Ν. ΚΟΜΠΟΤΗΣ: ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ...

Για επεξεργασία τα Χριστούγεννα

Από ένα προσωπικό βίτσιο και μετά την παρακολούθηση μιας τηλεοπτικής εκπομπής της Κας Φλέσα στην ΕΡΤ την Άνοιξη του 2010, σημείωνα σε ένα χαρτί τις παρακάτω ημερομηνίες , χωρίς μεγάλη επιμέλεια. Έτσι είναι σίγουρο ότι το ημερολόγιο που σας παρουσιάζω, με την ευκαιρία των γιορτών, έχει πολλά κενά και ελλείψεις. Σίγουρα μου έχουν ξεφύγει πολλά παρόμοια γεγονότα, αλλά η γενική εικόνα δεν αλειώνεται.

Έχουμε λοιπόν:

· Οκτώβριος 2011 : Ο Παπανδρέου (ΓΑΠ) στο Αγ. Όρος διαβάζει το πιστεύω.

· Οκτώβριος 2012 : Η εικόνα Της Παναγίας Άξιον Εστί μεταφέρεται από το Αγ. Όρος στη Θεσσαλονίκη, όπου γίνεται δεκτή με τιμές αρχηγού κράτους και εκτίθεται σε προσκύνημα. Ο υπουργός Μακεδονίας-Θράκης τονίζει μεταξύ άλλων «με τη βοήθεια του Θεού και της Παναγίας θα τα καταφέρουμε να βγούμε από την κρίση» και ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης «Η μεταφορά της εικόνας είναι πράξη παρηγοριάς για τους πολίτες που πλήττονται από την κρίση».

· Φεβρουάριος 2014 : Ο Σαμαράς στο Αγ. Όρος διαβάζει το πιστεύω και το πάτερ ημών.

· Αύγουστος 2014 : Ο Τσίπρας στο Αγ. Όρος ζητάει και μένει μόνος για δέκα λεπτά στο ιερό του ναού με την εικόνα της Παναγίας Άξιον Εστί.

· Μάιος 2015 : Οι πλαστικές παντόφλες του Παϊσιου εκτίθενται σε προσκύνημα σε ναό της Κύπρου.

· Σεπτέμβριος 2015 : Ο Καμένος οργανώνει τρισάγιο για τους Σαλαμινομάχους και πατώντας σε κόκκινο χαλί μέχρι το κύμα ρίχνει στεφάνι στη θάλασσα.

· Μάρτιος του 2016 : Το σκήνωμα της Αγ. Βαρβάρας γίνεται δεκτό στην Αθήνα με τιμές αρχηγού κράτους. Μεταφέρεται και στο Λαϊκό νοσοκομείο, για να προσκυνήσουν προσωπικό και ασθενείς.

· Κάθε Πάσχα : Το άγιο φως γίνεται δεκτό με τιμές αρχηγού κράτους, αυτό που ο Αδ. Κοραής το 1825 χαρακτηρίζει απάτη στο έργο του «Διάλογος περί του εν Ιεροσολύμοις Αγίου Φωτός».

· Ιούλιος 2016 : Τα γυαλιά του Παίσιου εκτίθενται σε προσκύνημα σε ναό του Άργους.

· Οκτώβριος 2016 : Στις Καλαθιές Ρόδου γίνεται λιτανεία , για να βρέξει.

· Οκτώβριος 2016 : Ο μητροπολίτης Κερκύρας μεταφέρει την ιερή παντόφλα του Αγ. Σπυρίδωνα στη μονή Βατοπεδίου, όπου πραγματοποιείται περιφορά της και αρχιερατική λειτουργία προς τιμήν της.

· Νοέμβριος 2016 : Η ζώνη της Παναγίας μεταφέρεται από τη μονή Βατοπεδίου (βρε αυτή η άγια μονή! Δίνει και παίρνει) στην Καλαμαριά, όπου εκτίθεται σε προσκύνημα.

