Ο ΧΡΗΣΤΟΣ

ΑΞΙΑ

ΓΕΡΟΣ ΤΟΥ ΜΟΡΙΑ

Τρίτη 28 Φεβρουαρίου 2017

ΜΕΤΡΟΝΟΜΟΣ - Νέα κυκλοφορία: Δημήτρης Χριστοδούλου «Ελ Ντάμπα»

 
 
Δημήτρης Χριστοδούλου
Ελ Ντάμπα
ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ
ISBN: 978-618-5010-78-2, σελίδες: 162, μέγεθος: 14x21εκ.

Eπανακυκλοφορεί από τις εκδόσεις Μετρονόμος το μυθιστόρημα του Δημήτρη Χριστοδούλου «Ελ Ντάμπα».

Η Ελ Ντάμπα υπήρξε ένα από τα δεκάδες στρατόπεδα που «φιλοξένησαν» κατά τη διάρκεια του Β´ Παγκόσμιου Πολέμου χιλιάδες Έλληνες. Το ιδιαίτερο σ’ αυτό όμως είναι ότι πρόκειται για φυλάκιση 10.000 Ελλήνων πολιτών από τους Άγγλους «συμμάχους» κατά τη διάρκεια των «Δεκεμβριανών», που με την ανοχή της «σκιώδους» κυβερνήσεως του Γεωργίου Παπανδρέου έδρασαν σαν κυρίαρχοι στη χώρα. Ο ποιητής Δημήτρης Χριστοδούλου, που την έζησε όπως και χιλιάδες άλλοι, δίνει με τη διάσταση του «μύθου» το βάθος και την τραυματική εμπειρία των φυλακισμένων.


***
Ο Δημήτρης Χριστοδούλου (4 Απριλίου 1924 - 5 Μαρτίου 1991) γεννήθηκε στην Αθήνα. Αποφοίτησε από τη Δραματική Σχολή του Εθνικού Θεάτρου και παρακολούθησε μαθήματα στο τμήμα οικονομικών επιστημών της Παντείου Σχολής. Κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής έγινε μέλος του ΕΑΜ και το 1944 κρατήθηκε από τους άγγλους στο στρατόπεδο Ελ Ντάμπα στην Αίγυπτο. Κατά τη διάρκεια της απριλιανής δικτατορίας έζησε αυτοεξόριστος στο Παρίσι.

Στη λογοτεχνία πρωτοεμφανίστηκε το 1952 με τη δημοσίευση του ποιήματος «Νυχτοφύλακες» στο περιοδικό Μακεδονικά Γράμματα και το 1954 κυκλοφόρησε η ομώνυμη πρώτη ποιητική συλλογή του. Ασχολήθηκε επίσης με την πεζογραφία , το θέατρο και τη στιχουργική. Πολλά έργα του μεταφράστηκαν στα αγγλικά, γαλλικά, ολλανδικά και σουηδικά.

«Αντιπροσωπευτικό ποιητή της γενιάς του» χαρακτηρίζει ο Τάσος Λειβαδίτης τον Δημήτρη Χριστοδούλου σε κριτική του για το βιβλίο «Οι προμάχοι» (Εφημ. Αυγή, 3.3.65). Σημειώνει πως μια σοβαρή αρετή των στίχων του είναι το «έντονα ρυθμικό στοιχείο, πολύ προσωπικό εξάλλου».

Αυτό που έκανε ευρύτερα γνωστό και αγαπητό τον Δημήτρη Χριστοδούλου είναι τα τραγούδια του. Τα ποιήματά του που έγιναν τραγούδια αρχής γενομένης το 1960 με τον Μίκη Θεοδωράκη. Στη συνέχεια στίχους του μελοποίησαν, ο Γιώργος Ζαμπέτας, ο Μάνος Λοΐζος, ο Σταύρος Ξαρχάκος, ο Νίκος Μαμαγκάκης, ο Χρήστος Λεοντής, ο Γιάννης Μαρκόπουλος, , ο Λίνος Κόκοτος, ο Μίμης Πλέσσας, ο Ζορζ Μουστακί κ.ά.

