τη θέση του στον πρακτικό ρεαλισμό.

Δεύτερον, επειδή στην εποχή μας – την εποχή της επιβολής προτύπων και τρόπων ζωής από τις δυτικές μητροπόλεις του νέου πολιτισμού σε ολόκληρο το δυτικό κόσμο – το όριο μεταξύ του κανονικού και του αντικανονικού σε ό,τι αφορά την ερωτική ζωή και τις οικογενειακές σχέσεις έχει μεταφερθεί τόσο πολύ προς τα άκρα, ώστε ακόμη και δυο τρεις σεξουαλικές «προτιμήσεις» που θεωρούνται σήμερα αντικανονικές ακόμη και από τους οπαδούς του «δικαιωματισμού», να μην είναι καθόλου σίγουρο ότι θα ισχύουν και στο εγγύς μέλλον. Στο όνομα της ελευθερίας του ατόμου να κρίνει το ίδιο, χωρίς να δεσμεύεται από το «χωριό», τι είναι καλό και κακό, κανονικό και αντικανονικό γύρω από τα ζητήματα αυτά, έχει ανοίξει για τα καλά ο ασκός του αξιακού σχετικισμού παίρνοντας σβάρνα και τυχόν επιστημονικές – στην περίπτωσή μας, ψυχοπαιδαγωγικές – αντιρρήσεις και ενστάσεις σχετικά με την κανονικοποίηση της υιοθεσίας παιδιών από ομοφυλόφιλα ζευγάρια.
Kάθε παιδί πρέπει να έχει την ευκαιρία να διαμορφώσει ταυτότητα φύλου και αυτό γίνεται κατ’ αρχήν στην οικογένεια, όταν μέσα σ’ αυτή υπάρχουν και δρουν δύο διαφορετικά ως προς το φύλο πρόσωπα,

Οι επιστημονικές αντιρρήσεις αποκρούονται με το επιχείρημα ότι πρόκειται για «απόψεις», και μάλιστα συντηρητικές και οπισθοδρομικές ή ρομαντικές, τις οποίες οφείλει κανείς να αγνοήσει στο πλαίσιο της πάλης για την πρόοδο: οι προοδευτικές «απόψεις» οφείλουν να επικρατήσουν επί των συντηρητικών. Στην Ελλάδα, μάλιστα, όπου η λέξη «πρόοδος» για ιστορικούς λόγους συνδέθηκε με την Αριστερά, δεν είναι καθόλου απίθανο μια διάταξη υπέρ του δικαιώματος των ομοφυλόφιλων ζευγαριών να υιοθετούν τέκνα και να τα ανατρέφουν, το εν λόγω δικαίωμα να προβάλλεται ως «αριστερή» κατάκτηση. Το τι σχέση έχει η Αριστερά με τέτοιου είδους δικαιώματα, δεν χρειάζεται να σχολιαστεί. Σχολιάζεται από μόνο του, αρκεί να σκεφθεί κανείς πόσο ανοιχτά είναι ακροδεξιά κόμματα και κινήματα στο δυτικό κόσμο σε τέτοιου είδους δικαιώματα. Η Αριστερά έχει την ίδια ακριβώς σχέση με τα ζητήματα αυτά με εκείνη που έχει και η Δεξιά, δηλαδή καμία. Η υποστήριξη του δικαιώματος τεκνοθεσίας από ομοφυλόφιλα ζευγάρια δεν είναι ούτε αριστερή, ούτε δεξιά θέση. Είναι απλά προσπάθεια επιβολής μιας αξίας της επιχειρούμενης νέας τάξης πραγμάτων στο χάρτη των αξιών και των κυρωμένων κοινωνικών πρακτικών, στη θέση κάποιας από το παρελθόν.

Τρίτον, οι «καινοτομίες» αυτές επέχουν θέση μιας νέας κοσμικής θρησκείας. Δημόσια πρόσωπα, πέρα και πάνω από κομματικά και ιδεολογικά όρια, όχι μόνο υποστηρίζουν τις «καινοτομίες» ως πρόοδο, αλλά το κάνουν με απόλυτο και επιθετικό τρόπο, όπως συμβαίνει με όλες τις νέες θρησκείες. Όποιος διαφωνεί πρέπει να στιγματιστεί αναλόγως και να τεθεί εκτός του τόξου της πολιτικής ορθότητας. Οι «καινοτομίες» αποκτούν a priori μια ιερότητα, η κριτική που γίνεται εναντίον τους μοιάζει από τη σκοπιά των υποστηρικτών ιεροσυλία. Κάτι σαν την σάτιρα του Βέστεργκααρντ με τα σκίτσα του Μωάμεθ. Όπως οι μαχητές του Αλλάχ, έτσι και οι μαχητές του προόδου έχουν το όπλο της κριτικής (και μερικές φορές την κριτική των όπλων) παρά πόδα. Εσύ εκφράζεις επιστημονικά επιχειρήματα, ενώ εκείνοι σε σημαδεύουν με ιδεολογικές κάνες. Ο διάλογος είναι εξ αρχής υπονομευμένος. Και μάλιστα στο όνομα της «αγάπης», που είναι η βάση της νέας θρησκείας του δικαιωματισμού: αν μια συμπεριφορά ή μια πρακτική εκδηλώνεται για λόγους «αγάπης», τότε νομιμοποιείται κάποιος να απαιτήσει την κανονικοποίηση αυτής της πρακτικής: όταν το ομοφυλόφιλο ζευγάρι αγαπά το παιδί που θα υιοθετήσει, τα υπόλοιπα περιττεύουν.