· Νοέμβριος 2016 : Η εσθήτα της Παναγίας μεταφέρεται από μονή του Διδυμοτείχου σε ναό της Θεσσαλονίκης, όπου γίνεται δεκτή με τιμές αρχηγού κράτους και εκτίθεται σε προσκύνημα ('Άραγε τί να έγιναν τα υπόλοιπα κομμάτια από την ενδυμασία της Παναγίας εκτός από τη ζώνη και την εσθήτα;)

· Νοέμβριος 2016 : Τεμάχιο των ιερών λειψάνων του Αγ. Λουκά, αρχιεπισκόπου Συμφερουπολεως, μεταφέρεται για προσκύνημα από τη μονή Δοβρά Βέροιας σε ναό της Καισαριανής.

· Νοέμβριος 2016 : Η τίμια κάρα του Αγ.Παντελεήμονος και η εικόνα της Παναγίας Παναχράντου μεταφέρονται για προσκύνημα από μονή της Άνδρου σε ναό της Βέροιας.

· Νοέμβριος 2016 : Ο Μητσοτάκης στο Αγ. Όρος διαβάζει το πιστεύω.

· Από τον Νοέμβριο 2014 μέχρι σήμερα, ο δήμαρχος Χαλανδρίου, ακολουθεί κατά πόδας τον Αρχιεπίσκοπο ως πρωτοσύγκελος του.

΄Όσο η κατάσταση στην ελληνική κοινωνία χειροτερεύει τα τελευταία χρόνια, τόσο εμφανίζονται και πυκνώνουν θλιβερά φαινόμενα μυστικισμού. Η κοινωνία αποτυγχάνει να βρει διεξόδους, ο ορθολογισμός παραμερίζεται και οι λύσεις παραπέμπονται στην εξ ύψους βοήθεια. Έτσι όμως αφενός διαχέεται ένα πνεύμα παθητικοποίησης και αποδοχής της κατάστασης και αφετέρου δημιουργείται αίσθημα ενοχής

Η συμμετοχή σε αυτό το παιγνίδι πολιτικών που δηλώνουν ή είναι άθεοι ή άθρησκοι, δείχνει την υποκρισία και την εκμετάλλευση του σκοταδισμού που επικρατεί στην κοινωνία μας και αφαιρεί κάθε ελπίδα να σωθεί αυτή η Χώρα από τέτοιας ποιότητας πολιτικούς, που ο ένας αντιγράφει τον άλλον, και από ένα λαό που που αφήνει ένα σημαντικό κομμάτι του, να ζει στον μεσαίωνα.

ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ

ΝΙΚΟΣ ΚΟΜΠΟΤΗΣ

ΔΗΜΟΤΗΣ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ. 1803....ΣΟΥΛΙ. Ο ΜΑΛΑΚΑΣ Ο ΤΣΑΒΕΛΑΣ ΔΕΝ ΑΓΟΡΑΣΕ ΤΟ ΣΟΥΛΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΛΗ ΠΑΣΑ!

ΚΑΛΗΜΕΡΑ! ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΜΕΓΑΛΕ ...

ΕΕΕΕΤΣΙ!

http://logoplokies.blogspot.gr/

ΑΡΚΑΣ!!! Η ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ - ΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ

ΠΟΕ-ΟΤΑ: Πρόγραμμα δράσης για μισθολογικά, εργασιακά, ασφαλιστικά, «Καλλικράτη»

Το πρόγραμμα δράση της ΠΟΕ – ΟΤΑ για το χρονικό διάστημα μέχρι το Τακτικό Συνέδριο που θα πραγματοποιηθεί τον Απρίλιο του 2018, δημοσιοποίησε η Ομοσπονδία.

To Πρόγραμμα Δράσης που ψηφίστηκε στο 45ο Ενδιάμεσο Συνέδριο της ΠΟΕ – ΟΤΑ που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα στις 6 και 7 Δεκεμβρίου 2016, είναι σύμφωνα με την Ομοσπονδία αποτέλεσμα διαλόγου και προτάσεων του συνόλου των εργαζομένων του κλάδου.

Αναλυτικά το Πρόγραμμα Δράσης της Ομοσπονδίας σε συνδυασμό με την πολιτική-συνδικαλιστική εισήγηση έχει ως εξής:

Το 45ο Ενδιάμεσο Συνέδριο της Ομοσπονδίας πραγματοποιείται σε μια χρονική περίοδο που συγκυβέρνηση και τρόικα συνεχίζουν την βάρβαρη επίθεση σε βάρος των εργαζομένων και της κοινωνίας.

