ΟΛΗ Η ΝΕΟΦΙΛΕΛΕ ΙΔΕΟΛΗΨΙΑ ΣΕ ΔΥΟ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΜΙΡΑΝΤΑΣ ΞΑΦΑ - "ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΚΡΑΤΟΣ"

"ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΚΡΑΤΟΣ"

Κατα την γνώμη μου ο πυρήνας της πολιτικής σύγκρουσης που θα πάρει διαστάσεις μεγαλύτερης πόλωσης στην ελληνική κοινωνία το επόμενο διάστημα και μέχρι τις επόμενες εκλογές.

"Λιγότερο κράτος" το σημείο που "τα βρίσκουν οι νεοφιλελεύθεροι, οι σοσιαλφιλελέδες, οι της μεταμοντέρνας αριστεράς και οι αναρχικοί.

Λιγότερο κράτος, περισσότερη ελευθερία να κάνεις ό,τι γουστάρεις, όπως σου έρχεται, σου λέει ο αναρχικός και ο πολύχρωμος μεταριστερός. Ελεύθερη επιλογή φύλου, ελεύθερα τα ναρκωτικά, ελεύθερες από αστυνομία οι γειτονιές, ελεύθερες οι καταλήψεις. ΚΑΤΩ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ.
Ωραία είναι αυτά, τα γουστάρουν τα 17άρικα που είναι στα ντουζένια τους.

Λιγότερο κράτος όμως λέει και ο νεοφιλελές, και  του κρατάει τα ίσα και ο κολλητός του σοσιαλφιλελές που ελπίζει ότι θα τον αφήσει και εκείνον να είναι μαζί του στην εφαρμογή του πυρήνα των ντιρεκτίβων της γραφειοκρατίας των Βρυξελλών και του ΔΝΤ. Θα του δώσει και εκείνου μεζεδάκι.
Εννοούν  ΜΕΙΩΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΜΕ  ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΠΑΡΟΧΩΝ και καθολική εκποίηση της δημόσιας περιουσίας με την εκχώρησή τους σε ιδιώτες επιχειρηματίες.
Είναι - σου λέει - το νέο, το καινούργιο, το αύριο. (μπρρρρρ).
Το κράτος πρόνοιας είναι το παλιό, το ξεπερασμένο.
Μείωση του δημοσίου για εξοικονόμηση πόρων, σου λέει.
Υπάρχουν - σου λέει - υπεράριθμοι στο δημόσιο και τεμπελχανάδες.
Διορίστηκαν με μέσο. Με ρουσφέτι σου λέει.
Υπάρχουν;
ΝΑΙ! Λίγοι λέμε εμείς.

Περισσότεροι και σαφώς πιο επικίνδυνοι, είναι εκείνοι οι δημόσιοι υπάλληλοι που ΜΕ ΠΛΗΡΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ και ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ υπονομεύουν τις δημόσιες υπηρεσίες, καθυστερούν τις διαδικασίες του εκσυγχρονισμού και της αναβάθμισης τους για να τις αγαπάει και να τις νιώθει δικές του ο πολίτης, βολεμένοι και   καθοδηγούμενοι από τις συστεμικές δυνάμεις - νεοφιλελέδες και σοσιαλφιλελέδες ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ - για να υπηρετούν μέσω αυτών και των παιχνιδιών τους - δια της αδράνειας ή των γραφειοκρατικών εμποδίων που βάζουν, την ιδεοληψία του "λιγότερου κράτους". 
Το κράτος τύραννο θέλει ο πολίτης να το εξαφανίσει. ¨Αρα ψηφίζει Κυριάκο.

ΕΙΝΑΙ ΤΕΜΠΕΛΧΑΝΑΔΕΣ - γιατί για να αποφύγουν να δουλέψουν αυτοί και να γίνουν παραγωγικοί, προτιμούν να "σπρώχνουν" τους ιδιώτες - εργολάβους, τους συμβασιούχους και τους εθελοντές να κάνουν την δουλειά για την οποία εκείνοι πληρώνονται. Και έτσι γίνονται αρεστοί στους συστεμικούς πολιτικούς που άλλο που δεν θέλουν.

Είναι οι ΑΡΧΙΤΣΑΤΣΟΙ, αφού επιλέχτηκαν να είναι τα "ιστορικά" κομματικά στελέχη των παραδοσιακών κομμάτων, που έχουν γίνει διευθυντάδες και προϊστάμενοι και θα κάνουν την περιβόητη  αξιολόγηση, στην οποία ομνύουν οι νεοφιλελέδες - σοσιαλφιλελέδες.

Αυτοί που ευθύνονται - ως υπηρεσιακοί ηγεσία του δημοσίου - για τα προβλήματα και τις δυσλειτουργίες του , οι αρχιτσάτσοι, θα κρίνουν τους άλλους. 

ΙΔΟΥ ΤΟ ΑΔΙΕΞΟΔΟ ΤΗΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ και όποιος δεν καταλαβαίνει είναι είτε ηλίθιος, είτε στημένος.

Πρέπει, σου λένε- με άρμα την αξιολόγηση που σου ακούγεται καλά στ' αυτιά σου καλοπροαίρετε αναγνώστη μου  - να σταματήσεις εσύ (και εγώ) που δουλεύεις στον ιδιωτικό τομέα να τους πληρώνεις, τους ρέμπελους. (Εγώ δεν τους πληρώνω πια, έχω κάνει στάση ΑΛΛΑ ΤΟΥΣ ΠΛΗΡΩΣΑ ΕΠΙ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ και μάλιστα τους πλήρωσα περισσότερο από όσο μου αναλογούσε).

Οπότε δεν πειράζει αν πληρώνεις τους εργολάβους λίγο ακριβότερα. Αρκεί να μην πληρώνεις αυτούς που σου λένε τώρα από τον ΣΚΑΙ να μισήσεις, να τους χρεώσεις την ευθύνη για τα δεινά σου.