Τα περί κοινωνικής κατασκευής του φύλου του παιδιού δεν αφορούν το φύλο του ως βιολογική παράμετρο, αλλά αυτά που η κοινωνία «κρεμά» στο φύλο: τους ρόλους για το αρσενικό και το θηλυκό.

Περιττεύουν, όμως, πράγματι;

Η παιδαγωγική επιστήμη – όχι η παιδαγωγική ιδεολογία – άλλα πρεσβεύει.Και συγκεκριμένα ότι η αγάπη για το παιδί για να είναι ευεργετική, χρειάζεται συνοδευτικές συνθήκες. Εκτός ελάχιστων εξαιρέσεων, κάθε παιδί έρχεται στον κόσμο με μια προσδιορισμένη βιολογική ταυτότητα φύλου, είναι αγόρι ή κορίτσι. Τα περί κοινωνικής κατασκευής του φύλου του παιδιού δεν αφορούν το φύλο του ως βιολογική παράμετρο, αλλά αυτά που η κοινωνία «κρεμά» στο φύλο: τους ρόλους για το αρσενικό και το θηλυκό. Γύρω από αυτούς τους ρόλους μπορούμε να συζητήσουμε, αλλά όχι για την υποτιθέμενη «ρευστότητα» του βιολογικού φύλου, δηλαδή για την επιβολή της ιδεολογίας πάνω στη βιολογία.

Όμως κάθε παιδί πρέπει να έχει την ευκαιρία να διαμορφώσει ταυτότητα φύλου και αυτό γίνεται κατ’ αρχήν στην οικογένεια, όταν μέσα σ’ αυτή υπάρχουν και δρουν δύο διαφορετικά ως προς το φύλο πρόσωπα, ο πατέρας και η μητέρα. Υπάρχουν μητρικές και πατρικές συμπεριφορές πέρα από τα στερεότυπα, δεν τα «κατασκευάζει» όλα η κοινωνία. Εκ των πραγμάτων στις ομοφυλοφιλικές ενώσεις δεν υπάρχει αυτή η δυαδικότητα, με αποτέλεσμα το παιδί που κοινωνικοποιείται κάτω από αυτές τις συνθήκες να δυσκολεύεται να αναλάβει φαντασιακά έναν από τους δύο ρόλους φύλου για να μπορέσει το ίδιο να βιώσει το δικό του φύλο μέσω του φύλου του γονέα του. Διότι μπορεί μεν το φύλο του παιδιού να είναι μονοσήμαντα καθορισμένο σε βιολογικό επίπεδο και σε επίπεδο φυσιολογίας, αλλά η βίωση του φύλου δεν προκύπτει από την απλή παρατήρηση και συνειδητοποίηση της ανατομίας. Με όλον τον σεβασμό στα ζευγάρια των ομοφυλοφίλων, εδώ προκύπτει ένα ερώτημα: επιτρέπεται η ανάγκη των ζευγαριών αυτών για θεσμική αναγνώριση της «κανονικότητας» της σχέσης τους από την πολιτεία και την κοινωνία, να ακυρώσει το δικαίωμα κάθε παιδιού να κοινωνικοποιείται σε ένα περιβάλλον που του επιτρέπει να διαμορφώσει ομαλά την ταυτότητα του φύλου του;

Η παραδοσιακή οικογένεια – πυρηνική ή διευρυμένη – δεν είναι μόνο μια μικρή κοινότητα αλληλεγγύης και φροντίδας για τα παιδιά. Δεν είναι απλώς μέριμνα για την τροφή, τη σωματική υγεία και την ασφάλεια του παιδιού. Είναι κάτι πολυπλοκότερο, καθώς περικλείει αλληλεπιδράσεις και αφανείς διεργασίες δημιουργίας ταυτότητας φύλου μέσω των διακριτών φύλων και των αντίστοιχων ρόλων των γονέων του, ακόμη και αν ένας από τους δύο εκλείψει. Ας μην μετατραπεί η ιδεολογική μάχη για την κανονικοποίηση συγκεκριμένων πρακτικών και καταστάσεων σε πράσινο φως για πειραματισμούς με αμφίβολη έκβαση για την ανατροφή των παιδιών. Ας μην παίξουμε στα ζάρια την ομαλή ψυχοκοινωνική εξέλιξη του παιδιού στο όνομα της αγάπης για το παιδί.