Ο Κώστας Μυλωνάς στο βιβλίο του «Ιστορία του ελληνικού τραγουδιού» (εκδ. Κέδρος) μεταξύ άλλων γράφει: «Ποιητής της μεταπολεμικής γενιάς ο Δημήτρης Χριστοδούλου με ποιητικό και πεζογραφικό έργο πλούσιο και αξιόλογο, έγραψε έναν αρκετά σημαντικό αριθμό τραγουδιών που τα χαρακτηρίζει η ποιότητα και το στιχουργικό ήθος. Μολονότι ως ποιητής έχει προχωρημένη γλώσσα οι στίχοι που έγραψε για να γίνουν τραγούδια είναι εντελώς απλοί κι αυτό δείχνει τον άνθρωπο ο οποίος γνωρίζει τη φόρμα τραγούδι, η οποία πρέπει να εκπληρώνει τις αναγκαίες και κατάλληλες προϋποθέσεις για να λειτουργήσει σωστά και άμεσα».

Μερικοί τίτλοι απ΄ τα τραγούδια του: «Καημός», «Βράχο βράχο», «Παράπονο», «Γωνιά – γωνιά» «Βραδιάζει» (με τον Θεοδωράκη), «Δεν έχει δρόμο να διαβώ», «Με το βοριά» «Ξημερώματα», «Μεσάνυχτα που να σε βρω», (με τον Ζαμπέτα), «Ποιος δρόμος» με τον Μαρκόπουλο), «Ωραίος που είσαι αυγερινέ» (με τον Ξαρχάκο), «Μια καλημέρα», «Δώδεκα παιδιά» (Με τον Λοΐζο), «Γεννήθηκα σε μια στιγμή, «Να΄ταν η ζωή τραγούδι» (με τον Κόκοτο), «Κράτα το φιλί» (με τον Πλέσσα), «Ο μέτοικος» (με τον Μουστακί).

Δευτέρα 27 Φεβρουαρίου 2017

Ο Παρθενώνας ψηφίστηκε από τους αρχιτέκτονες ως το ομορφότερο κτίριο του κόσμου σε ψηφοφορία που διενήργησε το Business Insider

Από τη Μανταλένα Μαρία Διαμαντή

Τα έργα ζωγραφικής και τα γλυπτά είναι έργα τέχνης και αντικείμενο θαυμασμού για όλο τον κόσμο. Το ίδιο ισχύει και για κάποια κορυφαία κτίρια στον πλανήτη. Το Business Insider, σε μια προσπάθεια να αναδείξει την επανάσταση που έφεραν τέτοια "αριστουργήματα" στην αρχιτεκτονική, απευθύνθηκε σε αρχιτέκτονες. Τί τους ζήτησε; Να ψηφίσουν εκείνα που ίσως τους ενέπνευσαν να ακολουθήσουν το επάγγελμα αυτό, εκείνα που θεωρούν εκπληκτικά...

Την πρώτη θέση στις προτιμήσεις, κέρδισε ο Παρθενώνας!




Ο Παρθενώνας είναι ένας ναός χτισμένος προς τιμήν της Αθηνάς -προστάτιδας της πόλης της Αθήνας-. Υπήρξε το αποτέλεσμα της συνεργασίας σημαντικών αρχιτεκτόνων και γλυπτών στα μέσα του 5ου π.Χ. αιώνα. Η εποχή της κατασκευής του σπουδαίου αυτού μνημείου, συνταυτίζεται με τα φιλόδοξα επεκτατικά σχέδια της Αθήνας και της πολιτικής κύρους που ακολούθησε κατά την περίοδο της αθηναϊκής ηγεμονίας.

Σύμφωνα με το Κέντρο για την παγκόσμια Κληρονομιά της ΟΥΝΕΣΚΟ, ο Παρθενώνας, ως τμήμα του ευρύτερου μνημειακού συμπλέγματος, από τις 11 Σεπτεμβρίου του 1987, συμπεριλαμβάνεται στον κατάλογο των μνημείων της παγκόσμιας πολιτισμικής κληρονομιάς. Δεν είναι όμως η τυπική πρόσθεση σε έναν κατάλογο εκείνη που κάνει τον Παρθενώνα τμήμα της πολιτισμικής κληρονομιάς, αλλά η πιο αξιόπιστη μαρτυρία ενός πολιτισμού που επηρέασε σημαντικά την ανάπτυξη του "δυτικού" κόσμου.

Eμάς, τους Έλληνες, κάθε διάκριση -όπως η συγκεκριμένη- μας κάνει υπερήφανους...