Να κοίτα τι σου λέει η Μιράντα Ξαφά: Είναι δυνατόν να πληρώνεται ο πυροσβέστης όλο το χρόνο για να σβήσει μια φωτιά σου λέει; Και να κάθεται να περιμένει πότε θα μπει η φωτιά για να δουλέψει; Να τον διώξουμε (ή να ανάβουμε καμιά φωτιά για να μην κάθεται).

Αν ήταν εθελοντής, δεν θα τον πλήρωνες όλο το χρόνο. Θα πήγαινε να σβήσει την φωτιά εθελοντικά.

Πάρε τους εργάτες καθαριότητας λοιπόν και κάντους εθελοντές να κάθονται εκείνοι, να μην καθαρίζουν για να έχει επιχείρημα η Ξαφά να λέει δώστε και τα σκουπίδια στον εργολάβο. Ό,τι διαλύει την υπηρεσία και την απόδοσή της, βολεύει το αφήγημα.

Λιγότερο Κράτος.

Για πάμε λοιπόν να το εξετάσουμε λίγο:
Παιδεία, Υγεία, Ενέργεια, Νερό, Αστυνομία - δημόσια τάξη , Πυροσβεστική- πολιτική προστασία, καθαριότητα - αποκομιδή - δημόσια κτίρια,  Κοινωνική ασφάλεια - κοινωνική πρόνοια - συντάξεις,  αστικές συγκοινωνίες - μετακίνηση για να πας καθημερινά  στην δουλειά σου (αν έχεις) και σκοπίμως τελευταίες τις ένοπλες δυνάμεις και την ακεραιότητα της χώρας.
Αυτά είναι κράτος.

ΘΕΣ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΤΕΤΟΙΟ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΤΟΜΕΙΣ;;

Ή ΤΟ ΘΕΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟ, ΠΙΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟ., ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΕΞΟΠΛΙΣΜΕΝΟ ΚΑΙ ΜΕ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΜΕΣΑ;

Σε ποιον από αυτούς τους τομείς έχουμε πλεονάζον προσωπικό;

• Στα σχολεία; Στα σχολεία των φωτοτυπιών και των συμπληρώσεων των θέσεων τον Δεκέμβριο;

• Στα νοσοκομεία,  ¨Οταν πας - εσύ που πας στο δημόσιο, όχι ο άριστος που τον περιμένουν τσάμπα στο Ντυνάν  - τους βλέπεις να κάθονται τους γιατρούς, τις νοσοκόμες, τους τραυματιοφορείς;

• Στην αστυνομία; Ντάξει έχουμε τους τσάτσους των υψηλών προσώπων. Αλλά είναι υπεράριθμοι οι μπάτσοι; (Πάντως τα μπροστινάρια των νεοφιλελέδων δήμαρχοι άρχισαν να πληρώνουν και ιδιωτικές σεκιούριτι για να φυλάνε τους δρόμους των δήμων τους.) 

• Στον στρατό; 

• Στην πυροσβεστική;

• Στο ΙΚΑ που κάνει δέκα χρόνια να σου βγάλει την σύνταξη καιι σου κλείνει ραντεβού στον γιατρό ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ ΠΛΗΡΩΣΕΙ μετά από δύο μήνες;

• Στον ΟΑΣΘ, στην συγκοινωνία της Θεσσαλονίκης;

ΠΟΥ ΣΤΟ ΔΙΑΟΛΟ ΘΕΣ "ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΚΡΑΤΟΣ, δεν μας λες και εμάς ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ μήπως μας πείσεις και δούμε και εμείς το φως το αληθινόν που έχετε δει εσείς οι "άριστοι";;;

Γιατί με την γενικολογία και με τον διχασμό, με τις επιθέσεις σου στον "βολεμένο" σκουπιδιάρη και το κοπρόσκυλο τον πυροσβέστη που κάθεται και δεν δουλεύει μέχρι να μπει η φωτιά ΔΕΝ ΜΑΣ ΠΕΙΘΕΙΣ.

Επίσης δεν μας πείθει ότι τα δάση μας θα σωθούν με λιγότερους ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ πυροσβέστες, καλά εκπαιδευμένους και εξοπλισμένους που θα αντικατασταθούν από πειρσσότερους ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ.

Έχουμε κάνει στρατό και μας έχουν πάει στις φωτιές να κάνουμε ότι βοηθάμε τους πυροσβέστες.
Το έχουμε δει το έργο, δεν είμαστε σαν την Ξαφά, τον Κυριάκο και τους άλλους άριστους της ελίτ.

Δεν σβήνει η φωτιά στο δάσος με τους κουβάδες των εθελοντών όταν φυσάει με 6 μποφόρ.
Για να μην μιλήσουμε για τον σύγχρονο στρατό και τον ρόλο του "εθελοντή" αγγαρειομάχου.

¨Ή μήπως στα νοσοκομεία θα λυθεί το θέμα με τον εθελοντισμό του ΣΚΑΙ; Εγώ μεγάλε να σε χειρουργήσω άμα θες. Εσύ κάθεσαι;

Έχει και άλλο κράτος όμως που δεν μου το έχεις βάλει στο στόχαστρό σου ρε μεγάλε άριστε.

Θες σύμμαχο την δικαιοσύνη όταν την πέφτεςις σε όσους στοχοποιείς και την γλείφεις. Εκεί δεν θες περικοπές. Θες - ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΚΑΝΕΙΣ - γρήγορη απόδοση της δικαιοσύνης.
ΑΡΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΔΙΚΑΣΤΕΣ και ΔΙΚΑΣΤΙΚΟΥΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ, άρα περισσότερο κράτος.

Θες  καλύτερους ελεγκτικούς μηχανισμούς - λες - για να μαζέψεις χρήμα. Στο υπουργείο οικονομιών, την Ανεξάρτητη αρχή δημοσίων εσόδων, στις εφορίες, στα τελωνεία που κάνουν πάρτι οι λαθρέμποροι τι θες;
ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΚΡΑΤΟΣ;

Επειδή έχω το κουσούρι να τα θέλω συγκεκριμένα δεν μου τα λες; ΠΟΥ ΘΕΣ "ΛΙΓΟΤΕΡΟ" ΚΡΑΤΟΣ;

Διότι ΣΕ ΟΛΟΥΣ τους παραπάνω τομείς εγώ ξέρω ότι θέλω ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΚΡΑΤΟΣ!
Και - εδώ που έχουμε φτάσει μετά από 10 χρόνια κρίσης και 7 χρόνια μνημόνια μάλλον θέλω και ΕΝΙΣΧΥΣΗ του κράτους.