Από τους στόχους αυτής της επίθεσης δεν θα μπορούσε να λείψει η Τοπική Αυτοδιοίκηση που βλέπει τους πόρους της να συρρικνώνονται με αποτέλεσμα την οικονομική της κατάρρευση, την ανεπάρκεια άσκησης κοινωνικής πολιτικής αλλά και την αδυναμία καταβολής των λειτουργικών δαπανών, με συνέπεια την κατάργηση του Δημόσιου και Κοινωνικού χαρακτήρα των υπηρεσιών της όπως Καθαριότητα, Πράσινο, Παιδικοί Σταθμοί, Κοινωνικές Δομές, κ.λπ.

Η κατάσταση διαγράφεται ακόμη πιο δύσκολη λόγω των μεγάλων ελλείψεων σε προσωπικό, που σε συνδυασμό με την απαγόρευση των προσλήψεων έχει οδηγήσει τις υπηρεσίες σε μαρασμό ανοίγοντας διάπλατα την κερκόπορτα στις ελαστικές σχέσεις εργασίας και στην άμετρη είσοδο ιδιωτικών εταιριών που εποφθαλμιούν τις κερδοφόρες υπηρεσίες μετακυλώντας το κόστος για ακόμα μια φορά στις πλάτες των πολιτών.

Θλιβερή συνέπεια των παραπάνω είναι η αύξηση εργατικών ατυχημάτων και θανάτων ειδικότερα στις υπηρεσίες καθαριότητας και τεχνικών συνεργείων λόγω της εντατικοποίησης της εργασίας και της πλήρους απαξίωσης του μηχανολογικού εξοπλισμού.

Απ΄ την άλλη οι εργαζόμενοι στην Τοπική Αυτοδιοίκηση και στο Δημόσιο συνολικά, καθώς και ολόκληρη η κοινωνία έχουν υποστεί ένα τεράστιο και καταστροφικό πλήγμα στην καθημερινή τους διαβίωση όχι μόνο λόγω των περικοπών μισθών και συντάξεων και της ανεργίας αλλά και της φορολογικής καταιγίδας που έχει πλήξει όλα τα νοικοκυριά και τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις οδηγώντας τους στο έσχατο σημείο επιβίωσης.

Καθόλου τυχαίο δεν είναι άλλωστε το ότι η αλλαγή του συνδικαλιστικού Νόμου που συζητά η συγκυβέρνηση επιδιώκει τον περιορισμό συνδικαλιστικών ελευθεριών και δικαιωμάτων καθώς και των Συλλογικών Διαπραγματεύσεων προκειμένου να καμφθεί ολοσχερώς η όποια φωνή αντίδρασης-άρνησης και εναντίωσης στις νεοφιλελεύθερες πολιτικές και στα επιβαλλόμενα σκληρά μέτρα.

Το συνδικαλιστικό κίνημα αλλά και οι εργαζόμενοι στην Τοπική Αυτοδιοίκηση υπήρξαν σθεναρά και με συνέπεια δυναμική γραμμή άμυνας απέναντι στις κατευθυνόμενες επιβουλές της Ευρωπαϊκής Ένωσης, του Δ.Ν.Τ. και της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας τις οποίες υπάκουαν και εφάρμοζαν όλες οι κυβερνήσεις των τελευταίων ετών.

Παρόλα τα επώδυνα μνημονιακά μέτρα και τις νομοθετικές ρυθμίσεις που θεσμοθετήθηκαν από τις κυβερνήσεις τα τελευταία χρόνια, με σκοπό τις απολύσεις και την διάλυση της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, το συνδικαλιστικό κίνημα κατάφερε να ανακόψει την εφαρμογή τους στην πράξη και να ανατρέψει πολλά απ΄ τα σχέδιά τους συμβάλλοντας στην κατοχύρωση των απειλούμενων εργασιακών δικαιωμάτων και της κοινωνικής συνοχής.