«Άποψή σας», θα πούνε ορισμένοι. Σε έναν κόσμο όπου οι «απόψεις» παρελαύνουν μπροστά μας ισότιμες, ανεξάρτητα από το επιστημονικό τους φορτίο, χωρίς προοπτική αποτίμησης της ορθότητάς τους, τι μπορεί κανείς να πει για μια τέτοια αντίδραση;

Καλό μας ταξίδι στον νέο, θαυμαστό κόσμο της μετα-πραγματολογικής εποχής. Θα έχει πολλές αναταράξεις, ένθεν κακείθεν. Και ίσως δυσάρεστες εκπλήξεις για όσους προσπαθούν να τσιμπήσουν εκλογικά ποσοστά συντασσόμενοι μαχητικά με την διεθνοποιημένη πολιτισμική “πρωτοπορία”…

ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΤΕΛΙΚΑ ....

ΣΡΗΝ ΜΠΑΜΠΟΥΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ:

 

Σε τσιμπάνε ότι πήρες μίζα 450 χιλιάρικα.

Πληρώνεις 75χιλιάρικα και καθάρισες!

Τρως άνετα και με την ησυχία σου τα υπόλοιπα 375 χιλιάρικα εις υγειάν της δικαιοσύνης!

ΑΡΚΕΙ ΜΟΝΟ ΝΑ ΤΑ ΕΧΕΙΣ ΠΑΡΕΙ ΑΠΟ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ!

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΑΕΤΟΠΟΥΛΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ:ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΕ ΤΗ ΡΙΓΕ ΜΠΛΟΥΖΑ:

Ένα αποτρόπαιο έγκλημα. Ένα αστυνομικό μυθιστόρημα. Μια αποκάλυψη για την παιδική κακοποίηση και το ηλεκτρονικό έγκλημα στην ελληνική κοινωνία. Ποιο είναι στ’ αλήθεια Το παιδί με τη ριγέ μπλούζα; Ένα βιβλίο – διάλογο ανάμεσα στη μυθιστορία και τη σύγχρονη πραγματικότητα παρουσιάζει η Διεύθυνση Πολιτισμού του Δήμου Χαλανδρίου στο Αετοπούλειο Πολιτιστικό Κέντρο (Φιλικής Εταιρείας & Τομπάζη 18) το Σάββατο 19 Μαΐου στις 7.30 μ.μ.

Για το βιβλίο Το παιδί με τη ριγέ μπλούζα της Έλενας Χουσνή από τις Εκδόσεις Κύφαντα θα μιλήσουν οι:

Γρηγόρης Αζαριάδης, συγγραφέας – κριτικός λογοτεχνίας

Αργυρώ Λύτρα, δημοσιογράφος και ο εκδότης Γιάννης Χουτόπουλος.

Χαιρετισμό θα απευθύνει ο πρόεδρος της Ελληνικής Λέσχης Συγγραφέων Αστυνομικής Λογοτεχνίας (ΕΛΣΑΛ), Σέργιος Γκάκας.

ΝΤΑΒΙΑΣ: Για τον ΚΛΕΙΣΘΕΝΗ και τον "διάλογο" στην χώρα που ανθεί η φαιδρά πορτοκαλέα (μέρος 1ο)

Παρακολουθώ με ιδιαίτερη προσοχή - και δεν σας κρύβω - συνοδευόμενη με απέχθεια που ενίοτε εξελίσσεται και σε  αηδία, τον "διάλογο" που εξελίσσεται για το νομοσχέδιο για την αυτοδιοίκηση, τον "ΚΛΕΙΣΘΕΝΗ 1".

Έναν "διάλογο" όπου τα εισαγωγικά καταπίνουν την ουσία της λέξης.
Έναν διάλογο προσχηματικό και εντυπώσεων, μακρυά από τις πραγματικές ανάγκες της κοινωνίας και πώς αυτές θα εξυπηρετηθούν καλύτερα από τους ΟΤΑ αύριο.