Ξέρω θα με πας στις επενδύσεις και την ανάπτυξη.
Στα μη δημόσια πανεπιστήμια, στην διαχείριση των σκουπιδιών, στις τηλεπικοινωνίες, στην - λεγόμενη - "πραγματική" οικονομία. (λες και η άλλη είναι ψεύτικη).

ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ.

ΧΩΡΙΣ ΙΔΕΟΛΗΨΙΕΣ από καμία πλευρά.

Με ένα σύγχρονο, αποτελεσματικό και ΕΠΑΡΚΕΣ κράτος ως προαπαιτούμενο,  να δούμε το θέμα της ανάπτυξης, των επενδύσεων, των παραχωρήσεων στον ιδιωτικό τομέα, και των ΣΔΙΤ.

ΕΤΣΙ ΚΑΝΟΥΝ ΣΤΑΣ ΕΥΡΩΠΑΣ!
Το άλλο το κάνουν στην Αφρική μπαμπουίνο μου.
(ΟΧΙ ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΝΑΙΝΕΣΩ ΝΑ ΓΙΝΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΦΡΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕ ΜΟΥ!)

Αυτή την συζήτηση την καταλαβαίνω. Έχει περιεχόμενο να αναθεωρήσω και εγώ ιστορικές, ιδεολογικές ή ιδεοληπτικές μου βεβαιότητες αν και εσύ μου πεις ότι ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΕΛΛΗΝ ΕΥΡΩΠΑΙΟΣ στον δρόμο χωρίς γιατρό.

Να ας πούμε σε μερικά τη γνώμη μας

• Να διευκολυνθεί η επένδυση στο Ελληνικό; ΝΑΙ!

• Να γίνουν ΣΔΙΤ συνεκμετάλλευσης δημόσιας περιουσίας; ΝΑΙ. ΒΕΒΑΙΩΣ!

• Να δοθούν όλες οι παραλίες σε ιδιώτες και για να κάνεις ένα μπάνιο να θες 8 ευρώ είσοδο; ΟΧΙ! 
• Να δοθεί ένα μέρος τους για να τα ακουμπάει χοντρά ο φορτωμένος τουρίστας;; ΝΑΙ! 
• Να βάλουν οι δήμοι καμιά καντινούλα στις μη εκχωρημένες παραλίες να πουλάει ΣΕ ΚΑΝΟΝΙΚΕΣ ΤΙΜΕΣ, χωρίς table d hote νερό και μπύρα; ΙΣΩΣ! ΝΑΙ! Γιατί όχι; Να γίνουν μετά και αυτές ΝΑΜΜΟΣ; ΟΧΙ!

• Να καταργηθεί η παραγωγή ενέργειας  από λιγνίτη στην χώρα μας, γιατί είναι ξεπερασμένο καύσιμο; ΝΑΙ! Να γίνει ένας τέτοιος στρατηγικός σχεδιασμός για μετά από 20 χρόνια αφού εξαντληθεί η απόδοση των επενδύσεων που έχουν ήδη γίνει στα λυγνητορυχεία..Να τα κλείσουμε όμως εδώ και τώρα για να βγάλουμε το προσωπικό τους πλεονάζον σήμερα; ΟΧΙ!

• Να βάλουμε ανεμογεννήτριες; ΝΑΙ!. Πού όμως; Στην Ψαρού στη Μύκονο; Μα είναι τουριστικό χρυσωρυχείο. Θα το χαλάσεις για μια ανεμογεννήτρια;

Δεν είναι σοβαρή πολιτική συζήτηση αυτή που γίνεται για τόσο σοβαρά θέματα.
ΧΩΡΙΣ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΣΗ ΔΗΛΑΔΗ και αοριστολογώντας, πολιτικολογώντας και ψηφοθηρώντας.
Με το παραταξιακό ΑΣΠΡΟ - ΜΑΥΡΟ.

Ο τρόπος που γίνεται η συζήτηση αυτή έχει μοναδικό στόχο να πείσει τον μπαπουίνο να ταυτιστεί με το ένα ή το άλλο στρατόπεδο ΑΝΤΙ ΝΑ ΕΠΙΒΆΛΛΕΙ Ο ΠΟΛΙΤΗΣ ΣΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ να του πουν συγκεκριμένα τι σκέφτονται για το μέλλον του, μπας και έχει τέτοιο.

Και όσο η πολιτική συζήτηση γίνεται έτσι, στην χώρα θα αναπαράγονται τα βαθύτερα αίτια της χρεοκοπίας της. ΑΥΤΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΝΑΙ!

Το κράτος λάφυρο και η απόπειρα κατάκτησής του από τους επόμενους για να το πάρουν από τους προηγούμενους και να το διαχειριστούν και αυτοί με τον ίδιο τρόπο.

ΚΑΛΟ Π-Σ- Κ.

Α.Ν.

Γ.Γ.:: ΦΡΕΑΤΙΟ ΣΤΟ ΧΑΛΑΝΔΡΙ

Χθεσινή φωτογραφία από σχάρα φρεατίου στη Γρ. Γυφτόπουλου.

Οι πρόσφατες καταστροφικές πυρκαγιές, αν μη τι άλλο, μας δίδαξαν ότι χρειάζεται έγκαιρα ο σωστός σχεδιασμός και προετοιμασία.

Μήπως είναι η κατάλληλη στιγμή να ξεκινήσει η προετοιμασία για τις βροχές που θα μας έρθουν σε λίγο;

Να σιγουρευτούμε πως το ρέμα είναι καθαρό, χωρίς μπάζα, καναπέδες και σπασμένες μπανιέρες; Πως τα φρεάτια είναι καθαρισμένα, όχι μόνο επιφανειακά αλλά μέχρι κάτω στις σωλήνες τους;

Να μην κατηγορήσουμε φέτος τα ακραία καιρικά φαινόμενα και τα οργανωμένα σχέδια σαμποτάζ.