Γι΄ αυτό και σήμερα αποτελεί τη μόνη ελπίδα και τη δύναμη για να μην υπάρξει καμία υπαναχώρηση στα αντιλαϊκά και αντεργατικά σχέδιά τους και για να αποκατασταθούν άμεσα οι αδικίες σε κάθε κοινωνική ομάδα. Το συνδικαλιστικό κίνημα των εργαζομένων στην Τοπική Αυτοδιοίκηση μαζί με αυτό του υπόλοιπου Δημόσιου Τομέα οφείλει να προτάξει τις δυνάμεις του ενωμένες και συσπειρωμένες στην ακύρωση αυτών των εφιαλτικών πολιτικών. Και αυτό μπορεί να επιτευχθεί μόνο με συνεχή αγώνα και καθημερινή επαγρύπνηση, καθώς και με συμμετοχή όλου του εργατικού κόσμου ενάντια στην εφαρμογή της άδικης και αδιέξοδης πολιτικής που εφάρμοσε και η τελευταία συγκυβέρνηση με το «αριστερό προσωπείο».

Μέσα από τις εργασίες του 45ου Ενδιάμεσου Συνεδρίου μας, θα πρέπει να συνδιαμορφωθεί τα πλαίσιο της αγωνιστικής μας δράσης, ώστε με τις καλύτερες προϋποθέσεις να αποκαταστήσουμε όλες τις ανατροπές που έγιναν στα εργασιακά, οικονομικά, θεσμικά, συνταξιοδοτικά και ασφαλιστικά δικαιώματά μας.

Γι΄ αυτό διεκδικούμε και αγωνιζόμαστε ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ οι εργαζόμενοι στην Τοπική Αυτοδιοίκηση για τα πιο κάτω:

1. Την ΑΜΕΣΗ κατάργηση των μνημονίων και όλων των εφαρμοστικών Νόμων.

2. Την ΔΙΑΓΡΑΦΗ του ΧΡΕΟΥΣ ΤΩΡΑ, ώστε να μπορέσει να επιβιώσει η χώρα μας προς όφελος του λαού και της κοινωνίας.

3. Την ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ των αντιασφαλιστικών και αντεργατικών μέτρων που ψηφίστηκαν κατά την περίοδο των μνημονίων.

4. Την ΡΙΖΙΚΗ αλλαγή του φορολογικού συστήματος της χώρας μας, ώστε να μπει ένα τέλος στη φοροδιαφυγή, την φοροκλοπή και τη φορολογική καταιγίδα που επιβαρύνει εξοντωτικά μόνο τους μισθωτούς και τους συνταξιούχους σε αντίθεση με την οικονομική ελίτ που συνεχίζει να απολαμβάνει τα προνόμιά της.

5. Την ΠΡΟΩΘΗΣΗ όλων των αναγκαίων ρυθμίσεων για την κατοχύρωση της μόνιμης και σταθερής εργασίας και την κατάργηση όλων των μορφών «ελαστικής απασχόλησης» καθώς και την κατάργηση της ενοικιαζόμενης εργασίας με πλήρη εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα.

6. Την άμεση οικονομική ενίσχυση των Δήμων.

7. Την άμεση υπογραφή Σ.Σ.Ε. για το προσωπικό Δημοσίου Δικαίου και Ιδιωτικού Δικαίου Αορίστου Χρόνου (Ι.Δ.Α.Χ.).

8. Την αυστηρή τήρηση της Νομοθεσίας για την Υγιεινή και Ασφάλεια. Άμεση παρέμβαση των ελεγκτικών μηχανισμών του Υπουργείου Εργασίας (Σ.ΕΠ.Ε.) στις υπηρεσίες της Τοπικής Αυτοδιοίκησης προκειμένου να μη προστεθούν και άλλα θύματα στον μακρύ κατάλογο εργατικών ατυχημάτων. Αναβάθμιση του μηχανολογικού εξοπλισμού των Δήμων που μέσω της απαξίωσής του αποτελεί σημαντικό παράγοντα επικινδυνότητας για εργαζόμενους και δημότες.

9. Η κινητικότητα και η αξιολόγηση να εξυπηρετούν τις πραγματικές ανάγκες της κοινωνίας με αξιοκρατία και αντικειμενικά κριτήρια και όχι τις μνημονιακές δεσμεύσεις που επιβάλλουν την συρρίκνωση και την κατάργηση Δομών-Υπηρεσιών των Ο.Τ.Α.