Μια μάχη χαρακωμάτων μεταξύ του Υπουργείου Εσωτερικών του "άκαμπτου Πάνου", που κατέθεσε για διαβούλευση ένα σχέδιο νόμου μάλλον πρόχειρο, με προβλήματα, κενά  και λάθη που πρέπει να διορθωθούν και της ΚΕΔΕ και ΕΝΑΕ - διοικούμενων με τον αναντίστοιχο με το εκλογικό σώμα  συσχετισμό δυνάμεων που προέκυψε το 2014, (νεοδημοκρατική απόλυτη πλειοψηφία στα όργανα με  δεύτερη δύναμη το  -πώς το λένε  -  αυτό το κόμμα  που ήταν ΔΥΣΗ, ΔΗΣΥ,  όταν εκλέχτηκαν οι δημαρχαίοι του και τώρα το ΄λένε  ΚΙΝΑΛ - νομίζω το ίδιο είναι ), που έθεσαν την αυτοδιοίκηση και το μέλλον της στην υπηρεσία της σκοπιμότητας του "παραιτηθείτε" και του  "εκλογές εδώ και τώρα" και έκατσαν στο τραπέζι του "διαλόγου" με τον Σκουρλέτη με μοναδικό αίτημα την ΑΠΟΣΥΡΣΗτου νομοσχεδίου και όχι την επιχειρηματολογία επί των σημείων που θέλουν αλλαγή ή βελτίωση.
Σα να μην έχει η χώρα νόμιμη κυβέρνηση ένα πράμα, η θέλει να νομοθετείται μόνο ό,τι συμφωνεί εκείνη. Και οι άλλοι; Οι ΚιναΑλίτες; Ό,τι πει ο αρχηγός τους, ο Κυριάκος.

Προφάσεις επί προφάσεων, η μπάλα στην εξέδρα εκεί που χρειάζεται ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟΣ διάλογος, ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΔΙΚΙΟ, η ΠατουλοΚΕΔΕ, με μοναδικό στόχο - βεβαίως - την απλή αναλογική και την απλή λογική που καταλαβαίνει ότι οι δημαρχάρες δεν θέλουν να χάσουν την απόλυτη εξουσία που έχουν και τώρα πρέπει να την μοιραστούν και δεν πείθεται από τις Πατουλοκραυγές.

Ο κομματικός τους στόχος, αυτός  της πολιτικής -ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗΣ ΗΤΤΑΣ της κυβέρνησης με την ΑΠΟΣΥΡΣΗ του νομοσχεδίου - στόχος ίσως θεμιτός για τα "κέντρα" των κομμάτων  του ΑΝΤΙΣΥΡΙΖΑ κομματικού μετώπου  (ΝΔ, ΚΙΝΑΛ, ΛΑΕ, ΚΚΕ) -  προτάχθηκε - δυστυχώς στα θεσμικά όργανα της αυτοδιοίκησης  - από την ευθύνη τους να εκφράσουν και να υπηρετήσουν τα πάγια, μακροχρόνια αιτήματα της αυτοδιοίκησης, τα οποία το νομοσχέδιο ακουμπάει μεν, αλλά σε πολλές περιπτώσεις ένας ουσιαστικός ΘΕΣΜΙΚΟΣ διάλογος με την αυτοδιοίκηση και τα όργανά της θα μπορούσαν (και μπορούν ακόμα) να βελτιώσουν τον τρόπο που το κάνει, ΟΧΙ ΟΜΩΣ ΝΑ ΤΑ ΑΚΥΡΩΣΟΥΝ.

Σε αυτόν τον "διάλογο" (με έμφαση στα εισαγωγικά)που διεξάγεται,  εκτός από την ανάδειξη της ακραίας, στείρας κομματικής (άρα αντιθεσμικής - αντιαυτοδιοικητικής (*) στάσης των παραδοσιακών - καθεστωτικών δυνάμεων, αναδεικνύεται με τρόπο εμφατικό και το τεράστιο πολιτικό έλλειμμα των δυνάμεων του - θα ονόμαζα -  "δυνάμεις προοδευτικού δημιουργικού τόξου" στην αυτοδιοίκηση,  των δυνάμεων εκείνων που θα μπορούσαν να υποστηρίξουν στην κοινωνία, κρίσιμες μεταρρυθμιστικές πρωτοβουλίες ΜΕ ΚΑΘΑΡΟ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΣΗΜΟ, όπως αυτή του ΚΛΕΙΣΘΕΝΗ, χωρίς να φοβούνται το "πολιτικό κόστος" ου θα τους προκαλέσει ο .... Πορτοάλτε από τον ΣΚΑΙ.

Και η αναντιστοιχία τους στην κοινωνία με τον συσχετισμό έκφρασής  τους  (ή μάλλον  μη έκφρασής τους ) στα θεσμικά όργανα της αυτοδιοίκησης και κυρίως στην ΚΕΔΕ.
(Οφείλω να υπογραμμίσω την διακριτή αλλά μοναχική προσπάθεια που κάνει ο πρόεδρος της ΠΕΔΑ - δήμαρχος Νίκαιας - Ρέντη Γ. Ιωακειμίδης να πείσει ΚΟΥΦΟΥΣ (Υπουργείο/Σκουρλέτη - Πατούλη/ΚΕΔΕ) να κάνουν ΔΙΑΛΟΓΟ ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ για να ΒΕΛΤΙΩΣΟΥΝ το νομοσχέδιο και να ΓΙΝΕΙ Η ΜΕΤΑΡΡΎΘΜΙΣΗ)

Αυτή η αναντιστοιχία εκπροσώπησης  βέβαια είναι αποτέλεσμα του ισχύοντος εκλογικού νόμου αλλά κυρίως των επιλογών του πανίσχυρου - το 2014 -  ΣΥΡΙΖΑ για τις προηγούμενες  αυτοδιοικητικές εκλογές. Έσπειρε ανέμους και θερίζει θύελλες ο ΣΥΡΙΖΑ στην αυτοδιοίκηση (και όχι μόνο στην αυτοδιοίκηση βέβαια).