Γιώργος Γεωργιάδης

ΝΤΑΒΙΑΣ: ΜΕΤΑ ΣΥΓΧΩΡΗΣΕΩΣ Η ΑΠΟΨΗ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΑΓΓΕΛΗ. ΔΕΚΑΠΕΝΤΕΜΙΣΙ (επιεικώς) ΟΙ ΣΤΙΓΜΕΣ ΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟ

Κώστα διάβασα το βιβλίο για τις εκκλησιές του Χαλανδρίου.

Μου ζήτησες να γράψω την γνώμη μου και σου υποσχέθηκα ότι θα το κάνω. (Τι το ήθελες;).

Και ξέρεις έχω ένα μεγάλο κουσούρι: Κρατάω τον λόγο μου.

Συνήθως σε αυτές τις περιπτώσεις ο αστικός καθωσπρεπισμός – το caumme il faut - λέει ότι πρέπει να αναδείξει ο «κριτής» όλα τα θετικά – άξια υπογράμμισης στοιχεία της λογοτεχνικής αλλά και ερευνητικής δουλειάς του συγγραφέα, ειδικά όταν δεν έχουμε ένα κείμενο μυθοπλασίας αλλά μια ερευνητική απόπειρα καταγραφής ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ και συγκέντρωσης στοιχείων πραγματικά χρήσιμων για τον ερευνητή του μέλλοντος.

Πρέπει να είμαι ειλικρινής μαζί σου γιατί πρέπει να είμαστε ειλικρινείς με την ιστορία της πόλης και τους αυριανούς αναγνώστες της, δηλαδή ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ και τα εγγόνια μας οπότε θα αποφύγω την υποκρισία των "πάμπλιικ ρελέισιον".

Επειδή το βιβλίο σου είναι αποτέλεσμα μιας καλής και επίπονης- όπως φαίνεται - προσπάθειας στην συγκέντρωση των ιστορικών  στοιχείων και του υλικού  που παραθέτεις και επειδή μου αποκάλυψε ότι διαθέτεις πολύ καλό χειρισμό της πένας δηλαδή μου ανέδειξε αρετές σου που δεν γνώριζα σε παρακαλώ να το διορθώσεις στην επόμενη έκδοση που ελπίζω ότι θα χρειαστείς, ευχόμενος με όλη μου την καρδιά να είναι καλοτάξιδο.

Αν ήταν κακό το βιβλίο δεν θα κατάφερνε να με εκνευρίσει και να με προκαλέσει συνάδελφε.

Επειδή είναι καλό όμως το πέτυχε.

Διότι αυτό που δεν φρόντισες να κάνεις συνάδελφε Κώστα Αγγελή στην συγγραφή σου, είναι να προφυλάξεις και να υπογραμμίσεις δια των καταγραφών σου, το πρώτο - κατά την γνώμη μου - στοιχείο που θα έκανε το βιβλίο σου καθολικά χρήσιμο για το σύνολο της μελλοντικής κοινωνίας της πόλης, όχι ενός – μεγάλου – μέρους της γαλάζιας απόχρωσης.

Και βέβαια όχι πρωτίστως χρήσιμο για τις επόμενες εκλογές.

Αυτό το στοιχείο που ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ λείπει είναι η πολιτική – παραταξιακή ουδετερότητα του ιστορικού συγγραφέα, του φιλόδοξου ερευνητή  που αποκοτάει να αγγίξει την ιστορία.

Ξέρω ότι αυτό είναι πολύ δύσκολο έως αδύνατο γιατί όλοι κουβαλάμε στις αλυσίδες του δεσοξυριβονουκλεϊνικού οξέος μας (DNA) αυτό που είμαστε, αυτό που πιστεύουμε, αυτό που υποστηρίζουμε και αυτό μας καθορίζει. (Και πρέπει ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ να το αποδεχτούμε και να το ΣΕΒΑΣΤΟΥΜΕ αυτό ο ένας για τον άλλο, σταματώντας εκείνο το γελοίο παιχνίδι της προσπάθειας να εξισωθούμε αν θέλουμε να συμβιώνουμε αρμονικά ή να αλληλοεξοντωθούμε όπως θέλουν οι ΚΑΦΡΟΙ των δύο παρατάξεων με καθολική και συντριπτική νίκη των μισών).

Αν δεν είμαστε λοιπόν έτοιμοι να αγγίξουμε χωρίς παρωπίδες την ιστορία δεν πρέπει να γίνουμε όλοι ιστορικοί ερευνητές συνάδελφε.

Πάντως αν το αποφασίσουμε πρέπει πρώτα να ερευνήσουμε την ικανότητά μας να είμαστε – τουλάχιστον κατά τεκμήριο – ΔΙΚΑΙΟΙ απέναντί της. 

Και υπογραμμίζω το «ΚΑΤΑ ΤΕΚΜΗΡΙΟ» διότι ξέρουμε όλοι καλά ότι ΑΠΟΛΥΤΑ δίκαιη ιστορία δεν έγραψε κανένας και ποτέ. Ούτε καν ο Ηρόδοτος ή  ο Θουκιδίδης.

Αλλά τουλάχιστον τα βασικά πρέπει να τηρούνται. Ως ένδειξη της ΠΡΟΘΕΣΗΣ του συγγραφέα να είναι στοιχειωδώς αντικειμενικός επειδή πρωτίστως ΣΕΒΕΤΑΙ τον αναγνώστη του και ιδίως τον ΑΣΧΕΤΟ αναγνώστη του πονήματός του, αφού εκείνος είναι που θα χρησιμοποιήσει ένα τέτοιο βιβλίο ως ιστορικό ντοκουμέντο. 

Ας γίνω πιο συγκεκριμένος αγαπητέ συνάδελφε – παραταξιακέ αντίπαλε.