Ειδικότερα, μαζί με τους υπόλοιπους εργαζόμενους στο Δημόσιο διεκδικούμε:

Η τραγικότητα της ΛΑ.Ε. Από την επαγγελία της Εθνικής και Κοινωνικής Απελευθέρωσης στην αυτοκατάργηση;

Με αφορμή την ''Ημερίδα της ΛΑΕ για την παγκόσμια μέρα του μετανάστη''
(Κείμενο που γράφηκε σε αρχική μορφή στις 20-10-16 για την ανάλογου περιεχομένου ψευτοαντιϊμπεριαλιστική διαδήλωση εκείνης της ημέρας)

του Παύλου Τουμανίδη

Οξύμωρο σχήμα αποτελεί, να επιθυμεί ένας φορέας να εκφράσει προνομιακά τα λαϊκά στρώματα και μάλιστα με τη φιλοδοξία εξόδου απ΄το σύστημα που γεννά την κρίση και ταυτόχρονα να οργανώνει πολιτικές πρωτοβουλίες, όπως η διαδήλωση της 20-10, αλλά και η παρεμφερής εκδήλωση στη Νομική στις 17-12, που αμιγώς (βλ. σχετικές ανακοινώσεις της ΛΑΕ) εσωκλείουν την απολογητική των ιμπεριαλιστικών επεμβάσεων μέσα από:

1. Την παρασιώπηση της εμβληματικής για τα αμερικανοσιωνιστικά συμφέροντα επέμβασης στη Συρία, που σοβεί ήδη απ΄το 2011 και αποσκοπεί στην κατάλυση του στοιχείου Ανεξαρτησίας στην περιοχή και στη συντριβή του μετώπου αντίστασης (Συρία-Ιράν-Χεσμπολάχ). Πρωταγωνιστικά γκανγκστερικός σ΄αυτό το εγχείρημα ήταν και παραμένει ο ρόλος της Τουρκίας, που ζητά τα σχετικά ανταλλάγματα στην υποϊμπεριαλιστική κατανομή ισχύος. Εξ ου και η σχέση ανταγωνισμού-εταιρισμού της με το Ισραήλ, όπως και η σταθερά εκδιπλούμενη αναθεωρητική στρατηγική της έναντι του Ελληνισμού . Ιδιαίτερα η καλλιέργεια αγωνιστικής απάντησης του λαού σ΄αυτές τις προκλήσεις- στον τουρκικό επεκτατισμό προπάντων, στον Αμερικανοτουρκικό και Αμερικανοισραηλινό άξονα και στην γεωστρατηγική τομή τους- πώς είναι δυνατόν να μη θεωρείται πρώτιστο αντικείμενο εκδηλώσεων που επιγράφονται τύποις ως ''αντιϊμπεριαλιστικές''; Αν δεν υπερασπίσουμε τη Συρία, αν δεν απαιτήσουμε κατ΄ελάχιστο την αποκατάσταση των διπλωματικών σχέσεων με τη χώρα μας, πώς θα βρούμε το δίκιο μας στα εθνικά μας ζητήματα σαν ηθική δύναμη της περιοχής; Πώς θα ξεσκεπάσουμε και θα αντιταχθούμε στο νέο ραγιαδισμό που σχεδιάζεται απ΄τους Αμερικανούς με κυρίαρχη σηματοδοτούσα πλευρά του -και για τις άμεσες πολιτικές εξελίξεις- την ελάφρυνση του χρέους έναντι απτής εκχώρησης εθνικών κυριαρχικών μας δικαιωμάτων;