Και αυτό θα ήταν αδιάφορο αν δεν είχε τώρα σημαντικές  επιπτώσεις σε στρατηγικά αιτήματα και στοχεύσεις των προοδευτικών δυνάμεων της αυτοδιοίκησης - όπως η απλή αναλογική και η οικονομική αυτοτέλεια των ΟΤΑ (**) -  θέματα που ακουμπάει το νομοσχέδιο και που σήμερα εμφανίζονται να μην έχουν τους αναγκαίου θεσμικούς  υποστηρικτές, γιατί ο ΚΟΝΤΟΦΘΑΛΜΟΣ  ΣΥΡΙΖΑ κατάφερε να εξαφανίσει από το προσκήνιο και τον αυτοδιοικητικό χάρτη τις δυνάμεις που τα υποστήριξαν σταθερά για να πάρουν κάποιοι συμπλεγματικοί αριστερούληδες  τα αριστερόσημο των καιροσκόπων της επαγγελματικής καργαριστεράς και να κάνουν ..., πειράματα.

Εκείνων των δυνάμεων της αριστεράς (μπαίνοντας)  που σήμερα λένε αναίσχυντα - αν είναι δυνατόν για αυτοπροδιοριζόμενους ως αριστερούς  - ότι "η απλή αναλογική θα προκαλέσει συναλλαγές" ΕΞΑΓΝΙΖΟΝΤΑΣ και ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΑΛΛΟΘΙ στο σημερινό καθεστώς που φαίνεται ότι πιστεύουν - αυτοί οι αριστερούληδες (έτσι θα τους λέμε από εδώ και μπρος) - ότι δεν έχει συναλλαγές.

Και μάλιστα παρασκηνιακές, κρυφές, κάτω από το τραπέζι και χωρίς πολιτικές, προγραμματικές συγκλίσεις και συμφωνίες. Με την απλή αναλογική θα έχει συναλλαγή σου λέει.

ΑΞΙΟΣ Ο ΚΑΘΕΣΤΩΤΙΚΌΣ ΜΙΣΘΟΣ ΤΩΝ ΑΡΙΣΤΕΡΟΥΛΗΔΩΝ,  ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ!!!
Τέτοια τσιράκια πού αλλού θα βρει το σύστημα; Γι΄αυτό τους διαλέγει και τους υποστηρίζει.

Πραγματικά καταλαβαίνω φίλε αναγνώστη  και - σε ένα βαθμό σέβομαι - την καθαρή αντίθετη θέση των συντηρητικών στα θέματα αυτά.
ΚΑΘΕΣΤΩΤΙΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΔΗΛΩΜΕΝΟΙ.
ΔΙΑΦΩΝΩ, θέλω να ηττηθούν για να γίνουν σοβαρές αλλαγές που θεωρώ αναγκαίες για το καλό της χώρας και ΟΛΩΝ ΜΑΣ, αλλά τους καταλαβαίνω.

Αυτοί όμως οι ΚΑΙΡΟΣΚΟΠΟΙ αριστερούληδες απλά ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ, κατά την γνώμη μου.
¨Η μάλλον υπάρχουν μόνο ως ουρές της πιο βαθιάς, καθεστωτικής συντήρησης.
Της συντήρησης του "μην πειράζετε τίποτα".
ΚΑΘΟΛΟΥ ΠΑΡΑΞΕΝΟ ΓΙΑ ΒΟΛΕΜΕΝΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΔΟΥΛΕΨΕΙ ΠΟΤΕ ΠΟΥΛΩΝΤΑΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ εκ του ασφαλούς.

Κλείνω για σήμερα με δύο διευκρινίσεις - υποσημειώσεις στα παραπάνω:

(*) Λες αντιαυτοδιοικητικούς την πλειοψηφία στα αυτοδιοικητικά όργανα ρε Νταβία;

Όλες οι αυτοδιοκητικές δυνάμεις, στα συνέδρια της ΚΕΔΕ, έχουν υποστηρίξει την απλή αναλογική και την οικονομική αυτοτέλεια των ΟΤΑ.