Έχεις αναρωτηθεί πραγματικά ΤΙ ΗΘΕΛΕΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ γράφοντας αυτό το βιβλίο;

Ήθελες να συμβάλλεις με την δουλειά σου στην καταγραφή των  τόσο ενδιαφέροντων ιστορικών στοιχείων που με κόπο συγκέντρωσες για να τα αποδώσεις στις επόμενες γενιές ή να κάνεις μια συγγραφική εμφάνιση για τις επόμενες εκλογές και να φτιάξεις διαπροσωπικές σχέσεις με το εκκλησιαστικό κατεστημένο, ανεβάζοντας το image σου;

Αν ήθελες το πρώτο σε καλώ και πάλι ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟΤΕΡΟ το βιβλίο με  τρεις – τέσσερις απλές παρεμβάσεις - προσθήκες, απλούστατες και να το επανεκδόσεις – σε μια δεύτερη, διορθωμένη έκδοση που θα αξίζει ειλικρινά θέση ανάμεσα στα ιστορικά ντοκουμέντα αυτής της πόλης και της τοπικής μας κοινωνίας.

Αν δεν το κάνεις τότε είμαστε εμείς – οι πολιτικά απέναντί σου - υποχρεωμένοι να καλέσουμε την ΜΙΣΗ κοινωνία της πόλης, το ΜΙΣΟ σου εν δυνάμει αναγνωστικό κοινό να την αγνοήσει ως προϊόν παραταξιακής εμπάθειας, κάτι που θα αδικούσε την ερευνητική σου προσπάθεια αλλά και τις προθέσεις μου.

ΝΑ ΓΙΝΩ ΠΙΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΣ αν και νομίζω ότι ήδη έχεις καταλάβει και εσύ και όσοι διάβασαν πραγματικά το βιβλίο;

Ρε φίλε δεν είναι δυνατόν να καταγράφεις την ιστορία της ναοδομίας στην πόλη, να αναδεικνύεις τα κρίσιμα ιστορικά ορόσημα για τις χωροθετήσεις, τις κατασκευές, τις επεκτάσεις ή τις επισκευές των ναών και σε ΟΛΕΣ τις περιπτώσεις που αυτές έγιναν σε δημαρχικές περιόδους της παράταξής σας να αναφέρονται επωνύμως οι δήμαρχοι που συνέβαλαν βεβαίως καθοριστικά (Σπυρόπουλος, Ζαφειρόπουλος ακόμα και ο διορισμένος επί χούντας Μανιάτης) και για όλη την περίοδο από την μεταπολίτευση μέχρι την εκλογή του φίλου μας του Γρηγόρη Ζαφειρόπουλου να μην υπάρχει σε ολόκληρο το βιβλίο ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ ΔΗΜΑΡΧΟΥ που να σηματοδοτεί την δημαρχιακή περίοδο που έγιναν οι αντίστοιχες παρεμβάσεις στους ναούς.

Θα γίνω μόνο λίγο  πιο συγκεκριμένος με όσα προχείρως - από την παραλία και χωρίς έρευνα σε αρχεία -  ανακλήθηκαν στην ΡΑΜ του μεσήλικου κεφαλιού μου, διαβάζοντας το βιβλίο σου.

Το πνευματικό κέντρο του Αγίου Νικολάου έγινε λες εκεί την δεκαετία του 80 ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΣΠΥΡΟ και το ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ.

 Μόνο;

Διότι εγώ θυμάμαι τη νεολαία ΠΑΣΟΚ και τον βλάκα τον "αρχηγό της" τότε, με την κτηνώδη και άμυαλη ορμή της εφηβίας,  να κριτικάρει τον Πέρκιζα που έδινε λεφτά στους παπάδες.

Φαίνεται ότι δήμαρχο - για εσάς - δεν είχε τότε το Χαλάνδρι και φαίνεται ότι δεν βοήθησε ο δήμος, με την τεχνική υπηρεσία του στο έργο.

Είσαι σωστός;

Η μεγάλη επισκευή στον Άγιο Νικόλαο έγινε από το 1995 έως το 1997. Την έκανε ο παπαΣπύρος μόνος του ή με το ίδρυμα Κουρτέση μήπως;   

Δεν είχε δήμαρχο η πόλη να κατανομαστεί; 

Δεν συνέδραμε η τότε διοίκηση του δήμου για να ονομαστεί ο επικεφαλής της;

(Δεν σου λέω να αναφέρεις τις ομηρικές μάχες στο δημοτικό συμβούλιο για την χρηματοδότηση του έργου – δεν σου ζητάω να μεροληπτήσεις υπέρ μας, ούτε βέβαια περιμένω κάτι τέτοιο από την προφανή πηγή σου, τον πρόεδρο του Ιδρύματος Κουρτέση που δυστυχώς χαλάει στα στερνά με το παραταξιακό του μπατάρισμα, την ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ και ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΗ από όλους, ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ, ΑΡΝΟΥΜΕΝΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟ: Να είναι δίκαιος απέναντι σε όλα τα μέλη του ποίμνιού του (ΑΛΛΑ και να παραιτηθεί από το ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΕΣ ίδρυμα.)

Πάντως για να επανέλθω, τότε το Χαλάνδρι είχε δήμαρχο και κεντραριστερή - αριστερή διοίκηση .

Οι εργασίες στον Άγιο Παντελεήμονα το 1997 έγιναν χωρίς την συνδρομή του δήμου και της τεχνικής υπηρεσίας φίλε Κώστα;

Να καταπιούμε ότι πάλι ο τότε δήμαρχος είναι ΑΚΑΤΑΝΟΜΑΣΤΟΣ στο βιβλίο σου; 

Η κριτική και η απαίτησή μου να το διορθώσεις δεν έχει να κάνει με το αν ο ίδιος δεν θέτει το θέμα και σε τίμησε με την παρουσία του στην επίσημη παρουσίαση του βιβλίου. 