Η λίστα με τα 8 κορυφαία κτίρια στον κόσμο, σύμφωνα με την ψηφοφορία του Business Insider, είναι:

1.Παρθενώνας



2.Το Εθνικό Κογκρέσο της Βραζιλίας



3.Μουσείο Τέχνης του Sao Paulo



4.Ο Ναός στην Απαγορευμένη Πόλη στο Πεκίνο



5.Το Κτίριο Καινοτομίας, Επιστήμης και Τεχνολογίας στο Πολυτεχνείο της Φλόριντα



6.The Hubertus House στο Άμστερνταμ



7.Empire State Building στη Νέα Υόρκη



8.Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης The Niterói στο Ρίο ντε Τζανέιρο



ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ - ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΓΑΒΡΑ






http://www.klik.gr/

ΠΟΡΝΗ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ


Δεν έχεις Όλυμπε θεούς
μηδέ λεβέντες Όσσα.
Ραγιάδες έχεις μάνα γη
σκυφτούς για το χαράτσι
Κούφιοι και οκνοί κατάφροναν
τη θεία τραχιά σου γλώσσα.
Των ευρωπαίων περίγελα
και των αρχαίων παλιάτσοι
 
ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ  
(Πάτρα, 13 Ιανουαρίου 1859 - Αθήνα, 27 Φεβρουαρίου 1943)

ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ


Κυριακή 26 Φεβρουαρίου 2017

«ΣΤΡΑΒΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΙΑΛΟΣ Η’ ΣΤΡΑΒΑ ΑΡΜΕΝΙΖΟΥΜΕ;»


Του Γεωργίου Παπασίμου


Είναι ένα από τα πιο γνωστά γνωμικά του θυμόσοφου Λαού μας και χρησιμεύει, προκειμένου κάποιος να θέσει το δίλημμα περί του εάν οι συνθήκες του περιβάλλοντος είναι προβληματικές ή εάν οι επιλογές κάποιου μέσα σε αυτό είναι λανθασμένες.

Τι συμβαίνει, όμως, όταν το δίλημμα που τίθεται, αίρεται και μετατρέπεται σε σώρευση και των δύο, δηλαδή και ο γιαλός να είναι στραβός και λάθος να αρμενίζει κάποιος μέσα σε αυτόν, όπως, εν προκειμένω, συμβαίνει με την περίπτωση της Ελλάδας»: Με την είσοδό της στην μνημονιακή κηδεμονία, που έχει μετατραπεί σε «λαβύρινθο», το ελλειμματικό (για να μην χρησιμοποιήσω βαρύτερη έκφραση) ηγετικό οικονομικό και πολιτικό προσωπικό, το οποίο, για την διατήρηση των προνομίων του, αφενός, έχει παραχωρήσει βασικά κυριαρχικά δικαιώματα στους ξένους δανειστές και, αφετέρου, ασκεί «κοντόφθαλμες», αντιπαραγωγικές και, εν τέλει, καταστροφικές πολιτικές, εν μέσω αυτού του ευρύτερου περιβάλλοντος, του μνημονιακού «οδοστρωτήρα».

Πρόκειται για το «δράμα της Ελλάδος», που για την έξοδό της από τον μνημονιακό «λαβύρινθο», θα έπρεπε να διαθέτει έναν νέο «Θησέα», ο οποίος, όμως, δεν υφίσταται στο σημερινό κυρίαρχο εξουσιαστικό πολιτικοοικονομικό εποικοδόμημα. Χαρακτηριστική περίπτωση των παραπάνω, αποτελεί ο ασφαλιστικός νόμος Κατρούγκαλου, ο οποίος, με την εφαρμογή του, είναι βέβαιο, ότι θα διαλύσει ό,τι έχει απομείνει από τα Ασφαλιστικά Ταμεία και θα εξαϋλώσει μεγάλο τμήμα ελευθέρων επαγγελματιών, που δηλώνουν εισοδήματα μεταξύ 12.000,00 – 30.000,00 €, συνυπολογιζομένων και των υπερβολικών φορολογικών βαρών. Πρόκειται για καταστροφική επιλογή, σε μια Χώρα με έλλειψη σοβαρής παραγωγικής βάσης και με τεράστιο πληθυσμό μικρομεσαίων στρωμάτων, που σπρώχνει τους ελεύθερους επαγγελματίες πάσης φύσεως στο περιθώριο, στην έξοδο ή στη φοροδιαφυγή, προκειμένου να εμφανίζουν εισοδήματα κάτω των 10.000,00 €, προκειμένου να αποφύγουν την παράλογη και καταστρεπτική επιβάρυνση σε φόρους και εισφορές.