2. Την αγνόηση των θέσεων του Παλαιστινιακού απελευθερωτικού κινήματος και ιδιαίτερα του Λαϊκού Μετώπου για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης, που υπογράμμισε εξαρχής την υποδαύλιση των ''Αραβικών ανοίξεων'' με κριτήριο την έξωθεν εισαγωγή της ''δημοκρατίας'' και των ''ανθρωπίνων δικαιωμάτων''. Εισαγωγή, με τελικό στόχο να μετατεθεί το ζητούμενο από την αναίρεση και ήττα της ναζιστικής Ισραηλινής κατοχής, στην ''ευαισθησία''να πρστατευθεί ''η μόνη δημοκρατία στη Μέση Ανατολή''. Μέγα τμήμα της ''Ευρωπαϊκής Αριστεράς'' έχει προ πολλού ενσωματωθεί σ΄αυτή την προτεραιότητα, διαμέσου του μυθοπλαστικού τρίπτυχου ''αντιεθνικισμός-αντιρατσισμός-αντιφασισμός''. Εννοώντας ως φασισμό τις μορφές αναπαλαίωσής του και όχι τους μηχανισμούς της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης,, που προάγουν και εμβαθύνουν αυτές, καθώς κατατείνουν σε δυνάμει μοντέλλο πλανητικής δικτατορίας. Η ''παγκόσμια διακυβέρνηση'' αποτελεί το πλαίσιο συναίνεσης και μόνιμης συμπόρευσης του φιλελευθερισμού με τη ΝΑΤΟϊκή ''αριστερά''. Ο ΣΥΡΙΖΑ, μέσα απ΄αυτή τη γραμμή κυρίως, όπως και το τέως ''ΠΑΣΟΚ''στην ύστερη φάση του, υιοθέτησε το κοσμοείδωλο της ΕΕ σαν υποκατάστατο της αυτοτελούς εθνικής αμυντικής στρατηγικής, καθώς και ως υπέρτερο κάθε είδους εθνικής-δημοκρατικής νομιμοποίησης, με αναπόφευκτο, τον βέβαιο εντός της ΕΕ ορίζοντα των μνημονίων. Η ΛΑΕ επιθυμεί ή όχι να χειραφετηθεί απ΄αυτή την παράδοση; Αν ναι πώς θα το επιτύχει χωρίς την προβολή ενός συνολικά εναλλακτικού σχεδίου, που θα προτάσσει την κεντρικότητα της Εθνικής Ανεξαρτησίας και την άρθρωσή της οικονομικά,θεσμικά, πολιτισμικά; Οι περιστασιακές τοποθετήσεις επ΄αυτών δεν στοιχειοθετούν πολιτικό σχέδιο. Συνιστούν συνδικαλιστικές φωνασκίες, άσφαιρες. Αν δεν το πράξει, όπως καθαρά διαφαίνεται με τις ιεραρχήσεις που σκιαγραφούν οι σχετικές παραπάνω εκδηλώσεις , τι πολιτικό μέλλον μπορεί να έχει εκτός του να αποτελέσει μελλοντική εφεδρεία επιβίωσης της σαπισμένης ''Αριστεράς της ανανέωσης'', που έδωσε βάθος νομιμοποίησης στην αποικιοποίηση της χώρας;