Δεν θα το θέσει εκείνος το θέμα, καθορίζοντας την στάση του από μια ιδιότυπη μετριοφροσύνη που θέλει να εμφανίζει προς τα έξω. Και ίσως (μάλλον από όσο τον ξέρω) δεν θα συμφωνήσει με το κείμενό μου. ΔΕΝ ΤΟΝ ΡΩΤΗΣΑ.

Δεν με νιάζει αν συμφωνεί ή διαφωνεί με την κριτική που σου κάνω. Δεν θα τον ρώταγα για ένα θέμα που θεωρώ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΤΟΥ, όπως εσείς – ίσως και ο ίδιος – θα ήθελε να αντιμετωπίζεται.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ της πόλης δεν είναι προσωπική υπόθεση κανενός και η δημαρχιακή περίοδος που σηματοδοτείται από το όνομα του δημάρχου εμπεριέχει ΟΛΟΚΛΗΡΗ την κοινωνική συμμαχία που τον εξέλεξε ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ κατά την γνώμη μου.

Έχεις υποχρέωση απέναντι στο μέλλον να μην προσπερνάς το όνομα  ΚΑΝΕΝΌσ δημάρχου φίλε.

Να δείχνεις - ως ιστορικός αφού το διάλεξες - ΣΕΒΑΣΜΟ στην εκάστοτε πλειοψηφία της πόλης μας που καθόρισε τις τύχες της. Ως "πολιτικός" έχεις υποχρέωση να εκφράζεις - βεβαίως - τις διαφωνίες σου.

Τα εγκαίνια στον Αη Γιώργη το 1999 που κάλυψε και η τηλεόραση φίλε Κώστα δεν έγιναν επί δημαρχίας ενός ακόμα ακατανόμαστου δημάρχου Χαλανδρίου.

Η διαμόρφωση του αύλειου χώρου στην Μεταμόρφωση φίλε Κώστα έγινε από την τεχνική υπηρεσία του δήμου το 1997- 8 φίλε Κώστα και κάποιοι έβαλαν το κεφάλι τους στον ντορβά για να γίνει, φίλε Κώστα. 

Ο παπα Γιάννης βέβαια δεν ζει για να στα εξιστορήσει – γιατί θα ήταν δίκαιος αν ζούσε, δεν θα έπαιζε μικροπαραταξιακά παιχνιδάκια σε βάρος μέρους του ποίμνιού του.

Αυτά προχείρως. Νομίζω είναι αρκετά για να υποστηρίξουν το αίτημά μου για την οφειλόμενη ιστορική επανόρθωση.

Έχεις κατά την γνώμη μου δύο επιλογές φίλε Κώστα σε μια δεύτερη έκδοση:

Να σβήσεις τις επώνυμες αναφορές στους δημάρχους Σπυρόπουλο, Μανιάτη (ένας λόγος παραπάνω ότι ήταν διορισμένος) και Ζαφειρόπουλο, πράγμα που δεν σου προτείνω διότι η ιστορία έχει ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ, δεν είναι ανώνυμη, ούτε κρύβεται ή να αναφερθείς – ΟΠΩΣ ΟΦΕΙΛΕΙΣ – στον Τζαμτζή, τον Πέρκιζα και τον Παττακό για τις παρεμβάσεις που έγιναν στους ναούς επί των ημερών τους ΚΑΙ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΠΟΛΛΕΣ. Πάρα πολλές για να μην αναφέρονται τα ονόματά τους σε μια έρευνα που θέλει να λέγεται αντικειμενική και ιστορική. ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ από τους αναφερόμενους που δεν επιτρέπεται από τον ιστορικό καταγραφέα να επιχειρείται να ριχτούν «στης λήθης το πηγάδι».

Και που όλα τα έργα στους ναούς, της ιστορικής περιόδου 1974 – 2000 αναφέρονται ως «επιτυχίες των εκκλησιαστικών συμβουλίων» και μόνο. Λες και δεν βασίστηκαν ΚΥΡΙΩΣ και ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ στον δήμο και την συνδρομή του, για να αναφερθεί το «επί δημαρχίας ……..»

Φίλε με την ιστορία δεν κάνουν μικροπολιτική όσοι την σέβονται και φιλοδοξούν να την καταγράψουν.

Και η ορθοδοξία όπως και η πατρίδα για τον ελληνισμό είναι υπόθεση που δεν περιορίζεται στα όρια του μισού ιστορικού χρόνου που την υπηρέτησε – με το τρόπο της -  η μία πλευρά του πολιτικού φάσματος.

ΟΥΤΕ ΣΤΟ ΧΑΛΑΝΔΡΙ, ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ δεν έχει πολιτική ιδιοκτησία η πατρίδα και η ορθοδοξία.

Α.Ν.

ΚΑΛΗΜΕΡΑ

ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΠΟΥ ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΟΒΛΑΧΟΙ ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΕΣ ΒΓΑΖΟΥΝ ΔΗΜΑΡΧΟ ΤΟΝ ΨΥΝΑΚΗ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΝΕΙ ΡΙΒΙΕΡΑ ΜΕ ΤΑ ΚΟΝΕ ΤΟΥ

«Μόνο η Τουρκία δεν έχει πετρέλαιο ή φυσικό αέριο στην Αν. Μεσόγειο: Η “ενεργειακή” τραγωδία του Ερντογάν.»

FILE PHOTO. Ο Πρόεδρος της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν σε συνέδριο του κόμματός του (AKP). EPA/ Γραφείο Τύπου Τούρκου Προέδρου.

Του Μιχάλη Ιγνατίου
Όταν ο πρωθυπουργός του Ισραήλ, Μπέντζαμιν Νετανιάχου και ο πρόεδρος της Αιγύπτου, στρατηγός αλ Σίσι, σε χωριστές συναντήσεις με ανώτατους αξιωματούχους στη Λευκωσία και την Αθήνα έθεσαν το θέμα της «ορθής λύσης του Κυπριακού», ουδείς ανέμενε τι θα ακολουθούσε.
Το επόμενο μήνυμα, λίγο-πολύ, ήταν μία αυστηρή προειδοποίηση προς την Κύπρο και την Ελλάδα, να μην μπάσουν την Τουρκία από το …παράθυρο, στο παιγνίδι της ενέργειας στην ανατολική Μεσόγειο.