Η συνεχιζόμενη έξοδος στις καπιταλιστικές Δυτικές κοινωνίες της πιο μορφωμένης γενιάς στην ιστορία του Ελληνικού Έθνους, που έχει ξεπεράσει ήδη τις 500.000, αποτελεί ένα «εφιαλτικό» δείγμα, του τι περιμένει αυτή την κοινωνία, αν αυτό το κύμα γιγαντωθεί και στους νέους ελεύθερους επαγγελματίες, που βρίσκονται ήδη σε απόγνωση. Είναι βέβαιο, ότι δεν μπορεί να βρεθεί Χώρα στον πλανήτη, ακόμα και στα βάθη της Αφρικής, που να δημεύει το 60 – 80% του εισοδήματος κάποιου, που εργάζεται 10 – 15 ώρες την ημέρα (όπως συμβαίνει στους ελεύθερους επαγγελματίες, αγρότες και λοιπούς μικρομεσαίους επιχειρηματίες). Και όλα αυτά να «εξαϋλώνονται», όχι προς την υλοποίηση ενός σχεδίου οικονομικής ανάπτυξης για το μέλλον της Χώρας, αλλά για την διατήρηση των προνομίων μιας παρασιτικής οικονομικής ολιγαρχίας και ενός ελλειμματικού, όπως αποδείχθηκε, πολιτικού προσωπικού, το οποίο πεισμόνως διατηρεί αλώβητα τα προνόμιά του, ενώ η Χώρα, που «διοικεί», έχει χρεοκοπήσει και ενός δυσκίνητου και «πελατειακού» γραφειοκρατικού Κράτους. Ειδικότερα, ως προς το τελευταίο, είναι προφανές, ότι το Ελληνικό Δημόσιο θα έπρεπε, ήδη, να εκσυγχρονισθεί και να γίνει αποτελεσματικό με καθαρή στόχευση, την εξυπηρέτηση των Ελλήνων πολιτών, αλλά και την υλοποίηση ενός εθνικού σχεδίου οικονομικής ανασυγκρότησης, και όχι να αποτελεί «λάφυρο» της κάθε φορά σχηματιζόμενης μειοψηφικής στην κοινωνία κοινοβουλευτικής «πλειοψηφίας».

Δηλαδή, στην Ελλάδα σήμερα, εν μέσω περιορισμένης εθνικής κυριαρχίας, ασκούνται πολιτικές, οι οποίες οδηγούν στην πλήρη διάλυση και αποδυνάμωση της εναπομείνασας οικονομικής βάσης της Χώρας. Αντιθέτως, θα έπρεπε να υπάρχει σχέδιο, που να υλοποιούνταν για ενίσχυση του πρωτογενούς αγροτικού τομέα, με στόχο την εξάλειψη του «αγροτικού παραδόξου», της ελλειμματικότητας, δηλαδή, της Χώρας σε αγροτικά προϊόντα, την στοχευμένη ανάπτυξη ισχυρών μικρομεσαίων επιχειρήσεων στον διατροφικό τομέα και στην μεταποίηση του ορυκτού πλούτου και στην επιθετική ανάπτυξη του τριτογενούς τομέα των σύγχρονων υπηρεσιών, που θα έπρεπε να είναι «πεδίο λαμπρό» για την Χώρα, λόγω της γεωγραφικής θέσης της, σε συνδυασμό με την υψηλή μόρφωση, που έχει σήμερα η νέα της γενιά.

Όπως γίνεται, όμως, αντιληπτό στον καθένα βιωματικά, τίποτα από τα παραπάνω δεν πραγματοποιείται σήμερα στην Χώρα, ούτε σχεδιάζεται να πραγματοποιηθεί από την σημερινή πολιτικοοικονομική εξουσία, με συνέπεια «και ο γιαλός να είναι στραβός και στραβά να αρμενίζουμε».

ΜΕΡΕΕΣ ....