Στα αυτοδιοικητικά κείμενα ΑΥΤΑ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ, αν ψάξετε.
Δεν θα βρείτε πουθενά αυτά που λέγονται περί "κυβερνσιμότητας", αυτά είναι φρέσκα, φετινά.
ΑΝΑΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΑΥΤΟΤΈΛΕΙΑ!

ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΜΕΝΕΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΤΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ.
Τα άλλα είναι ΚΟΜΜΑΤΙΚΑ προτάγματα.

Και όλες οι αυτοδιοικητικές δυνάμεις προβάλλουν το αίτημα για "αποκομματικοποίηση" της αυτοδιοιίκησης και το "παίζουν" στας εκλογάς "ανεξάρτητοι, υποστηριζόμενοι" και όχι "χρισματούχοι, κομματικοί" .

Όταν λοιπόν μετατρέπουν την αυτοδιοίκηση σε προκεχωρημένο κομματικό οχηρό - όπως τώρα κάνουν την ΚΕΔΕ και την ΕΝΑΕ - αντί να υπηρετούν τον θεσμικό τους ρόλο, - κατά την γνώμη μου - δεν λειτουργούν ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΤΙΚΑ.

(**) ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΛΕΙΣΘΕΝΗ;

Υπάρχουν δύο μεγάλα ΠΟΛΙΤΙΚΑ θέματα στο νομοσχέδιο: Η ΑΠΛΗ ΑΝΑΛΟΓΙΚΗ και η μεταφορά των υπηρεσιών πρασίνου στις ανταποδοτικές υπηρεσίες. Και αρκετά μικρότερα θέματα που με διάλογο μπορούν ΕΥΚΟΛΑ να αντιμετωπιστούν.

 Για τα δύο ΠΟΛΙΤΙΚΑ θέματα θα τοποθετηθούμε αναλυτικά τις επόμενες μέρες για το πώς μπορούν ΝΑ ΥΛΟΠΟΙΗΘΟΫΝ με βελτιώσεις.
ΟΧΙ ΝΑ ΜΗΝ ΥΛΟΠΟΙΗΘΟΥΝ όπως θέλουν εκείνοι που ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΠΟΛΙΤΙΚΑ σε τέτοιες επιλογές.
Και βέβαια για την απλή αναλογική οι απόψεις μας είναι ξεκάθαρες και διατυπωμένες.

Ξεκάθαρες - αλλά ίσως όχι τόσο έντονα διατυπωμένες, όπως θα το κάνουμε - είναι όμως και οι απόψεις μας για την ανταποδοτικότητα των δημοτικών υπηρεσιών και ιδίως εκείνων της πρώτης γραμμής: τα συνεργεία, το εργατοτεχνικό προσωπικό, εκεί που έχουμε να κάνουμε με τις ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙΣ αρμοδιότητες των δήμων - ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ, ΦΩΤΙΣΜΟΣ, ΠΡΑΣΙΝΟ - ΠΑΡΚΑ, ΜΙΚΡΟΣΥΝΤΗΡΗΣΕΙΣ (φρεάτια υδροσυλλογής, επικίνδυνες λακούβες, παιδικές χαρές, μικροεπισκευές στα σχολεία κλπ).

Και κατανοούμε πολύ καλά γιατί οι δυνάμεις της ιδιωτικοποίησης λυσομανούν με την ΕΝΙΣΧΥΣΗ των ανταποδοτικών υπηρεσιών.

Περισσότερα όμως για το θέμα σε επόμενη ανάρτηση.

 ΕΚΕΙ ΠΟΥ Ο ΣΚΟΥΡΛΕΤΗΣ θα τα ακούσει για τον τρόπο που χειρίζεται τόσο σοβαρά και κρίσιμα θέματα, ρισκάροντας ΝΑ ΤΑ ΚΑΨΕΙ.
Ο Υπουργός πρέπει και εκείνος να καταλάβει ότι προτείνει ΑΛΛΑΓΗ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑΣ και ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ με την ΑΠΛΗ ΑΝΑΟΛΓΙΚΗ.

Και οι θιασώτες της πρέπει να είναι ΑΝΟΙΚΤΟΙ και  ΣΥΝΑΙΝΕΤΙΚΟΙ, να ακούν και να μετατοπίζονται (όχι να οπισθοχωρούν) μέχρι εκεί που ΔΕΝ ΑΛΛΟΙΩΝΕΤΑΙ Η ΟΥΣΙΑ και όχι να στυλώνουν τα πόδια και να παριστάνουν τους ξερόλες, άκαμπτους διότι ΔΙΚΑΙΩΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ που λένε ότι με τέτοια μυαλά και συμπεριφορές δεν είναι έτοιμο το ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ (όχι η κοινωνία, μην μπερδεύεστε) να εφαρμόσει αναλογικά συστήματα διακυβέρνησης για να πάει η χώρα ΚΑΛΥΤΕΡΑ, όχι χειρότερα.