Αυτός ήταν και ο βασικός λόγος που η Αθήνα και η Λευκωσία πολέμησαν «μέχρις εσχάτων» στην Ελβετία για να εξασφαλίσουν την αποχώρηση των τουρκικών κατοχικών στρατευμάτων από την Κύπρο και τον τερματισμό των τουρκικών εγγυήσεων και των επεμβατικών δικαιωμάτων της κατοχικής δύναμης.

Στο Κραν Μοντανά της Ελβετίας, όπου παίχθηκε η τύχη της Κύπρου στη διάρκεια ενός αποτυχημένου δείπνου, στο οποίο οι συμμετέχοντες δεν μπόρεσαν να απολαύσουν τα πλούσια εδέσματα του Grand Hotel du Golf, ο υπουργός Εξωτερικών Νίκος Κοτζιάς εκνεύρισε τον Τούρκο ομόλογό του, ο οποίος είπε και την τελευταία κουβέντα: Η Τουρκία θα μείνει στην Κύπρο. Είχε προηγηθεί ένα απίστευτο περιστατικό μερικές ημέρες πριν, στη διάρκεια του οποίου ο Μεβλούτ Τσαβούσογλου, πάλι υπό την πίεση του κ. Κοτζιά, ομολόγησε ότι η τουρκική στρατιωτική παρουσία στην Κύπρο είναι απαραίτητη για να επεμβαίνει και στο νότο, εννοώντας τις ελεύθερες περιοχές του νησιού.
H νέα σύγκρουση της Άγκυρας και του Ισραήλ οφείλεται σε διάφορους παράγοντες -τα δικαιώματα των Παλαιστινίων είναι για μία χρήση, μόνο για συσπείρωση των ισλαμιστών-, αλλά το μείζον συμπέρασμα που εξάγεται είναι ότι ο Ταγίπ Ερντογάν έχει εκνευριστεί και θυμώσει με τον Μπέντζαμιν Νετανιάχου επειδή ο τελευταίος δεν συμφωνεί με το σχέδιο κατασκευής του αγωγού από το Εβραϊκό Κράτος προς την Τουρκία για να μεταφέρεται το ισραηλινό φυσικό αέριο προς την Ευρώπη. Αντίθετα ο πρωθυπουργός του Ισραήλ σκέφτεται σοβαρά και σχεδιάζει επί τούτου την κατασκευή του αγωγού EastMed μέσω της Κύπρου, της Ελλάδας και της Ιταλίας, ακόμα και αν αυτή είναι χρονοβόρα και πιο ακριβή λύση. Ισραηλινοί αξιωματούχοι ενημέρωσαν όσους ήθελαν να τους ακούσουν, ότι πάνω απ’ όλα και όλους θέτουν τα στρατηγικά συμφέροντα του Ισραήλ.

Η συζήτηση του θέματος αυτού του αγωγού, ξεκίνησε από το Τελ Αβίβ στις συνομιλίες που είχαν ο Πρόεδρος Αναστασιάδης, ο κ. Νετανιάχου και ο πρωθυπουργός της Ελλάδας. Στην πραγματικότητα είναι η συνέχεια της συζήτησης επί των σχεδιασμών που εκπόνησαν πρώτοι ο υπουργός Ενέργειας της Κύπρου Γιώργος Λακκοτρύπης και ο αρμόδιος υπουργός επί κυβέρνησης Σαμαρά, Γιάννης Μανιάτης.

Το θέμα της ενέργειας είναι αυτό που πονά περισσότερο τον Ταγίπ Ερντογάν και τον αναγκάζει συχνά-πυκνά να γίνεται εκτός εαυτού και να εξυβρίζει και να απειλεί τους Ισραηλινούς. Ανώτερος διπλωμάτης του Ισραήλ, που ενημέρωσε μέλη «δεξαμενών σκέψεων» στην αμερικανική πρωτεύουσα, είπε μία κουβέντα που τα λέει όλα: Η Τουρκία είναι η μόνη χώρα στην ανατολική Μεσόγειο που δεν έχει ίχνος πετρελαίου και φυσικού αερίου. Μιλώντας περισσότερο περιπαικτικά, ένας εκ των αναλυτών που παραβρέθηκαν στην ενημέρωση, είπε ότι «η Τουρκία κατέλαβε το λάθος κομμάτι της Κύπρου», εννοώντας ότι όλος ο φυσικός πλούτος της Κυπριακής Δημοκρατίας είναι συσσωρευμένος στη νότια Κύπρο.

Στο παιγνίδι της ενέργειας παίζει τον πρωταγωνιστικό ρόλο η Μεγαλόνησος, επειδή είναι η μόνη χώρα της περιοχής που συνομιλεί με όλους και έχει προχωρήσει σε συμφωνίες με τις μεγάλες δυνάμεις της ανατολικής Μεσογείου: Την Αίγυπτο και το Ισραήλ. Επίσης η Κύπρος προχωρεί σε συμφωνίες με τον Λίβανο και την Ιορδανία, που επίσης διαθέτουν πλούσιο ενεργειακό πλούτο, αν και δεν έχουν προχωρήσει ακόμα σε έρευνες. Έτσι, θα αποτελέσει τον συνδετικό κρίκο για όλα τα κράτη και θα λύσει και το πρόβλημα της εμπορικής συμφωνίας μεταξύ του Ισραήλ και της Αιγύπτου, που θα συνεργάζονται μέσω της Κύπρου, η οποία θα «αγοράζει» το φυσικό αέριο της μίας χώρας και θα το «πουλά» στην άλλη.