3. Την εξομοίωση θύτη και αμυνόμενου. Του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού που απειλεί την αυτεξουσιότητα μη επιθυμητών εθνών-κρατών(ο μέγιστος ρατσισμός) και της Ρωσίας που την προασπίζεται και συνδράμει στην άμυνα της νόμιμης κυβέρνησης της Συρίας κατόπιν αιτήματος της τελευταίας. Η γραμμή των ''ιμπεριαλισμών'' αφηρημένα που επικεντρώνει όχι στη νίκη της εθνικοαπελευθερωτικής αντίστασης, αλλά θέτει σε προτεραιότητα την φροντίδα των θυμάτων των πολέμων ατομικά, ταυτίζεται με τη λογική των αργυρώνητων ΜΚΟ και των θιασωτών της παγκόσμιας διακυβέρνησης. Οι τροτσκίζονες οπαδοί της λεγόμενης ''αντιλιτότητας'', που συνέταξαν τα καλέσματα της ΛΑΕ για τις εν λόγω εκδηλώσεις, επιδιώκουν ουσιαστικά να αφήσουν άθικτη την πολεμική διέξοδο της καπιταλιστικής κρίσης; προκειμένου να δικαιώσουν τον Ευρωπαιοκεντρισμό τους.: Να διευρυνθεί το πεδίο της ιμπεριαλιστικής ληστείας στην περιφέρεια ώστε να στοιχειοθετηθούν όροι κοινωνικού συμβολαίου στο κέντρο.Τα ξόρκια κατά των πολέμων γενικώς κι όχι κατά των συγκεκριμένων επεμβάσεων συναντούν τον ολιγοεθνικό εθνικισμό του ιμπεριαλισμού εντοπίζοντας την''αντιεθνικιστική πάλη''στη στοχοποίηση του δικαίωματος της νόμιμης άμυνας χωρών που δέχονται επίθεση. Μη διεκδικώντας τη νίκη αυτών των χωρών η όποια ''Αριστερά'' νομιμοποιεί τη ρευστοποίηση του Διεθνούς Δικαίου, μέσα απ΄την επίκληση της ξένης επέμβασης για την επίλυση εσωτερικών διαφορών. Μη μιλώντας για το σχέδιο της Μεγάλης Μέσης Ανατολής και το πώς θα αποκρουστεί παύει να είναι Αριστερά. Αυτό έχει μείζονα σημασία ιδιαίτερα για τις εξελίξεις στο Κυπριακό και την επαπειλούμενη κατάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας που προωθούν πεισμόνως οι Αγγλοαμερικάνοι. Γιατί η ΛΑΕ δεν θέτει σε άμεση προτεραιότητα την απόκρουση του νεοΑνανικού σχεδίου με κεντρικές πρωτοβουλίες λαϊκών κινητοποιήσεων, ενώ το ΚΚΕ, όπως και φορείς του Δημοκρατικού Πατριωτισμού ρητά τις επιδιώκουν; Γιατί η Επιτροπή ''Ελλάδα-Κύπρος'', που συγκροτήθηκε στην πλειονότητά της από μέλη της ΛΑΕ, ενώ μάζεψε υπογραφές, έκανε ανοικτή εκδήλωση και προλόγισε με ακρίβεια τα σημερινά τεκταινόμενα (από 3-3-16), αφέθηκε πλήρως ακάλυπτη απ΄την ηγεσία; Προφανώς επειδή το ζήτημα δεν χρήζει αναφοράς (!!!) σαν ''δύσκολο'', αφού πρέπει, αφενός να αποκηρυχθεί αναδρομικά η χείριστη διχοτομική ''λύση'' της διζωνικής-δικοινοτικής, αφετέρου δε να προταχθεί το αδιαπραγμάτευτο της νομικοπολιτικής οντότητας της Κυπριακής Δημοκρατίας. Εκτιμά η ηγεσία ότι το.... ''συριζικό κεκτημένο'' της μειοδοτικής ευρωατλαντικής γραμμής στα εθνικά ζητήματα οφείλει να καθοδηγήσει ξανά το ''αντιμνημονιακό εκλογικό μέτωπο'', ως ασφαλής συνταγή νέων ... προοδευτικών θριάμβων; Γιατί ποτέ αυτά τα μείζονα ζητήματα δεν έχουν αποτελέσει κριτήρια πολιτικής εμπιστοσύνης και συμμαχιών; Οι μπίζνες που τάζει η μεγαλοαστική κοσμοπολίτικη ελίτ (από την επαύριο ήδη του μεγαλειώδους Όχι του 2004 στο σχέδιο Ανάν) σαν αντιστάθμισμα της κατάλυσης της Κυπριακής Δημοκρατίας, στοιχειοθετούν ή όχι και ζήτημα ταξικής αντίθεσης στο αντεθνικό πραξικόπημα που τεκταίνεται; Η συνηγορία της ΕΕ, υπό το πρόσχημα στήριξης των διακοινοτικών συνομιλιών, σε ''λύση''που συστατικά αποδέχεται (αφετηριακό πλαίσιο Αναστασιάδη-Έρογλου) την Τουρκική θέση περί ''εκλιπούσας Κυπριακής Δημοκρατίας'' και η συναφής πενταμερής που επίκειται δεν αποτελούν κατεξοχήν αφορμές πυροδότησης μιας αντιστασιακής- αντικατοχικής έγερσης σε πανεθνική βάση; Αποτελεί ή όχι ρατσισμό κατά του Ελληνισμού η νομιμοποίηση των τετελεσμένων της Τουρκικής εισβολής-κατοχής-εθνοκάθαρσης-εποικισμού του 1974; Η ''φιλία των λαών'' μπορεί να χτιστεί υπεράνω, με τη λήθη αυτού του ζόφου; Συνιστά άραγε ...διεθνιστικό προηγούμενο η αποσιώπηση κι ο εξωραϊσμός της σωβινιστικής βαρβαρότητας της Άγκυρας;