13 Μαΐου 2018 στη Λεμεσό συλλαλητήριο ενάντια στην τουρκική προκλητικότητα.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ
ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ
«ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΟΤΗΤΑ»
ΣΤΙΣ 13 ΜΑΙΟΥ ΣΤΗ ΛΕΜΕΣΟ (Πλατεία Γρηγόρη Αυξεντίου, στις 17.00)

Η Βεργίνα Τηλεόραση, το μεγάλο περιφερειακό κανάλι που κατέγραψε τον παλμό των Ελλήνων από άκρη σε άκρη της γης, οργανώνοντας και μεταδίδοντας αποκλειστικά τα μεγάλα συλλαλητήρια της Θεσσαλονίκης και της Αθήνας κυριολεκτικά σε όλο τον κόσμο, διοργανώνει στις 13 Μαΐου 2018 στη Λεμεσό συλλαλητήριο ενάντια στην τουρκική προκλητικότητα.
Οι Τούρκοι κατέχουν το 40% της Κύπρου.
Η Κύπρος είναι η μόνη διαιρεμένη χώρα της Ευρώπης που «κόβεται» με τείχος. Τα κατεχόμενα της Κύπρου είναι σήμερα το μοναδικό τείχος που υψώνεται στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Η εισβολή των Τούρκων στο μαρτυρικό νησί παραμένει μέχρι σήμερα μια ανοιχτή πληγή που συνεχίζει να αιμορραγεί λόγω της συνεχιζόμενης προκλητικότητας της Τουρκίας και ειδικά του σημερινού Τούρκου Πρόεδρου.
Η δραματική ιστορία των αγνοούμενων Κυπρίων αγωνιστών δεν έχει γράψει ακόμη τις τελευταίες της λέξεις.
Κι ενώ συμβαίνουν όλα αυτά, η προκλητικότητα των Τούρκων έφτασε στο σημείο να παρεμποδίσουν με πολεμικά πλοία το ιταλικό γεωτρητικό σκάφος και να μην επιτρέψουν στην Κύπρο να διαχειριστεί το τεμάχιο 3 της Κυπριακής ΑΟΖ .

Στο συλλαλητήριο που διοργανώνουμε υψώνουμε την φωνή μας για να υπερασπιστούμε τα δίκαιά μας.
Για να υπερασπιστούμε τον κυπριακό ελληνισμό, για να απαντήσουμε στην τουρκική αδιαλλαξία με ειρηνική δυναμική διαμαρτυρία.
Για να διαφυλάξουμε την εθνική μας ακεραιότητα.
Για να υπερασπιστούμε την εδαφική μας ακεραιότητα.
Για να υπερασπιστούμε το δημοκρατικό μας Πολίτευμα.
Για να υπερασπιστούμε την Ορθοδοξία μας.
Για να διαδηλώσουμε και να ενημερώσουμε την παγκόσμια κοινή γνώμη πως η Κυπριακή Δημοκρατία είναι μια και μοναδική, πως η κατοχή του βορείου τμήματος του νησιού πρέπει να πάψει να υφίσταται.

Εκ μέρους της Οργανωτικής Επιτροπής του Συλλαλητηρίου και εκ μέρους της Βεργίνα Τηλεόρασης, του τηλεοπτικού σταθμού που μεταδίδει τον παλμό του Ελληνισμού σε όλο τον Κόσμο,

Σας καλούμε όλους να παρευρεθείτε για να στείλουμε ένα μήνυμα σε ολόκληρη την Κυπριακή και Ελληνική κοινότητα αλλά και στην παγκόσμια κοινή γνώμη ότι ο ελληνισμός είναι ενωμένος, ότι απαιτεί την εφαρμογή του διεθνούς δικαίου και ότι είναι αποφασισμένος να προασπίσει αλλά και να διεκδικήσει τα δίκαιά του.

Καλούμε όλους τους αδελφούς μας από Ελλάδα και Κύπρο να δώσουν το παρόν.

Καλούμε όλα τα Σωματεία και τις Ενώσεις να στηρίξουν το Συλλαλητήριο.

Το Συλλαλητήριο θα πλαισιώσουν εκπρόσωποι της Εκκλησίας της Κύπρου.