Σύμφωνα με κυπριακή πηγή, που ασχολείται με τα ενεργειακά θέματα, ο εκνευρισμός του κ. Ερντογάν ξεκίνησε όταν πληροφορήθηκε την περασμένη Δευτέρα ότι το Ισραήλ θα δεχόταν την πρόταση της Λευκωσίας για να συγκληθεί τετραμερής συνάντηση κορυφής στην κυπριακή πρωτεύουσα με αντικείμενο συζήτησης τον EastMed. Σε αυτήν θα συμμετέχουν επίσης απεσταλμένοι της Ελλάδας και της Ιταλίας και αναμένεται να ληφθούν σοβαρές αποφάσεις, αφού στο μεταξύ θα έχει ολοκληρωθεί η μελέτη του κόστους του αγωγού. «Όλα τα υπόλοιπα, και τα δάκρυα του Ερντογάν για τους Παλαιστίνιους» είναι δημόσιες σχέσεις», τόνισε η πηγή.
Μέχρι την περασμένη Δευτέρα, ο Τούρκος ηγέτης πίστευε ότι ο κ. Νετανιάχου είχε συμφωνήσει με τον υπουργό του επί της Ενέργειας, Yuval Steinitz, για να ξεκινήσει με στόχο την άμεση ολοκλήρωση, η συζήτηση για τον αγωγό προς την Τουρκία. Ο κ. Ερντογάν είχε μείνει με την εντύπωση ότι ο γαμπρός του, και υπουργός Ενέργειας, Μπεράτ Αλμπαϊράκ, είχε συμφωνήσει τα πάντα με τον κ. Steinitz.

Στην Τουρκία, όπου δεν βλέπουν πάντα φαντάσματα, έχουν ανακαλύψει εσχάτως ότι το Ισραήλ διατηρεί στενές σχέσεις συνεργασίας με τους Κούρδους του Ιράκ, οι οποίοι έχουν δεχθεί ποικιλοτρόπως βοήθεια από το Τελ Αβίβ για να στήσουν το αυτόνομο κράτος τους. Οι φόβοι των Τούρκων είναι αληθινοί, καθώς η Ουάσιγκτον είχε δώσει την πρωτοκαθεδρία στο Ισραήλ, για να συνεργάζεται με τους Κούρδους, μετά τον τελευταίο πόλεμο.

Ένας εκ των ηγετών της ισραηλινής αντιπολίτευσης, ο Yair Lapid αποκάλυψε τους τρόπους αντίδρασης του Ισραήλ στο μπαράζ των βίαιων επιθέσεων από τον κ. Ερντογάν και άλλους ισλαμιστές πολιτικούς. Εισηγήθηκε την Πέμπτη ότι πρέπει άμεσα το Ισραήλ να αναγνωρίσει την αρμενική Γενοκτονία και επίσης να ανακοινώσει πρώτο την αναγνώριση του ανεξάρτητου Κουρδιστάν. Σημειώνεται ότι από το Γραφείο του κ. Νετανιάχου τέθηκε και η κατοχή της Κύπρου ως θέμα διαφωνίας με την Τουρκία.
Ζητά να υιοθετηθεί πιο σκληρή πολιτική απέναντι στην Τουρκία, και άμεσα να ανακοινωθεί επίσημα η εγκατάλειψη κάθε σκέψης για την κατασκευή αγωγού σε συνεργασία με την Τουρκία. Για το θέμα αυτό, έγινε γνωστό από πηγή στην Ουάσιγκτον ότι στην πραγματικότητα το Ισραήλ εκμεταλλεύθηκε την Τουρκία αφήνοντας το θέμα ανοικτό, για να μπορεί να το θέσει κατά την παρουσίαση του ενεργειακού πλούτου της χώρας σε μεγάλες ξένες εταιρείες. «Το έργο (εννοεί τον αγωγό προς την Τουρκία) είναι εμπορικά, νομικά και πολιτικά ανέφικτο. Ο κ. Steinitz ήθελε να δείξει σε πιθανούς επενδυτές ότι υπάρχουν πολλοί δίοδοι εξαγωγών, αλλά οι εταιρείες δεν πείστηκαν», μας είπε η πηγή.

Σύμφωνα με τον κ. Lapid, πρέπει να ξεχαστεί το «λανθασμένο όνειρο» της οικοδόμησης αγωγού για την εξαγωγή φυσικού αερίου προς την Τουρκία. «Το Ισραήλ», είπε, «δεν μπορεί να επιτρέψει στον εαυτό του να εξαρτάται από έναν πελάτη, (όπως η Τουρκία), ο οποίος έχει μετατραπεί σε εχθρικό κράτος. Οι Τούρκοι πρέπει να γνωρίζουν ότι δεν μπορούν να μας κλωτσούν και να μας ζητούν περισσότερα», τόνισε.

Η Ελλάδα και η Κύπρος έχουν, για πρώτη φορά στη νεότερη πολιτική ιστορία τους, την ευκαιρία να επιτύχουν μία αλλαγή της πολιτικής του Ισραήλ αναφορικά με την Τουρκία και να οικοδομήσουν ισχυρή στρατηγική σχέση, που θα περιλαμβάνει και τον στρατιωτικό τομέα. Έτσι κι αλλιώς, με ειδική άδεια του τότε πρωθυπουργού Κώστα Καραμανλή, το 2008, που ανανέωσαν και οι κυβερνήσεις που ακολούθησαν, τα μαχητικά αεροπλάνα της Πολεμικής Αεροπορίας του Ισραήλ πετούν καθημερινά στους ελληνικούς ουρανούς, χρησιμοποιώντας τον εναέριο χώρο της Ελλάδας, μέχρι την Κρήτη. Την ίδια άδεια εξασφάλισαν και από τις εκάστοτε κυπριακές κυβερνήσεις για να πετούν πάνω από το νησί, συμπεριλαμβανομένων και των κατεχόμενων περιοχών.
Μετά την κατάρρευση των σχέσεων με την Τουρκία και την ανάδειξη της σε εχθρικό κράτος για το Ισραήλ, μία τριμερής στρατιωτική συμφωνία με την Ελλάδα και με συνδετικό κρίκο την Κύπρο, είναι πιο εύκολη παρά ποτέ…

https://www.apopseis.com/mono-i-tourkia-den-echi-petreleo-i-fysiko-aerio-stin-an-mesogio-i-energiaki-tragodia-tou-erntogan/

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΜΑΡΙΑ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