4. Την υιοθέτηση του κατά Σόρος συνθήματος ''όλοι είναι καλοδεχούμενοι''.Άκριτα, με παράκαμψη του γεγονότος, ότι το κύριο κύμα των πρσφύγων φεύγει απ΄τη Συρία μετά την παρέμβαση των Ρωσικών δυνάμεων και την ανατροπή των συσχετισμών υπέρ της νόμιμης κυβέρνησης. 

Δυστυχείς πράγματι είναι οι πρόσφυγες, όμως πρακτικά, σ΄ ένα σημαντικό τμήμα τους, έχουν πάρει πολιτική θέση υπέρ της ξένης επέμβασης στην πατρίδα τους,, υπέρ των ιμπεριαλιστών εισβολέων. 

Γι αυτό ασυγκράτητος ο ομιλητής-μέλος της ΛΑΕ(!) - στη συγκέντρωση της 20-10 καταδίκαζε τους ρώσικους και συριακούς βομβαρδισμούς στο Χαλέπι για την απελευθέρωσή του, που φυσικά απευχόταν, όπως ορίζουν τα ευρωατλαντικά επιτελεία που επείγονταν για εκεχειρία για να αναστηλώσουν τον καταρρακωμένο ISIS. Μπορεί να υπάρξει πολιτική αλληλεγγύη με αυτή τη μερίδα των προσφύγων ;

Όταν μάλιστα η νεοοθωμανική στρατηγική προτάσσει ρητά, ήδη από το 1987 την κατάληψη της Ελλάδας δια μέσου αυτών των ροών, πώς μια αξιόπιστη γραμμή αντιπαράθεσης στην κυβέρνηση δεν θέτει καν ζήτημα παγώματος της Ευρωπαϊκής Οδηγίας για το Άσυλο; 

Αλλά και γενικότερα η αντιπολιτευτική στάση που επικεντρώνει στην πλειοδοσία των μεταναστευτικών ροών προς τη χώρα μας, δεν στοιχειοθετεί απόλυτη συναίνεση στην πολιτική της ελεύθερης διακίνησης εργατικού δυναμικού, φτηνού, ανέστιου, χωρίς δικαιώματα, που σύμφωνα με τις εκθέσεις ΕΕ και ΔΝΤ υπολλείπεται σε σχέση με την απελευθέρωση των αγορών Κεφαλαίου και εμπορευμάτων; 

Ο αυτονόητος ανθρωπισμός που ήδη έχει αποτυπωθεί απ΄το λαό μας, χωρίς την ανάγκη κηνσόρων -ρατσιστομετρών και ΜΚΟ, μπορεί να υποκαταστήσει την σχεδιασμένη μεταναστευτική πολιτική, για μια χώρα που έχει σπάσει κάθε ρεκόρ ύφεσης και ανεργίας; Οι Μαρξ-Ένγκελς που πρότειναν στην εποχή τους σε ανάλογους μετανάστες να κάνουν επανάσταση στη χώρα τους ήσαν ...ρατσιστές; Η ΕΣΣΔ που δεν δεχόταν οικονομικούς μετανάστες ήταν ...ξενοφοβική; Ο πραγματικός διεθνισμός σημαίνει υιοθέτηση ενός ανακαινισμένου αμερικάνικου ονείρου ατομικίστικου , ή πυροδότηση του αντιϊμπεριαλιστικού κινήματος στην περιφέρεια;

Από τα παραπάνω κι όχι μόνο, είναι πρόδηλο ότι η ΛΑΕ πρέπει ν΄αποφασίσει με ποιούς θα πάει και ποιούς θ΄αφήσει. Είναι επίσης προφανές,ότι μέχρι να το κάνει, λευκές επιταγές δεν μπορούν να παρασχεθούν. 

Ισορροπία και πολύ περισσότερο σύνθεση με τον εθνομηδενισμό δεν μπορεί να υπάρξει.

http://blogvirona.blogspot.gr/