Με τιμή,
Στέργιος Καλόγηρος, Δημοσιογράφος
Μητροπολίτης Πάφου, κ.κ. Γεώργιος
Χρήστος Αριστείδου , Δημοσιογράφος
Άντι Λοϊζου , Συνταγματάρχης

ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΜΑΜΑΔΕΣ

Γκαλερί Χρυσόθεμις:ΟΥΡΑΝΙΑ ΒΟΛΟΝΑΚΗ - ΕΥΑ ΜΕΛΑ - ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ

Η Γκαλερί Χρυσόθεμις παρουσιάζει
την έκθεση ζωγραφικής των
Ουρανίας Βολονάκη και Εύας Μελά
Συνάντηση
Εγκαίνια: Παρασκευή 18 Μαϊου 2018, ώρα 19.30

H Ουρανία Βολονάκη σημειώνει για την δουλειά της:

Στην έκθεση αυτή παρουσιάζεται μια σειρά από έργα με κύριο θέμα τους τη σύνδεση της τέχνης με την εργασία. Για χιλιάδες χρόνια η τέχνη ήταν συγχωνευμένη με την εργασία. Η τέχνη, όπως και κάθε μορφή εργασίας, είναι η συνειδητή, σκόπιμη δραστηριότητα του ανθρώπου για να ιδιοποιηθεί, να οικειοποιηθεί, να "εξανθρωπίσει" τη φύση, την κοινωνία και τον εαυτό του, να φέρει τον κόσμο στα ανθρώπινα μέτρα. Οι ταρσανάδες με τις βάρκες, οι μεταλικοί σωλήνες από τη δουλειά στο χώρο του μετάλλου, οι πάγκοι με τα εργαλεία του καλλιτέχνη, δουλεμένα με ακρυλικά χρώματα, είναι όλα τους πλευρές από διαφορετικούς χώρους δουλειάς, που συναντιούνται με την εργατική δύναμη που τα μεταμορφώνει σύμφωνα με τους ανθρώπινους σκοπούς και ανάγκες. Μέσα από τα έργα που παρουσιάζονται, αναδεικνύεται ο καθοριστικός ρόλος του εργαζόμενου στην παραγωγή και στην κοινωνία.

H Εύα Μελά μάς εξηγεί:

Δύσκολο κανείς να πει δυο λόγια για τη δουλειά του. Στην έκθεση αυτή παρουσιάζονται έργα που αποτελούν για μένα στην κυριολεξία ένα διάλειμμα, μια «ανάσα».. Μια «ανάσα» μέσα σε μια προσωπική ζωγραφική διαδρομή φορτισμένη από τα βάρη των καιρών... Και αυτή η «ανάσα» δεν είναι παρά η προσέγγιση τοπίων με αυγοτέμπερα, καθώς και προσώπων με την τεχνική της «νωπογραφίας (φρέσκο). Μαζί κι ένα σχέδιο με κάρβουνο και μελάνι με αφορμή την αληθινή ιστορία μιας γάτας που κι αυτή ταξίδεψε με τους πρόσφυγες... Από τη μια η φύση, με την αέναη ομορφιά της, και από την άλλη παιδιά -μετανάστες, παιδιά –πρόσφυγες παιδιά της Παλαιστίνης, τα μεγάλα θύματα των στρατιωτικών επεμβάσεων και του ιμπεριαλιστικού πολέμου.

Σημαντικό κίνητρο γι αυτή την έκθεση, η «συνάντηση» με τη δουλειά της φίλης ζωγράφου Ουρανίας Βολονάκη. Μέσα από διαφορετικούς δρόμους συναντώνται προθέσεις και αποτελέσματα, δίνοντας την ευκαιρία για ένα διάλογο...

Διάρκεια έκθεσης: έως Σάββατο 9 Ιουνίου 2018
www.chryssothemis.com Τηλ. 2106811418

ΧΑΛΑΝΔΡΙ: Αλλαγές στα Δρομολόγια της Δημοτικής Συγκοινωνίας Λόγω Έργων

AΠΟ ΣΗΜΕΡΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11/5/2018 ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ 18/5/2018 ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΔΟ ΤΥΜΦΡΗΣΤΟΥ ΕΩΣ ΤΗΝ ΟΔΟ ΟΛΥΜΠΟΥ
ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ ΚΛΕΙΣΤΟ, ΛΟΓΩ ΕΡΓΩΝ ΟΜΒΡΙΩΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ .

Η ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΠΟΥ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΕΙΝΑΙ :

ΓΡΑΜΜΗ Β1 (ΠΟΛΥΔΡΟΣΟ-ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΟ) : ΟΛΥΜΠΟΥ-ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ-ΔΕΞΙΑ Λ.ΠΕΝΤΕΛΗΣ-ΔΕΞΙΑ ΠΑΡΑΔΡΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΟΔΟΥ-
ΔΕΞΙΑ ΠΑΡΝΑΣΣΟΥ-ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΩΣ ΕΧΕΙ.

ΓΡΑΜΜΗ Β2 (ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΟ-ΠΟΛΥΔΡΟΣΟ) : ΔΟΥΚ.ΠΛΑΚΕΝΤΙΑΣ-ΔΕΞΙΑ ΟΛΥΜΠΟΥ -ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ-ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΑΡΤΕΜΙΣΙΟΥ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΩΣ ΕΧΕΙ.
ΖΗΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΜΟΝΗ ΣΑΣ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